佛网文摘：《动物解放》译者后记

　　孟祥森

　　大部分人都吃鱼吃肉，却不知道鱼和肉是来自痛苦的残杀；大部分人都吃蛋类和奶品，却不知道蛋类和奶品来自痛苦的囚禁与饲养；大部分人都去过医院，却不知道医疗体系中所隐藏的活体解剖与动物实验；大部分人都用化妆品、清洁剂，却不知道多少动物因做测试而忍受何等摧残；而军方以国防之名令动物忍受的非人道待遇，更是躲藏在我们一般人的知识范围以外。

　　自古以来，人就在残害动物。而随着科技的发展，这种残害更到了令人发指的程度。

　　这些残害，有些我们不知道，有些则是我们不愿意知道，有些又是我们明明知道却加以掩藏的。

　　为的是自身“利益”或所谓的“族群”利益。

　　为自己的口腹之欲，为自己的方便，为自己的美丽，为自己的“健康”，为自己的快乐，为自己的职业，为自己的生计，为“国家”，为“社会”的“安全”与“幸福”，我们杀、杀、杀！虐待、虐待、虐待！

　　人类的社会事实上是建立在亿万万动物的悲惨地狱上，而我们在这地狱上搭设舞台，歌舞升平，灯火辉煌，不听不看动物在地狱中的囚禁、镣铐、炮烙、屠杀，血流满地，横尸遍野。

　　我们自诩为“文明人”，有崇高的“正义感”，讲求“人”道，自认为“无愧于心”。

　　20世纪后半叶，确实是人类发生重大改变的时期，不但科技突飞猛进，许多人的观念也有了重大觉醒，许多人的意识上升了一个阶梯，跳开个人和族群的利益，而以万物生命的观点看待世界，甚至以“太空人”或“外星人”的观点看待地球上所发生的事。

　　这样的人，会为地球的美丽与繁荣而惊叹，也为人类的残暴与愚蠢而悲哀。

　　人类对万物的欺凌与摧残，正将地球送入毁灭。而对其他动物的残杀与虐待，到了令人不可理解的程度：一个星球上的某种生物怎么会对同一星球的其他生物残忍到这种程度！

　　随着对大地的赞叹与对人类的惊愕，一种新的意识产生了：在这美丽的星球上，每个物种都是共同居住者，是共同的主人。实际上，是共同的演化者，共为地球的一部分。每个生物各取其份，不可将其他任何物种当作自己的“工具”，不可任意摧残凌虐，而当相惜相重……作为具有意识的人类，必须尊重其他生物的生命。

　　这是一种新的伦理学，称为“生态伦理学”或“深度生态学”。

　　尊重其他动物的生命，这一意识在台湾刚刚觉醒不久，我们需要更多的资料，更多的提醒，需要一波一波的革命，使我们在尊重其他生命的过程中完善人类品德，也使我们在万物各得其所的过程中，在地球上更得其所。

　　《动物解放》一书，是为动物解放而作。但动物解放更是人类解放的一环，是其中不可少的步骤。

　　凌虐其他生命的人不可能解放自己；正如残人以逞的人不可能心安。

　　这是一本世界性的书，我们可以郑重推介。