宣化上人：为了生死而出家

　　学佛的人，时时刻刻要存‘有若无，实若虚’的思想。不应该有骄傲的心，不应该有自满的心，不应该有不谦虚的心，不应该有不用功的心。总之，时时修持，刻刻精进。

　　中国以前出家人，有的为生活而出家，有的为患病而出家，真正为了生死而出家的，如凤毛麟角，可以说寥寥无几。我不是批评以前出家人，好吃懒做，但是事实如此。希望你们跟我出家，第一要充实学问，第二要培养德行，做个堂堂正正的出家人。

　　有些人，冒充佛教徒，挂名佛教徒，混在佛教里，依佛穿衣，赖佛吃饭，真正的工作，一点也不做。我为什么这样说呢？因为这是我从过去所得的经验，今天感慨而说出来，令你们晓得出家人是救世的使者，而不是好吃懒做的人，成为蛀米大虫。

　　以前中国的出家人，大约有一百多万人，大半是文盲。因为没有读过书的缘故，所以读经不求甚解，内容不懂。每天照样念经，成为例行公事，等于在混光阴。

　　因为一般出家人，大多数是贪吃贪睡不做事，所以佛教一天比一天衰败。虽然不能一概而论，可是大致是这样的情形，如果再不纠正这种不良的习气，那么，佛教的前途，就暗淡无光了。

　　据我所知，中国出家人和在家人有几千万信仰佛教，多数是坐吃山空，不事生产。或者被名利所迷，或者贪图供养，不想充实自己的学问，也不用功参禅。对于修持方面，不认真去作，实在太可怜！

　　我们看看天主教的神父，基督教的牧师，他们都要受高等教育，在神学院毕业后，才有资格担任神职，负起传教的责任。我们佛教的口号，修行！修行！修行个什么样的人？修成一个好吃懒做的人。过去的出家人，一天无事做，专门打听那个庙的斋菜好，那个庙的衣单多，就往那个庙跑。对于弘扬佛法，讲经说法，一窍不通，成为哑羊僧。只知早晨吃麻油粥，晚上吃麻油饭。把吃和利挂在眉梢上，没有把生死挂在眉梢上。这种趋势令佛教每况愈下，形成佛教里的荼毒。

　　佛教在西方初露曙光，不要把它变成末法时代，一定要正法常住于世，续佛慧命。如何能令正法常住？就要充实佛教的学问，理解经典的义理。所以万佛圣城一举一动都是上堂，一言一行都是学习。研究自己的学问，培养自己的品德，修持自己的戒律。因此我积极提高出家人的素质。凡是跟我出家者，一定要大学毕业才够资格，或者在万佛圣城僧伽训练班三年毕业，若有博士硕士的学位，更为欢迎。出家人一律要背诵楞严咒和楞严经，以及梵网经和四分律等，以研究华严经和法华经为主课，时时精进，没有懈怠，这是万佛圣城的家风。

　　出家乃是大丈夫的事，没有勇猛果断的力量，是办不到的。出家之后，就要认真修行，严守戒律，不可懈怠，因循放逸。如果觉得出家的生活太苦，随时可以还俗。我不是鼓励你们还俗，而是佛教里根本不需要这种似是而非的人。不要因为一个不守规矩的人，而破坏万佛圣城的名誉，这是我的规矩。我是遵守佛制而行事，不是别出心裁，故意标新立异。

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