五明学习 内明 净土宗 禅宗 密宗 成实宗 地论宗 法相宗 华严宗 律宗 南传 涅盘宗 毗昙宗 三论宗 摄论宗 天台宗 综论 其它护持
 
 

净界法师:在极乐国土,你跟十方诸佛,乃至娑婆世界是隔而不隔!

发布人:admin   下载DOC格式文档    微信分享     

 
 
     

                                       在极乐国土,你跟十方诸佛,乃至娑婆世界是隔而不隔!

                                                                       净界法师

  我们再看第二层意思:

  这个地方有人就问:极乐的众生,他怎么知道去供养他方十万亿佛呢?他怎么知道哪一个地方有佛出世呢?哪一个地方没有佛出世呢?这个地方,我们看这一段意思,他的依报国土也要提供非常清楚的资讯。

  我们从这段经文,也可以知道一个道理:就是说极乐国土在空间上的声、尘、或者在时间上整个刹那刹那的过去,极乐世界的时空跟十方三宝的时空,是贯彻无碍的,贯彻无碍的意思就是它是相通的。

  这一点莲池大师的《阿弥陀经疏钞》,讲得比较详细。莲池大师引用《无量寿经》说:因为极乐国土的宝树,上面有很多的树叶,这树叶当中,能够看到十方诸佛在教化众生的情况。

  所以我现在在拜南无普光佛、南无普明佛、南无普净佛,我感到非常欢喜,我很想要真实的供养普光佛,当然你要有神足通,不然你也去不成;而且你要知道普光佛在哪一个国土教化。

  极乐国土的这个国土,它可以提供你这么一个正确的资讯。

  前面神足通,是讲到你的正报有神足通的功能;这个地方,讲依报国土宝树的树叶,它提供你十方诸佛教化众生的状况。

  好,我们看总结:

  我们现在的生命面临二个抉择:

  第一个,你把今生布施、持戒的善业,全部回归到娑婆世界。

  那你身为一个资粮位的菩萨,你还要面对你过去的烦恼跟业力,所以你必须要承当你过去错误所带来的后遗症,是浊重恶障:你必须要去克服你心中的烦恼业力、内心的躁动不安;而且你的果报体也是有种种的遮障,不要说供养他方十万亿佛,你要到哪里去供养一个法王都有困难,你经常会感觉到心有余而力不足──我很想亲近某一个善知识,但是我就是很多的障碍。

  所以你在娑婆世界,你跟十方诸佛菩萨接触的因缘,是有很多很多的障碍。

  虽然你很有心亲近三宝,但是你深受过去业力的影响,因为你不能摆脱你过去的错误所带给你今生的这些遮障的力量,你要承当。

  好,我们今天很冷静的把今生的善业回归到净土,阿弥陀佛国土当中的本愿,它所提供我们的果报体是功德甚深:你这个正报的身心具足神通,依报的国土清楚的提供你十方诸佛的资讯,所以你跟十方诸佛,乃至娑婆世界是隔而不隔,完全没有距离上的障碍,这个地方就值得我们资粮位的菩萨,好好的去思惟这个道理。

  弥陀经导读--045
 

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------

更多净界法师佛学内容推荐

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------

 
 
 
前五篇文章

周叔迦:法苑谈丛 第六章 漫谈佛画(一)佛画的起源

周叔迦:法苑谈丛 第六章 漫谈佛画(二)佛画的目的

周叔迦:法苑谈丛 第六章 漫谈佛画(三)佛画的种类

周叔迦:法苑谈丛 第六章 漫谈佛画(四)绘曼荼罗的轨则

周叔迦:法苑谈丛 第七章 漫谈大藏经(一)汉文大藏经

 

后五篇文章

周叔迦:法苑谈丛 第五章 佛教文化艺术(八)变文宝卷

周叔迦:法苑谈丛 第五章 佛教文化艺术(七)佛曲

周叔迦:法苑谈丛 第五章 佛教文化艺术(六)金石文物

周叔迦:法苑谈丛 第五章 佛教文化艺术(五)石窟

周叔迦:法苑谈丛 第五章 佛教文化艺术(四)寺塔


即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
五明学佛网,文章总访问量:
华人学佛第一选择 (2020-2030)