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把握当下——以点滴、持续的进步来获取成就

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把握当下——以点滴、持续的进步来获取成就

 

  (6月8日)

  1、安心办道,以带给父母、亲人究竟的快乐为尽孝

  作为净人、出家人,在寺院应如何尽孝?如何正确地抉择取舍呢?如经论上讲:

  “生死富乐,母自能得。”

  得什么呢?外在的富乐、物质方面的快乐、五欲方面的快乐,通过努力,多少还是可以得到。对于一个欲出家者或出家人,在寺院不能安住道场,安住修道,若仅仅期望给他们生死富乐的快乐,物质上的帮助,那是不够的。又说:

  “然彼一切无不欺诳。故我往昔于由烦恼魔力所伤,如于重伤注硝盐等,于性苦上更令发生种种大苦,慈心饶益,应将彼等,安立解脱涅槃之乐而报其恩。”

  只满足她们的物质,利益相当有限,不能给她们带来究竟的快乐。《佛说孝子经》云:

  佛问诸沙门:“亲恩若此何以报之?”诸沙门对曰:“唯当尽礼慈心供养以赛亲恩。”世尊又曰:“子之养亲,甘露百味以恣其口,天乐众音以娱其耳,名衣上服光耀其身,两肩荷负周流四海,讫子年命以赛养恩,可谓孝乎。”诸沙门曰:“惟孝之大莫尚乎兹。”世尊告曰:“未为孝矣。覩世无孝,唯斯为孝耳:能令亲去恶为善,奉持五戒,执三自皈,朝奉而暮终者,恩重于亲乳哺之养无量之惠。若不能以三尊之至化其亲者,虽为孝养犹为不孝。”

  这就是作为一个佛弟子的孝,受持三皈、五戒,这才是孝,因为这样能保证来生还能做人,保证得生天界,更甚者出离轮回,证得菩提。所以佛陀告诉我们的这个孝,是从无限生命的角度来看的。既然来到这里,就要好好地安心办道,这样我们通过努力学习,有了成就后才能真正意义上帮助我们的父母、亲朋好友。大家要安下心来,不能在寺里想着家里,在家里又想着寺里,结果一无所成,这个很重要。

  2、把握当下,以点滴、持续的进步来获取成就

  大家在一起修行,很多同学都在精进用功,我们要多向好的同学学习,多取别人的长处,进步就会非常快。我们一直在讲“观功念恩”,多看别人的好处,不要别人有一个缺点都一直盯着不放,九个优点都看不到,结果把自己盯得相当辛苦。然后找法师说,“最近比较烦恼”,到底是谁让我们烦恼呢?是我们那颗贼心让我们烦恼的。其实我们像奴隶一样被烦恼控制,我们也不想这样,只是想得到快乐,可是方法出了问题,结果被自己的烦恼所奴隶,就会很苦,这是一方面。对他人观过,对自己呢,就会懒惰、放逸,就会出现这种情况,所以要时时策励,不是说今天策励一下、明天就不策励了,不是的,要常常策励,时时熏习。

  把握每一个因缘很重要,很多事情我们错过了就没有了,再想得到,那只有等来生了!师父说:“人的一生就如一轴画卷。”在自己的生命轨迹运行中,哪个地方出现了盲点、难点,哪个地方没有突破,哪个地方就是空白,也就是没有造相应的善业。当时自己可能有很多理由,实际上是大家赋予自己的责任没有尽到,自己造的这个业就是一个缺憾,这是非常重要的。

  有机遇的时候大家要尽量能够把握,尽量不要放弃,就像我们当下的学习一样。记得师父曾说过,他88年做莆田广化寺住持的那一次,没有主动把握,之后凡是重要的因缘他都会不失时机地把握。我们尽量把握当下,在几年之后、十年后、三十年之后,再去反观自己内心当中的时候,才会发现已经在不知不觉之间进步了、成长了。那绝非是一个急转弯,像汽车一样突然之间来一个180度转弯,突然有成就了,是不可能的。而是在一点一滴地熏习、培养、串习的过程当中,一直在进步。就比如在世间上学,从小学到大学,大家进了这个大熔炉就按固定的课程去学习。每一个同学都是学同样的内容,教案是一样的。在短时间内或半个学期或一年两年好像没有什么进步,不是!当你读到大学的时候,有一天猛然回首才发现,你已经进步相当大了,人格已经塑造起来了,这就是一个熏习的过程,关键就是坚持。

  3、统一知见,以建设优秀僧众队伍为先导来打造佛教团队。

  【师父开示录音】

  从我们自己宗教本身来讲,它要建立两个队伍:一个是僧众的队伍,一个是俗众的队伍。尤其是我觉得这个僧众的队伍的发展要优先,因为对于我们整个佛教而言,作为一个根本的动力,它是要相当长的时间去培养的。

  那么对于俗众,我认为不一定需要相当长的时间。他只要有信心,有信心的话,大善大恶只是一念之差。这个人很好,可能一念之差,他可能就会变得很坏;一个很坏的人,可能一念变了,可能就会变成一个很好的人。

  居士里面,人才是非常多的,但是知见也是非常驳杂的。因为要统一知见,难度是很高的,所以往往知见很不容易统一,怎么办呢?只有我们僧团这一块做好了之后,然后慢慢才能有这种更强的力量,大家都能够有这样一个统一的见解。

  【法师引导】

  接下来就讲不管是庙、团体呀!关键的问题是见解的问题。见解要统一,这是最关键的。见解不统一,很难共事。统一的话,大家都围绕着这个方向,很容易做成。我们现在提倡师法友清净和合增上的团队,只有大家都认可这个见解,共同打造这个团队,在这个时代建立教法,大家做起来才有一股凝聚力。

  当我们内心当中没有力量,在生活当中时常感觉很没劲,或者是无聊,这是什么原因?失去了方向。没有方向就没有动力,是不是?难免会有这种情况发生,这是非常重要的。当我们自己觉得没有心力的时候、烦的时候,就要反省自己的初衷和宗旨。

  之前我们讲过,自己到底在求什么?这非常重要,这决定了我们的力量。在世间做生意,若了解到这生意一结束就可以赚很多钱,是不是很卖力?中午不吃饭也无所谓,是吧?这个力量来自哪里?就来自明确的目标和宗旨。否则,我们是没有力量的。这是可以检验的,力量就表现在我们的行为上,以见导行,我们的行为是怎么做的,有多大的力量,是整天愁眉苦脸、很痛苦,还是每天越做越欢喜,越有力量,越做越有影响,能够利益自己,影响别人?

  做任何事情都急不来,居士团队的建设必须有僧团建设作为前导,这是急不来的,师父对这是非常了解的。有人就非常着急,但师父都是观待缘起,看因缘的,时候不到是不可以硬来的。随缘而不变,不变随缘,这就是大乘善知识契众生机的一个特质。“别这样、别那样”,都是一种执着,师父是完全观待因缘。因缘成熟了,水到渠成;不成,是我们善根,福报不够,共业不强。如果硬把我们捏成某个样子,最后就崩裂了,自己都受不了了。

  从04年到现在整个寺院硬件、软件变化得很快,整个氛围、各个方面都逐渐成型,这不是一个急转弯,而是一个循序渐进的过程。

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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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