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刘锐之上师文集:诸家大手印比较研究 第十一章 大手印引导次第

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刘锐之上师文集:诸家大手印比较研究 第十一章 大手印引导次第

 

  本来所有大手印之修持方便,已于道大手印,叙述甚详。然彼章所述,所以诠理。若表事方面,尚付阙如。为求理事圆融,故有下列各章之作。使学者既信而解,更因此而起修,而实证,则区区之本愿也。惟大手印必须遵守密宗条件,及须上师教诀。具详前章,幸参阅之,可无庸再赘。

  第一节  伽陁支要门[6]

  第一目  渐入仪

  甲、加行

  修习行人,于寂静适意宫内,软稳席上,端身正坐。先诵四皈依三遍,然后发愿云:“为利法界有情,欲证究竟正觉,我修大手印定。既发愿已,于自顶上,应想上师;此师即与三世明满。及本尊佛,一体无二,光明自性。即观想已融入自身,或想不现亦得。然后自身于一念倾,如云起长空,鱼跃深渊,顿起如幻本佛之慢。由为修行此加行因故,获得报身也。”

  乙、正行

  (子)离于欣厌者:想法身时,上不欣求诸佛正觉,下不厌离轮回怖畏也。

  (丑)意不修整者:真实法身,由昔成故,离于修整。是以身不修,整诸务皆遣;语不修整,不妄谈论;意不修整,心无所住也。

  (寅)无缘之界者:于大手印理缘念之心,离于缘念,不依诸相;如萨得罗光尔鸟,空中作巢,而不依于山石林木也。

  (卯)无念之体者:有体无体,俱不思念,即是乐也。乐即无念,乐即明照,明照即是无念之乐。即此乐明无念,无别异故,名为无念也。

  (辰)不乱而住者:即于前乐无念空理,而不散乱。随力想念而应住之。由为修此正行因故,果证法身也。

  丙、结归

  出定时,而作是念,承此所修真空禅定善根力故。我及法界一切有情,速愿证得无上菩提。回向既已,观一切法,如梦如幻,任意而住。由为修此结归因故,果获化身,斯乃渐后顿入仪也。

  第二目  顿入仪

  顿入者:想念正行五种之理,而不修于加行结归,此名顿入仪也。

  第三目  开  示

  律精喇嘛并设为问答以开示:

  问曰:顿入之人,并不宗尚加行结归耶?

  答曰:非不宗尚。于大手印从一念因,加行不勤,正行无缘,结归非着。不勤者:身、语、意三不起精勤也。无缘者,即超意也。非着者,于诸觉受,不应执着也。

  问曰:于一切法,了达方胜,而得成佛,今于此中,还具已否?

  答曰:具有此义,加行结归,即属方便。其正行者,即属胜慧,福智而足,愿行菩提,增长究竟,准前应知。又身语中,皈依发愿,是语自性。顶想上师,起本佛慢,是身自性。想正行理,是意自性。

  问曰:此中还具见定行果否?

  答曰:悉具有之。第一属见,第二第三属定,第四属果,第五属行。于中定者,切须明显时促数多,方为善也。

  第二节  祝拔宗大手印

  从上要门所示,加行则表事多于诠理,正行则诠理多于表事,若结归只须回向,可不必论。然观于答问,则知正行为对渐入顿入,两者皆摄,利根者如理思维,即修即证,故不须繁琐修仪。但为渐入者,依仪起修方便,敬将白莲花上师所造祝拔宗大手印科判大纲,约略述之。

  第一目  加行

  甲、共加行

  共加行者:为思维暇满,观无常,怖轮回苦及知黑白业。[7]

  乙、不共加行

  不共加行者:为皈依、发菩提心(本站注:即大礼拜),修金刚萨埵[8] ,供曼荼,修上师相应法及七支坐法。[9]

  第二目  正行[10]

  甲、共同受持

  共同受持分二:初,为得定之根本,求受持胜止,修习专一瑜伽。二,为抉择住与动之根本,求识持胜观,修习离戏瑜伽。

  乙、不共修持

  不共修持分二:初,所显诸法与心,等同一味,名为一味瑜伽。二,抉择诸法,本具俱生正智,名为无修瑜伽。

  第三目  结归

  结归分三:初,为指示认识大手印[11] ;二,观察障碍与错误及过失;三,辨别觉受及知与证。

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  注释:

  [1] 参看《了义海大手印》。

  [2] 参看《恒河大手印》。

  [3] 参看《恒河大手印》。

  [4] 参看《了义海大手印》。

  [5] 参看《朵哈八藏大手印明显口授》。

  [6] 是密勒日巴大师弟子律精喇嘛所造,关于大手印之修习次第者。

  [7] 参看《大幻化网导引法》。

  [8] 修金刚萨埵,是观修百字明,以除业障者。

  [9] 七支坐法,属修身部位,详见第十五章。

  [10] 即四瑜伽,详见第十二章。

  [11] 认识云者:谓于根上起抉择,于道上起修持,于觉受详细辨别,及分别道地之暖相也。

 
 
 
前五篇文章

刘锐之上师文集:诸家大手印比较研究 第十二章 四瑜伽分

刘锐之上师文集:诸家大手印比较研究 第十三章 大手印之

刘锐之上师文集:诸家大手印比较研究 第十四章 大手印之

刘锐之上师文集:诸家大手印比较研究 第十五章 大手印之

刘锐之上师文集:诸家大手印比较研究 第十六章 大手印之

 

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刘锐之上师文集:诸家大手印比较研究 第十章 果大手印

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刘锐之上师文集:诸家大手印比较研究 第八章 根大手印

刘锐之上师文集:诸家大手印比较研究 第七章 大手印之愿

刘锐之上师文集:诸家大手印比较研究 第六章 大手印与禅


即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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