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法界法师:从修行的角度讲老子的《道经》 第七章 天长地久

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法界法师:从修行的角度讲老子的《道经》 第七章 天长地久

 

  天长地久。天地之所以能长且久者,以其不自生,故能长生。

  是以圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。

  前面讲了六章,第一章告诉我们,道是我们人体内的道。

  第二章讲的是我们的心态,我们的心态要平稳,平等。

  第三章讲了我们如何来治理自己,也就是让自己在人道要有涵养,在修行道要有理智。很多人在修行道上这个功练了三天半,不行。那个功又练了三天半也不成,这都是没有理智,所以第三章要告诉我们要有理智,坚持不懈,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。

  第四章明白这些过程之后,又返归于道冲。明白了在世间如何做人如何有涵养如何有理智之后,又返归于我们心性来说,只有你把自己的大道冲开,观行照度空通通在你自身自性当中。心经讲了:“观自在菩萨,行深般若波罗密多时,照见五藴皆空,度一切苦厄。”第四章就告诉你了,如何观行度照空。

  第五章凡间的话少说,凡间的事少做,不是说不让你上班了。少做那些为非作歹的事,少做那些杀生害命的事,这样很多事情很多违缘就没有了,守住你的如如不动的大道,守住你的心神。所以说《道德经》和《佛经》是不二法门。

  第六章刚才说了谷神不死,又具体的告诉我们要保持大道畅通无阻,保证你的海底轮能量源源不断,叫绵绵若存,用之不勤。很多人修气功给人发功发发发,累得满头大汗,然后说虚脱了。那气是吃五谷杂粮产生的气,是在下丹田产生的一种气团,由任督二脉产生的气是我们凡夫的气。我们走的是中脉,是先天炁,所以先天之门要打开。首先在天地之根(玄牝之门)储存能量,打通天地之门,开通我们的智慧。打通之后我们的大灵就真的不生不灭、不垢不净、圆满具足了,谁说什么话他都能听得进去了,也能接受别人的好或者错误,因为他自性圆满了。别人没有圆满他可以帮助别人。

  第七章讲的是我们的过去,过去天长地久啊。很多歌也唱天长地久、哥呀妹呀的,以前我还能唱三两句,最近七八年一句也想不起来,从我的大脑记忆里没有了,还有一个字从我大脑里没有了,是肉,很长时间大脑想不起来,所以说这就是修行要忘掉的东西,通过你修行很多你以前沾染的东西就清静了。什么叫清静?就忘掉了,并不是真的忘掉了,是对他不关心了,不关心的时候它自然就从你的主导思想里退居二线或者是退居三线,要不就叫它下岗。

  【天长地久】是我们的大灵在天地之间已经长存了。天非常长,按科学语言说,这个宇宙已经生成了160亿年,按佛经应是无始劫了,这一比160亿年也不长呀。虽然对我们人类很长,但对宇宙是霎那之间。佛经说无始劫就没有开头没有结尾,那科学家认为从爆炸到现在160亿年,地球生成51亿年,太阳100亿年,那就说明我们的大灵在我们的地球形成之前、在太阳系生成之前就已经在宇宙当中漂游了不知多少年了,最后找到了一个落脚点选择了蓝色的地球,那时候还不敢叫球哪,那球是后来叫的,以前的人认为地球是方的,后来才叫球。所以说第七章讲的是我们大灵的来处,从哪里来要到哪里去?

  天已经非常久远了,地也非常久远了,这从经上可以看出老子锐利的眼光,深邃的心思。

  【天地之所以能长且久者,以其不自生,故能长生。】从文字上讲天地之所以能长且久,是因为它不参与万事万物的生存过程,所以说宇宙大道才长久。

  从修行上,我们的大灵在天地之间已经很长很久远了,它没有参与过我们的四大和合,大灵不参与四大和合的,随你去变化发展。当初变恐龙,在恐龙之前还有其它动物,我们都可能投胎过的,后来又慢慢进化为猿人。以前说人是从水里到陆地再变成猴子,猴子再变成人类。前几年我又看到一个报道,说人不是从水里来的,是从外星球来的,因为咱们人的基因在水里化验没有,英国、法国、美国、还有德国众多国家研究人的细胞不是地球生的,这又验证了释迦佛的话,我们的人类我们的大灵是从高能量区来到现在这个低能量区的。

