仁焕法师：如何请法

　　2008.2.9-16（正月初三-初十）灵阳寺

　　（2.11初五下午） 如何请法

　　我们下面讲一讲请法的原则道理。请法不是我们能请得动，佛本来是慈悲的，佛给我们的法无条件无成见。这里我们所讲的请法，意思是表达我们接受佛慈悲成全。

　　我们为什么有时候请的灵感，有时候请的不灵感？请法首先是心态，因为法微妙在心，不是微妙在法。心诚则法灵，心不诚无法可得。

　　以哪方面为心诚？首先理解法。阿弥陀佛是极乐法，所以我们用欢喜心和极乐心，就跟法相应；如果我们用烦恼心，怀疑心，就接受不到法，也等于请不动法。明白吗？（众答：明白）。简单地说，用信心欢喜的心请法，就请得动法了。

　　信和怀疑是相对立的。有人问我：我请法灵不灵啊？我回答：不灵。他说：为什么？我说：你自己都怀疑了嘛，还说什么？我想问大家：我吃饭饱不饱啊？如果我怀疑就不饱了。意思是你问别人表示你都没有信心了！有些人问：我们助念后我母亲得往生没有？我说：没有目标。大家理解我这句话的意思吗？你明明念阿弥陀佛，你都怀疑母亲得不得往生，那表示你没有目标，你不给母亲去西方嘛，是你不给她去，不是她不得去，明白没有啊？（众答：明白）（掌声）。

　　相信无量寿，相信极乐，接受极乐，必定生极乐！（掌声）信心建立以后，请法才有灵感；信心没有建立之前，你一天请一万次也没有用。信心建立一次就完成！（掌声）

　　我给大家介绍我的一个过程。我原来知道西方极乐世界有一念成真的法，所以我专程闭关去请这样的法。闭关到了第四天，观音菩萨说：你想请一念成真的法，你有信心吗？我讲：我当然有信心啊！菩萨说：你有信心就已经有一念成真了，为什么还要来这里请呢？有信心就是一念成真！信心成立了，法就成立了；信心没有成立，法就没有成立。法成立在信心上；得法在接受上；圆满得法在感恩上！（掌声）

　　但是请法也有一点需要注意：请法要果断。请法不果断，那就目标不明。比如这两天我们有些人一天请五六次，到底是我们罗嗦还是阿弥陀佛罗嗦？（掌声）法请一次就完成了。比如，为自己的病请法：

　　我皈命弟子某某人，由于业障深重，现在受到果报了。我没有能力得到安祥，所以只有来接受佛慈悲的法化，为我拔除一切业障根本，得生净土陀罗尼，为我拔除痛苦的病根，在一个小时（或者一天）之内，愿我得到安祥，我现在念佛一个小时（或者一天）报恩。

　　请法说一个小时之内或者一天之内得到安祥，这是以时间来定位。为什么刚才我说“拔除病根”呢？这句话你不说，那你就说拔一点点就可以了，要不你说拔一分、两分、三分就可以了。照我来讲要全部拔除，话讲不清楚就得不到清楚的法。

　　有一次我为广州的一个病人请法，他生病住在医院里面。我代他请法时，忘记了时间规定，讲不清楚，我说：愿望这个小孩的病今天晚上一定要痊愈。那天晚上他的病退了，没有想到第二天晚上病又发了。第二天他母亲又打来电话，我才慢慢想，我请法的方法不对了。

　　后来我第二次请，我就讲：为广州某某医院的某某病人，昨天晚上请法灵感，但是我没有请果断的法，今天我再请果断的法，愿望从今天以后拔除病根。结果第二天他就好了，不再发了。

　　这是请法的方式一定要果断。有半分毫厘的怀疑，已经不是果断的法了。所谓果断的法不存在一微尘的怀疑！（掌声）

　　请法是表示我们接受佛慈悲。请拔除业障的法，消除痛苦的法，于阿弥陀佛来讲，应该是没有条件和没有成见的。因为他的愿力是救苦救难，他不是跟我们讲条件和成见。这是请离苦得乐的法。但是请福报的法应该有条件和成见，现在我们不是讲请福报的法。

　　在请法当中，有些人请好多次了，也一样心诚了，请法也果断了，为什么不起作用呢？大家应该懂得，我们生命的背后有一股力量，那一股力量就是被我们伤害过的生命。因为他们受到痛苦，一直都在找我们报复，他们的愿望是要我们跟他们一样痛苦。我跟这方面打交道太多了，你跟他说话，他说：我就是不放过你，我受苦也要你受苦。所以这种要非常有德才能感化。

