福德日记：7月28日─四无量心的修学

　　四无量心的修学方式，若根据经典说法，是依慈、悲、喜、舍的顺序来修习；若遵循菩提心的教授，则先观修舍心(亦称平等心)，在舍心生起后，才观修慈、悲、喜心。

　　「慈」容易与「悲」、「喜」混淆。慈是愿求自、他快乐，悲是愿求自、他离苦。而慈与喜无量心的差别在于，前者令一切众生具乐及乐因；后者令一切众生具无苦之妙乐，亦即绝对的快乐。

　　「无量」是指所慈爱的对象，遍及一切众生。经由四无量心，特别是悲无量心的修持，我们能渐渐发起菩提心。真正的慈悲心是平等的心境，没有任何的分别，故又称「慈悲观」，此一法门可以渐进式地培养。

　　我们可以先从那些容易生起慈悲心的对象开始练习，到后来甚至对敌人也能生起慈悲心——因为了解到他也和我一样欲求乐、厌离苦。

　　人之所以身陷轮回痛苦，是因我们只关心自身的福祉。所以我们必须渐进培养基础慈悲心，再扩大到对一切具有心识的生命，都能体认彼此共有的愿求，并生起「愿他们能得乐离苦」的心愿。

　　如果每晚观修四无量心而悲伤流泪，甚至生起愿意救度众生的责任，那是最好不过的了。即使只生起一弹指的慈悲，也能消除多劫的障碍。

　　当我们以此心怀拥抱每个生命，便展现了无量的慈、悲、喜、舍。若以其为基础，就能修养菩提心——觉醒的菩萨心怀。

　　我们必须培养慈心、悲心和菩提心，以出离轮回、证得佛果。

　　慈悲是开展和谐的最佳途径，因为所有的人类，不论种族、文化背景，都有共同的基本愿求——欲求快乐、厌离痛苦，因此慈悲能成为普世公认的美德。