太虚法师：中缅印要在佛教中联合起来

　　──二十八年十二月在摩儿们培华学校讲──

　　今天承摩儿们的中国、缅甸、印度各界人士约来讲演，因得与在座各位相叙，非常欣快！我知道今天在座的华侨很多，所以先从华侨应信佛教讲起：我们到毛淡棉虽然不久，自昨晨就到各乡村游历，知道华侨与缅甸人民，有很多已经结合组织家庭。缅甸与中国的共通点，就是佛教。中国国内虽不尽都信佛教，然而到缅甸的中国人，要与缅甸人同信仰佛教，这样、两个民族才能打成一片。如对于佛教有相当研究的人，在生死苦海之中，知道是因于宇宙真理不能了解，所以流转生死。佛能了脱生死轮回，觉悟到宇宙真理。故我们能依法研究，并依佛法去学习，也可以得佛的觉悟。

　　能了解佛法，信仰三宝，便可以成为初步的佛教中人。如要再进步，从佛修学，则要从养成很好的人格做起。此在佛法中，有在家五戒：第一、不杀生，第二、不偷盗，第三、不邪淫，第四、不妄语，第五、不饮酒。由此成为具有仁义礼智的一个完善的人。所以、华侨们要是在缅甸与他们同样的信佛教，再能在人格上保持完善，把一切鸦片、赌博等坏嗜好戒除，由此组成家庭，成为良好的家庭，以此养育子女，成为良好的子女。

　　再从缅甸方面讲：现在缅甸佛教最盛，单纯普及，在这种优点上，必能与华侨、印度人相融洽。不过、华侨还要能知道中国佛教，介绍给缅甸人，令他们也同样的生起信心。令他们知道中国佛教流传的时间很久，很复杂，有许多特点，若能在缅甸也昌明起来，这与佛法宏扬到世界上去，有很大的力量。

　　缅甸还有一种重要的意义：东面就是中国，西面就是印度，这两个国家文明最久，人民最多。缅甸为两国交通孔道，可为中印文化交通的桥梁。

　　再从印度来讲：印度有许多的宗教，因此各地的风尚亦不同。印度是佛的诞生地，虽然现在没有寺僧，但佛教的古迹，均尚存在。我们不久就要到印度去拜访。佛教的教理仍流行在印度人的心识中；何况各种宗教都是阐扬真理的，仍有其相通之处。印度与中国一样，有很大的土地，很多的人民，所以有许多宗教。但中国儒、道各教，都能融洽而不冲突。我曾在上海，与基督教、回教的朋友，开过世界宗教的研究会，采集各宗教的优点，希望联合起来，劝人为善，以谋世界的幸福。印度的各宗教，也应该可以融洽。

　　今天在非常愉快之中，诚恳的把这些意思，贡献各位！(苇舫记)(出佛教访问团日记)

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