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星云法师:星云日记 19菁华语录

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     星云法师:星云日记 19菁华语录

  日日观音

  借着礼拜、称诵观音菩萨,

  与菩萨交流,

  从中体验、学习

  菩萨慈悲喜舍的性格,

  做个日日观音

  精华语录

  讲话不要做“乌鸦嘴”,要做“喜鹊报喜”;待人不要做“相打鸡”,要做“凤凰来仪”;处世不要做“木头人”,要做“微笑弥勒”。

  人在学习的过程,要好坏全部接受,再自我过滤、调整,凡是能接受人家的都会成功,在不顺遂、不甘愿下忍耐,是一种心志的磨炼。

  要有“人在室内,世界在我指挥之下”的气魄,一个人为了一个目标总要不惜一切去完成,因这非仅是理想,更是一种使命。

  凡事不要急于说明辩白,受一点委屈没有什么了不起,不要在人我事务上斗气,要在学问道德上争长短!

  一个人的“性格”就是命运,要改变命运,就得先改变性格。

  如何做个日日观音?

  悲伤的时候有欢笑的表情,欢笑的时候有悲伤的挂念。

  忙碌的时候有轻松的感受,轻松的时候有忙碌的进取。

  贫穷的时候有富贵的自尊,富贵的时候有贫穷的谦虚。

  急躁的时候有缓慢的修养,缓慢的时候有急躁的精神。

  忧苦的时候有快乐的观念,快乐的时候有忧苦的心情。

  发怒的时候有慈悲的心肠,慈悲的时候有发怒的认真。

  得意的时候有失落的想法,失落的时候有得意的喜悦。

  拥有的时候有喜舍的个性,喜舍的时候有拥有的感受。

  全力以赴

  工作的完成、事业的成就非一蹴可几。

  一个意见、一个理想

  也要经过很多次的奋斗、考验,

  锲而不舍地在时间的评鉴下才完成。

  凡事不做则已,既做了就要全力以赴,

  不可取巧、草率、应付了事。

  精华语录

  一个健康的人,不仅注重营养,对知识的充实、思想的提升、心境的扩大等,都应均衡发展。

  在生活中,要能随遇而安,随缘生活,随心而住,随喜而作。

  一个人要成功立业,“缘”是不可少的一环,要有人缘,必须先结好缘、善缘、良缘,更要惜缘。

  学佛要求真、踏实,里外一如、外表一致的“本分”很要紧。

  对事情要向前、主动、参考。能综合也会分析,由点的联想而左右成面的观念;凡事都能在视野下照顾,在心内处掌握,不做懈怠、颓唐的无事人。

  平常就要培养对事情不计较,对得失不介意的心胸,除工作求福外,也别忘了要求慧解。

  无求非清高,享受人间是可耻的。要学习乞士的精神,求人才会低姿态,无求傲慢。

  学佛先学处事,能处难处之人,能做难做之事,才是真正会处事。

  工作的完成、事业的成就非一蹴可几。像我一个意见、一个理想也要经过很多次的奋斗、考验,锲而不舍地在时间的评鉴下才完成。

  凡事不做则已,既做了就要全力以赴,不可取巧、草率、应付了事,相信每一个佛光山弟子处事态度亦应如是!

  凡事超然

  在失意时泰然,得意时淡然,

  有事时斩然,无事时澄然,

  处人时蔼然,

  能如此则凡事就超然了。

  精华语录

  要虚心求教,自己的毛病要有人点破,才会进步。

  在失意时泰然,得意时淡然,有事时斩然,无事时澄然,处人时蔼然,能如此则凡事就超然了。

  人生的价值不在于小圈圈,要扩大,要增广。

  在工作上,别忽略了因缘的存在,一个人的顺境和成就是各有因缘,莫羡!故“不要比较”,在生活中才会安然自在。

  佛法说“苦”,目的是要众生“离苦得乐”;说“空”是要人建立“妙有”;说“无常”是要我们“进步并掌握自我改善的因缘。”

  爱的净化便是慈悲;爱的提升便是智慧。

  素食除了对人体健康、卫生外,并能长养慈悲心、忍辱的性格及耐力的持续。世界上任何事业的成功,“耐力”是其必备条件。

  不要停顿在自我见闻的分别里,在不平中能心平,在不满中能自满,凡事举一反三,思前顾后,扩大心胸,增加悟性,承先启后,继往开来。

  主管对属下知人之先,自己要先深入事物的本末、判断优劣真伪,才懂得教导部属。处事则要公平、合理,才能服人。

  “般若”是众生的本来面目,是一种能透彻宇宙真相的智慧,般若又有知苦灭苦观空自在的功用。无般若的生活如盲者摸象,易为苦乐所动摇。

  悲智双运

  佛门最讲究的是智慧,

  并以智慧为生命,故有“慧命”之称。

  普愿天下每一个人都有文殊的智慧外,

  更具有观音的慈悲,

  能悲智双运才是学佛之本。

  精华语录

  能安住身心,则眼看的、心想的、接触的,都会是美好善良的,自然就会快乐。

  “领众”是一门大学问,其实只要有心、肯委曲求全、不以自我为中心,而以大众为主,不要太执着、太计较,尊重别人,没有什么办不成的事。

  佛光山信条:给人信心、欢喜、希望、方便,是实践慈悲的最具体法门,能悲智双运才是学佛之本。

  一个人在处事上,凡事都要有从好处去想、去说、去做的心态,我们在人间已受到别人太多的否定、拒绝、排斥、摇头……故我们对别人则要肯定、接受、容纳……的去结好缘、善缘、美缘……让“皆大欢喜”的理想布满人间。

  对长辈言词要有礼,做事要认是非、轻重,不可只认人,只讲利害。

  天理、良心,要求别人是在骂人,若要求自己是在讲道。

  与人相处,“讲话”是一种很切实际的修行,语言的赞美是一种布施。

  思想、观念要随环境升迁、突破,做事方法要随缘变化,不要故步自封。能无“我”处事的人,才会进步。

  佛门最讲究的就是智慧,并以智慧为生命,故有“慧命”之称。普愿天下每一个人都有文殊的智慧外,更具有观音的慈悲,没有智慧的慈悲则属滥慈悲。

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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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