　　但是有一种情况当下就感化了。假如他见到佛来了，见到西方极乐世界了，他就放下了。所以我们诚心请法，佛来了一切问题都解决。（掌声）

　　解决痛苦有时候必然要通过两个方式：一个是通过报恩的方式来让他们离苦得乐；一个是通过还债的方式让他们离苦得乐。假如是我们的父母师长痛苦了，找我们麻烦，给他们做报恩供，他们很快就离苦得乐；如果是冤亲债主，你做多少场法事他始终不放过，佛来了他也说“我就是不放”。

　　2000年我在香港，曾经有这么一件事。我去看一个病人，她在家族里叫做少奶，因为这个人原来是比较富贵的，她请了两个保姆。后来她怀疑这两个保姆勾引她的丈夫，这样她就刁难这两个保姆，把铁板放在火里面烧热，烫两个保姆的全身，就这样把两个人活活烫死。当两个保姆被烫死以后，就折磨这个少奶活也活不了，死也死不行。我到那里去看的时候，她们通过病人的嘴巴讲出来我才知道的。

　　少奶的家婆也是信佛念佛二三十年了，这两个保姆原来也恭敬这个家婆，每当家婆来看这个媳妇以后，两个保姆就没有刁难这个主人。当家婆走了以后，她又痛苦得喊爹喊娘了。

　　两个保姆说：“法师，我知道你有德，所以今天我借助我的主人来跟你谈话，把情况跟你讲。但是希望你法师不要来管这件事，我们一定要把她活活地折磨死。”

　　后来我对她们说：“这个依照道理来讲你好像也对，但是今天我来不是拯救她个人，我是为你们双方而来的。如果你把她折磨死了，你也不会找到解脱的地方。你们两个不知道，这是你们的业力冤冤相报的过程，如果哪一方先原谅，哪一方就先得到解脱。原谅人就是德。”她们马上说：“哦，法师，是这样吗？”

　　我说：“如果今天我光为救你的主人而来，那我就没有德了。你们这样做也是痛苦，到西方就没有痛苦了。”

　　她们说：“我们也知道啊，那个家婆来到我们身边，我们就感觉清净。当她走了我们就感觉很痛苦。我们受到少奶无缘无故的折磨，我们跟她丈夫根本没有什么关系，我们怎么解释都没有用。”讲到这里就放声大哭。

　　我说：“不管怎么样，我代你们请阿弥陀佛来，你们愿意走那就好了。”她们说：“我们不愿放过她。”后来我说：“我会救你们的，连她都要去。”我这么说了，那个得病的当场断气马上就走了。所以，因为这件事我明白很多很多的道理。

　　而有些情况必然要通过还债来解决。你们可能说：既然阿弥陀佛慈悲无量，威德无量，为什么我们要通过还债的方式？我们还债不是还给阿弥陀佛，我们身上那些受苦受难的生命，他们是在地狱里面。在地狱里面，时间不到的话，他们出不来。我们大量用钱去送给他，他才有条件送给管牢狱的鬼王，这样鬼王才放他。相当于现在社会的保释一样，等于人还在服刑，用钱去保释到外面来，要不就出不来。所以当我们有病有灾难，还说做功德，病就一点不退。你们说还债了，病就马上好。

　　我这几年很少到地狱去，前几年我经常去，包括未出家之前。为什么我出家以后，凡是做法事也好，什么也好，我没有规定要大家交多少钱？因为债也有定数嘛，命也有定数嘛，人也有定量嘛，如果规定了，比如叫你们做五百块钱，做完了你还不好呢？你不就怀疑佛教吗？所以还债的标准，有些人问我：还多少就到位？完全好就到位了。

　　像刚才那个小榄来的小孩，原来总是无缘无故打他妈妈。他妈妈做了三次还债，前面两次每次一万块，后来她又做了两万，小孩就基本上好了。但是根据他妈妈说，时不时还是有，只是没有以前那么用力。所以这次他妈妈再来还债，现在没有打人的动作了。所以说，如果像这样的病人你们送到医院去，就非常冤枉。

　　希望大家要懂得，我们有痛苦有灾难，基本上是我们背后有一股力量，包括你发生的所有事情，都是背后有一股力量。所以，大家对灾难的消除应该明白三个层次：第一个层次是请法；第二个层次是报恩；第三个层次是还债。到哪一个环节好就表示你做得对了，一般这三个环节都用过，基本上都会有一个方法对。

　　我记得有一个偏瘫的病人，我们原来是朋友，他不相信佛教，他未发病之前，喜欢跟我开玩笑。到他发病以后来找我，我就笑他说：“我是迷信的人，你最好去医院，你是要医病不是要医命，我只懂得医命，你来找我没有用。”最后他也无奈，去医院八个月以后，病情加重。因为开始他能走进医院，进了医院变成在床上动不得，后来他叫家族的人再来找我。

　　我去看的时候，他流泪了：“过去的事情不要说了，你怎么做就怎么做，只要好就行了。”我就笑他：“你想要慢慢好还是马上好？”他说：“有条件马上好当然好了。”（众笑）我说：“我怕你不相信啊！”他说：“只要有方法我怎么不相信呢？”我讲：“方法有，又怕你承受不了呢？”后来他说：“只要好我就承受得。”

