仁俊法师：法语

　　做一等本分的人，沉得住气，不肯扮饰体面，自他醉缠堕火坑；

　　学一等本事的人，发得开心，直接体持真慧命，事理明决趋佛道。

　　学空，不忘其所应行而必行之，则善根深固莫可撼拔；

　　学有，必舍其（一般）所不能舍而必舍之，则志性坚牢绝不倒逸。

　　以身心作道场者，暂苦永乐趣菩提；

　　以身心作情场者，（倏忽）暂乐永苦增愚痴。

　　信持净心化闷怨，愿振健气顶艰困，行做空海无染滞，浩荡澄明导沌混。

　　学得最够力的人：人心发的、用的永恒鲜活，体贴入微没底止；

　　修得最够德的人：佛法觉的、持的平旷澄明，彻照真空无边限。

　　自觉觉他从何处着眼？

　　佛法中把「真我」勘破了，世法上把假缘用活了 ── 无着无舍。

　　自利利他从何处致力？

　　（力自内持曰）功（道于外践曰）德中把善根植固了，（「净善心愍众」曰）福德上把正法印决了 ── 无疑无畏。

　　一等知见 ── 智利根猛夺情见，自依自立勤觉照；

　　一等作为 ── 悲真愿切呵怯幸，法导法行奋承担。

　　大惊处：世法中绕圈子 ── 一回见面一回旧，惛头错眼没已时；

　　大振处：佛法中循正路 ── 一回见面一回新，昂头豁目必透（有漏）底。

　　陀之学──当下运智消热恼，安安明明身心畅；

　　菩萨之修──当前行悲增福德，恢恢廓廓嘴脸平。

　　最有价值的生命：

　　光光净净地走在人前面，自觉觉他不颠倒；

　　挺挺卓卓地撑在人后面，舍己为人不惊缩；

　　廓廓融融地活在人中间，致己策心不倦怠。

　　最有意义的人心──智慧把理性验得明明决决；

　　最有血肉的人身──慈悲把义命致得醇醇挚挚。

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