  现在的科学用先进的技术得知结论,人不是地球土生土长的,是外来的漂流人种,是从宇宙漂流过来的。我们是宇宙漂流过来的,宇为空间宙为时间,宙心为中心,我们已经在宇宙中漂流了无数亿年,最后选择了这个地球。地球51亿年有10亿年在自身变化,人类不能生存,为什么?水变山,山变海的非常糟糕,没有生存条件,十亿年后大海当中出现了单细胞,这个时候很多的精灵就会下来,我们大灵就来到这个地球,投生低级的向高级的进化。所以说科学家说我们不是从地球本生本长的,是宇宙高能量区漂流下来的。我们这个地球是低能量区。

  现在的科学家又判断出来了,我们的太阳系还有银河系正在从宙心往外漂流,离宙心越来越远,那和佛经又能对应了。佛说我们生存的宇宙空间或者娑婆国离高能量区越来越远。老子也说过,过两天就能听到了。从我们分析人类发展进程回头再看老子、释迦佛的经典,你会马上开悟,开悟是一个小的觉悟,而不是彻底觉悟马上了知一切的东西。

  咱们在天上都有一个家,都从家里旅游出来找不着家了,为什么?咱们这个宝马、奔驰跑的太快了,一脚油门就从宙心跑到这里来了,车里没油回不去了,怎么回也回不去了,没有汽油这车就废了。没办法老子、释迦佛还得从上面赶着牛车赶着马车下来。为什么说赶着牛车赶着马车呀?老子骑的是青牛,紫气东来,给了我们生路,东为生,八卦中东为生门,为生气的方向,为东方药师佛,东方药师佛是从东来,老子也从东来,而且他俩都是炼丹的,我可以把他们俩想象成一个人。释迦佛赶着马车,马是龙,所以骑着龙下来,脚踏莲花。

  天上现在空了,为什么空?全跑下来了,像地球这样的星系在宇宙中太多了,那就说明所有的天神也好,佛也好全跑下来玩了,一玩全忘了全找不着家了,所以我们要修行要回归于本来,回到最初的宙心零点,也是爆炸的那个东西——核。那核是什么?就是光,科学家用波粒二线相,波和粒形容电光形容电流。昨天我给你们讲过这个身体皮肤之外三寸,只要是正常人都有光芒,那光就是宇宙的能量,所以天人能找到我们。很多人一生下来之后,他的师父就来找他,因为他以往修行的过程当中体内产生的一种光,那光就是现在物理学家说的电流或者说30万公里的那个光速,光就是能量,只不过是冷光团,要是热光团我们可能烧化了。

  不过也有人自焚的,也不用汽油柴油自个就着了,莫名其妙的烧死了。我想这个人不知上辈子修的什么大法,不想在人间呆了,回天上去,一着急一生气一跺脚一咬牙一闭眼噗就烧着了,报纸上有这种报道,然后科学家就研究,说这个人体内可能磷过多,要不他的身体里有某一种气体,反正他没研究明白。我现在告诉你们这个就是宇宙的光,波粒二线相,它本身就是空性,所以光不能分了,我们的心也是空性,和光是融合的,我们修的就是这个光团。

  天长地久,天地之所以能长且久者,为什么长久?科学家都说这个宇宙160亿年,地球才51亿年,这是现在的科学家用现在的文字扣了一个帽子,我们不要迷恋呀,你要迷恋160亿年,法执又出来了。科学研究出来也叫法,叫世间法,叫现象法。我们能探知的、用望远镜能观看的、用视觉能观察到的叫现象法。释迦佛说的出世法是无为法,是无形无相法,只能用我们的心灵、心神去体悟它,不能用眼睛去感知它,不能用眼睛去分别它。天长地久,就是说我们的大灵在宇宙当中漂流了很久很久了,然后找了一个生存的地方。

  【以其不自生】这个大灵是不会生长的,它得借体来生长,所以叫不自生也。大灵不参与我们的四大和合,随你四大和合怎么生长。它要参与的话,那街上缺胳膊断腿的就不应该断了,所以说我们的大灵我们的主人是不参与后天四大和合的,随你如何生,漂亮也好丑也好,它都不参与。

  【故能长生】所以我们的大灵才能长生不老,也就是它是不生不灭的,随你四大和合去。就像我们穿衣服似的,今天穿这衣服不好看不合体,不合体并不代表我的心灵不美,不合体并不表明我没有智慧,不合体也不表明我这人是笨蛋呀。大灵不参与后天的东西,所以它才能长久生存在这个宇宙当中,这也是宇宙大道的原则。