　　我就对他说：“某某人堂上老祖宗作证，你们现在阳上的人已经有灾难得病了，如果是你们老祖宗造成的，我为你们做离苦得乐的法事。但是我不知道你阳上的人还多少债才到位，如果他做到位你就给他马上好。”第二步对冤亲债主也是这样讲。

　　接着我开始讲：“现在我为他定位一万块钱，如果到位了给他马上站起来。”我从一念数十，站！结果他站不了，站不了那就加到两万，也是这么做，数十下以后，好象身体翻动了，但还是站不起来。那就不到位，再做一万，也是用这样的方法，到了三万以后，能站起来了！（掌声）但是走不了路，想走走不动。我说：“如果还是走不动，那加到四万，走！”他就慢慢地走，在房间走得一圈了，但是走不快。我就说：“走不快那就再来一万。”做到五万了，结果好象有人扶一样，他就跑起来了。他高兴地说：“我能走了！我能跑了！”

　　当时他叫他妻子去拿钱，他妻子好象不太乐意。我说不要着急，钱不是万能的，但是没有钱也是万万不能的。后来我又说了一句话：有钱钱当命，无钱命当钱。我也没有跟他们拿钱，就回来了。结果他病好了二十天以后又复发，起不来了。起不来以后，他妻子主动去提款，然后拿钱来这里。她还没有到这里，丈夫在家已经走得路了！（掌声）你们相信不相信这个道理？（众答：相信）

　　所以阿弥陀佛不是求我们什么，阿弥陀佛是愿望我们人人成为明白人。（掌声）你们为这件事而来，天地恭敬你们，我也非常恭敬你们。

　　谢谢大家！

　　（2.11初五晚） 互动与分享

　　居士：我今天有三点利益。第一，我的脚跟痛，在医院什么方法都用了也不好，结果昨天到今天一点都不痛；第二，我血压很低，走路久了就摇摆，结果今天我不摇晃；第三，我有白内障，要戴眼镜，但是今天我发现我不用戴眼镜了。真的很殊胜，了不起，谢谢师父！

　　居士：今天我按照师父教的方法念佛，一声佛号一声接受阿弥陀佛，这样念我就感觉全身暖和，天气冷我里面还要发汗，持续很长时间。这个方法非常好，希望大家明天按照这个方法念佛。

　　居士：我是广东中山人。我以前不知道怎么做媳妇，不知道怎么做女儿，也不知道怎么做母亲，后来受到果报，我女儿六七岁了，整天打我，一年365天都哭。我通过参加念佛七和还债，我女儿已经好了很多，很少哭了，说话也懂事了很多，我希望我女儿能成为对社会有用的人才。我儿子十几年的皮肤病，中西药都吃过，我通过忏悔请法，现在不知不觉已经好了，成绩有很大的进步，我一家人个个都好了，很开心。感恩阿弥陀佛功德无量！感恩师父功德无量！感恩妈妈功德无量！

　　听众：我是南宁市的。我以前练******十二年，老公平时都是发脾气，我天天跟老公争吵。今年元旦念佛七回去以后，他没有发脾气，还帮我做饭菜，整天都是笑，所以我说念佛真的不一样。感谢阿弥陀佛！感谢师父！

　　居士：我来自佛山的，我很开心能来到这里，首先感恩老祖宗、感恩师父。我是一个业障深重的人，是一个大罪人，因为我给家庭带来很大的伤害。我的家庭是一个很幸福的家庭，但是我不知道珍惜，刁难老公和家婆家公。我上次去化州打佛七，带了家婆去很开心，我还在大众面前向我老公认错。佛菩萨成全我，这次我老公亲自带我来灵阳寺。感谢师父挽救了我的家庭！

　　居士：首先感谢阿弥陀佛功德无量！感谢师父！我有幸来到这里参加念佛七，可以说是第一次接触佛。我有颈椎病，影响到四肢，来之前上下楼梯的时候比较困难，走下去脚是打颤的。通过这两天师父的开示念佛，今天晚上走下楼梯我感觉很好，我感觉到佛是实实在在对我有感应。所以再次感谢佛、感谢师父！

　　居士：我来自南宁，有很多病，包括美尼尔氏综合症，很痛苦。我发心来做义工得到感应，看到我的老祖宗求我救他们，今天早上进佛堂突然哭起来。我做错了很多事，我求他们告诉我到底是怎么回事。我就听到我的老祖宗跟我说：“超度的时候要还债，出五百块钱超度我们。”我答应了，然后才慢慢平静下来，就没事了。我非常感谢师父和阿弥陀佛，谢谢大家！

------------------------------------------------------------------------------------------------------------

更多仁焕法师佛学内容

------------------------------------------------------------------------------------------------------------