大智度论·四百问答：136.问曰：何以不解受持、读诵、说，但解正忆念？

　　136.问曰：何以不解受持、读诵、说，但解正忆念？

　　答曰：受持、读诵、说福德多，以正忆念能具二事，所谓福德、智慧，是故别说。如人采药，乃至和合而未服之，于病无损，服乃除病。正忆念如服药病愈，是故但解正忆念。正忆念相，所谓非二非不二行般若波罗蜜。

　　【大正藏】第25册{大智度论卷六十}页484上