海云继梦法师：福慧滋长 佛号即佛性

　　综览第三期的佛经，大致上可以看到非常重视「圆满报身」的佛性概念，虽然目前我们无法恢复历史的现场，去探视译经大德们对于佛号的诠释，但我们仍然可以发现，报身佛号是对佛性的最直接阐释。何以故？此可从两方面来诠释：

　　一、充分条件：

　　所有佛号，除本体的清净法身佛、毗卢遮那如来，以及佛世时期的释迦牟尼佛外，皆为报身佛之名号。何以见得？首先，「千百亿化身」是指相上起用，用以启迪众生之慧命也；而「圆满报身」是指依体起用的性德言，言生命本体中的性德已然开发，乃至百分百的成熟也！所以，无量无边诸佛，乃至华藏世界香水海中微尘数佛，皆报身佛也，表其生命中性德之存在，故佛号为生命中性德之名号也！

　　二、必要条件：

　　佛号者，觉悟之「所觉」也，曰生命之性德，即生命因素之存在。又佛性者，觉悟之「能觉」也，谓能自发性探讨生命真理存在与意义之本能也。因此，行者自因地自我探讨、摸索生命存在之际，所落实之性德，即是开启未来法身与法界的根本DNA，而此本能与性德，合称为「佛性」。又因人人之开发不同，所名亦异，故将此已展现之成就者呼以其名，字之曰佛号也，故佛号即佛性，而佛号之所指亦皆报身佛也。

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