大智度论·四百问答：115.问曰：是阿罗汉最后身，所作已办；复何以赞叹般若波罗蜜？

 　　115.问曰：是阿罗汉最后身，所作已办；复何以赞叹般若波罗蜜？

　　答曰：人皆知阿罗汉得无漏道，以菩萨智慧虽大，结使未断故不贵。又以是阿罗汉有慈悲心，助佛扬化，故以之为证。佛道于世间众中最大，是般若能与此事，故名大波罗蜜。一切法中，智慧第一，故言尊波罗蜜。能正导五度，故名第一波罗蜜。五度不及，故名胜波罗蜜，如五情不及意。能自利利人，故名波罗蜜。一切法中无有过者，故名无上波罗蜜。无有法与同者，故名无等波罗蜜。诸佛名无等，从般若波罗蜜生，故名无等波罗蜜。是般若波罗蜜毕竟清净，不可以戏论破坏，故名如虚空波罗蜜。般若波罗蜜中，一切法自相不可得，故名自相空波罗蜜。此波罗蜜中，一切法自性空故，诸法因缘和合生，无有自性，故名为自性空波罗蜜。诸法中无有自法，故名诸法空波罗蜜。以此众生空、法空故，破诸法令无所有；无所有亦无所有，是名无法有法空波罗蜜。菩萨行是般若波罗蜜，无有功德而不摄者；如日出时，华无不数，故名开一切功德波罗蜜。是菩萨心中般若波罗蜜日出，成就一切诸功德，皆令清净；般若波罗蜜是一切善法之本，是故名成就一切功德波罗蜜。世间无有法能倾动者，故名不可破坏波罗蜜。是诸阿罗汉赞叹因缘，所谓三世佛从般若波罗蜜生。

　　【大正藏】第25册{大智度论卷四十}页354下