王溢嘉：洗心禅 用不着消除烦恼

　　烦恼即菩提，菩提即烦恼。

　　赵州禅师上堂说法：“佛即烦恼，烦恼即佛。”

　　有一个和尚问：“不知道佛为谁烦恼？”

　　赵州答：“为芸芸众生烦恼。”

　　和尚又问：“怎样消除这种烦恼？”

　　赵州反问：“用得着消除吗？”

　　佛菩萨为众生烦恼，父母为子女烦恼，老板为公司的前途烦恼，员工为产品的安检烦恼，不管是待人或接物，都会遇到阻碍，存在风险，难免因而烦恼。

　　但很多烦恼，其实都是“甜蜜的负担”，用不着消除；如果你失去了烦恼的对象，那反而会让你陷入比烦恼更严重的痛苦和失落中。

　　张拙居士曾作了一首偈子：“断除烦恼重增病，趋向真如亦是邪。”

　　紫柏禅师见了，说：“错了，错了！应该改为：断除烦恼方无病，趋向真如不是邪。”

　　有一个和尚在旁边说：“我看是你错他不错。”

　　紫柏听了，心中大疑，日夜参究，因而头面俱肿。一日，忽然恍然大悟，那肿起来的部位才消下去。

　　想要断除烦恼好比想要断除妄念，如果“一心”想去断除，有所趋向，那么心就会为此而增添新的烦恼，益形沉重，怎能算是解脱？

　　真正的解脱之道是不再将烦恼视为负担。首先，要了解能够烦恼其实是件好事，因为那表示我们的心还有可以关注的对象，如果能像珍惜关注的对象般珍惜我们的烦恼，那还算是烦恼吗？

　　其次，把烦恼当作修行的功课。就像圣严法师所说：“当自己发现起烦恼时，要感谢使你产生烦恼的人、事、物，因为他们是在帮助你修行。”云门宗一禅师也有一首偈子说：“美玉藏顽石，莲花出淤泥；需知烦恼处，悟得即菩提。”用这种心情来看待、处理烦恼，就是对烦恼最好的治疗。