吴若权：甘露与净瓶的对话 第14课 真正的慈悲，是不分对象、没有条件的

　　爱，究竟可以到达怎样的境界？过去，不论我努力的程度多少，顶多只能做到付出爱与关怀，不求回报，但我还没能做到“一律平等”“不分对象”。当爱可以到达慈悲的层次，令我感到既向往、又惭愧。

　　这几年来，我母亲中风卧病，家里常需要聘请外籍看护，按照现行规定，每隔几年，就要换一位小姐。我很体恤她们从很远的地方离乡背井来工作，把她们当家人对待，照顾她们食衣住行，宁可节省自己、也尽量对她们慷慨。虽然，聘用过的几位小姐，有的很认真、有的很敷衍，我都期勉自己舍弃差别心态，以爱心相待，把她们当菩萨感恩；但这毕竟还是在家里协助我照顾母亲的看护呀，若要我对某个养了十几只狗、却从不清理环境的恶邻和颜悦色，可就相对地困难了。

　　圣严法师原本和蔼的神情里，流露柔软的线条，勉励我说：“慈悲的锻炼，本来就是由近而远、从小而大、从浅而深。”要看自己的力量多大，再慢慢向外推广。例如：照顾好自己的家庭，对父母和子女每一份子，都付出平等的爱。如果一个做爸爸的，育有一子一女，不会重男轻女，或偏爱哪一个，这样平等的爱，就是慈悲。

　　慈悲，就是当对方需要爱时，我能力所及，就乐意付出，而不是决定在于我喜不喜欢。不能只因为我看得顺眼，就多爱一点；看不顺眼的，就少爱一点。很多父母偏心、对自己的孩子都不公平，有差别待遇，这就不慈悲。

　　父母很容易比较喜欢听话的孩子，不疼爱比较叛逆的那个孩子。这样的双亲，就不够慈悲。因为，真正的慈悲，是不分对象、没有条件的。