五明学习 内明 净土宗 禅宗 密宗 成实宗 地论宗 法相宗 华严宗 律宗 南传 涅盘宗 毗昙宗 三论宗 摄论宗 天台宗 综论 其它护持
 
 

慧光法师:无住生心

发布人:admin   下载DOC格式文档    微信分享     

 
 
     

慧光法师:无住生心

 

  慈悲是「不可思议」的境界。就是说慈悲不是用说的,不是用想的,是要去做到的、实际做到的。

  所以正在落实慈悲的人,没有「慈悲想」,不会说「我是慈悲的」。

  如果认为自己是慈悲的,就是没有超越。落在「想」上,是有相发心,不是无相发心。

  要无相发心,不要有相发心。

  有相发心,就变成你知道那件事,就象我刚才讲的---慈悲被我知道了。还是用概念做事,不是水往低处流那么自然。

  无相发心,就是做而已,没有很多「想」--「我如何如何做什么」。没有。

  从有相发心到无相发心。是阶段性的学习。

  要训练自己无相发心---「应无所住生其心」。无住生心,不要着在相上,说「我在做」。

  ----------------------------------------------------------------------

  ◎摘自2011-05-13深圳 慧光法师随机开示

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------

更多慧光法师佛学内容

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------

 
 
 
前五篇文章

唯识学研究:论佛教唯识学的转识成智义(魏德东)

唯识学研究:《新唯识论》研究(陈强)

唯识学研究:试论唯识佛法的因果同时思想及意义(宗性)

唯识学研究:关于唯识学种子论的探讨(理证)

慧光法师:身自当之,无谁代者

 

后五篇文章

慧光法师:虚空普入一切而无边际

唯识学研究:从西方现代现象学看中国唯识论(张再林)

慧光法师:无一众生可度

唯识学研究:《成唯识论》的物质观与量子力学的物质观(林

慧光法师:应无我相 方无所住


即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
五明学佛网,文章总访问量:
华人学佛第一选择 (2020-2030)