  大灵一参与后天就麻烦了,小伙子个个健壮漂亮,你再也看不到缺胳膊断腿的,那女人更是漂亮,都跟维纳斯一样。天上是我们的家,这个地球是我们的驿站不能久留,谁久留那就说明你有情人不想回家了。什么叫情,情左边是个竖心,右边是个青,这个情都在告诉你的心不要忘了上面还有青天,那青天是我们的家,还有一个青青在等着,所以还是往家跑,三界火宅呆不得啊。

  【是以圣人后其身而身先】正因为我们的大灵是圣人,才不去跟后天的身去和合。而身先,只要找到方法,放下世间的东西,还是可以修回去的。

  【外其身而身存】 外其身,我们把三界的有为的东西抛弃在身外,置之度外,什么金银财宝琉璃玛瑙呀都要置于身外、心外,这个时候我们的身存才会清静,我们的心更加稳定。

  【非以其无私邪?故能成其私】我们的大灵是无私的,不贪婪的,你说用钱用珍宝去买通它可能很麻烦,它可能跟包公一样脸黑得很,送礼送不进去。大灵就跟包公一样是铁面无私的,它不会因为你给它七宝就把后门开开了,包公就是正直的人、是无私的人,故能成其私,名垂千古。

  正因为我们的大灵在天地之间、在宇宙之间、在我们的身体里是无私的境界,是无私的灵体,才能把三界的东西弃之身外,故能成其私,才能成就大灵携万缘和合回归,灵动圆满。

  第七章是讲,大,整个宇宙,整个乾坤;中,银河系太阳系;小,我们自身。所以天长地久从三个方面去考虑。同时也告诉我们大灵从哪里来了,也说出来了大灵的作用。

  古时候有个地老天荒,一男一女情意绵绵,地老天荒的誓言就出来了,海枯石烂也不变心。我看现在他变得比谁都快,只要一拽他去桑拿去歌厅马上心就变……修行的男人可不能去歌厅去泡妞,谁泡妞将来的业报谁自个负责,所以在这里先打个预防针,男人要自尊自重自爱,女人也要有一个三从四德,这样夫妻之间就会和睦。不要因为修佛弄得佛理佛气的,佛没有修好夫妻还分手了。所以第七章也告诉了修行不能把家庭散掉,修行不能把自己正直的心变得扭曲。很多人修佛那心态非常弯曲的,弄了一个失落的身体,落魄的心态进了庙门要出家,眼泪把擦的,因为修行离婚了。要不就是生意赔了到庙里混饭吃,后来说实话了,本来是想骗别人的,水平低了点给人家看出来把他告了,才跑了出来。人呀一定要本分!

  《道德经》里讲的就是人道,在修行的同时做好人。佛经讲的也是在人道修好的时候,才能修出世道。你人道都没有修好,你想修出世的法门,可能吗?老子和释迦佛绝对不会帮你的。在人道上十恶不赦恶贯满盈的人,不是佛不度,是自己内心的包袱太多太重了,佛拉不动你呀。佛是无形无相的,只能给我们灵感,只能给一种光就是电流,我们可以感应到宇宙的这种电流,从天轮穴进入体内,然后我们的智慧霎那之间打开,这是佛能办到的。你说佛用直升飞机给拉上去,那是不可能的。

  大家一定要走好人道,人道走不好,修佛会颠倒。人道明白通达圆满的人,他修佛非常快。佛是人做的,凡夫一念清醒了一念觉悟了就变成了佛,是个活生生的佛,叫活佛。所以说《道德经》讲的是在人道要安分守己,之后再行大道。

  《佛经》、《道德经》说的都是一个,很多人为什么这两三千年没看明白,因为没从自性上去看,所以他没有看懂。看懂的人可能一句话都不会说了,多言数穷呀,给你说那么多废话干么,给多少钱也不说,把命布施了也不说,自个去修去,自个修的是家珍,家珍不外露,露了不叫家珍。吕洞宾那些八仙修成之后,不给你留下东西,只留下一个八仙过海的传说。

  我们一定要从《道德经》《佛经》里头把有用的该掌握的东西一定要掌握好。《道德经》是中国的经典,非常好学,也容易懂,因为它的文字很简单呀,我们要用心把这本《道德经》从头到尾好好的看,对照自己的修行,对照自己的心态,对照佛经,对照宇宙,然后把它想通。大家的智慧一旦开通了,把自个得来的东西写出一部书也好或讲出来也好,让大家互相受益啊。

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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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