林钰堂：普贤王如来坛城法脉缘起

　　林上师订正

　　弟子吴荣利敬述

　　普贤王如来坛城法脉的由来，是根据陈健民祖师梦见天女告知他即是此坛城法脉的初祖。又从他的深定中得释迦牟尼佛的预言和海龙王跪请，陈祖师终于踏出在印度静修二十五年的关房，远赴被喻未来佛教中土的美国。由此因缘，才有此法脉传承应世，来造福群黎。

　　陈祖师来到美国时，年事已高，虽然拥有不少仰慕者，但能真正出离并愿意献身于佛法者稀有，随着岁月的流逝，眼看这位大德的传承很可能就随他的离开而永远地融入法界了。

　　胜法本不该绝，一位博学多闻，宿根深厚的青年——林钰堂博士，在龙天护法冥冥的护持下，师徒终于相遇了。陈祖师成为他此生唯一的根本上师，而他后来是陈祖师唯一的遗嘱传人。而美国加州的坛城遂成了此法脉的圣地。

　　不得不信，确有宿世因缘和誓愿这回事。只要是师父的教诲和交代，林上师毫不犹豫，也不辞劳苦，必满师愿。这种惊人的决心和毅力，深得师祖的嘉勉和认可。林上师深知如此高远梵行，若不出离随侍师父身边好好修习深密要法，以传后世的话，非常可惜！

　　陈祖师是近代汉地一位可歌可泣的苦修行大成就者。他前后拜师三十七位，领过五百多尊的灌顶，精通西藏密宗七派的教法及修法。他曾在岩穴苦练，尸林夜修，雪山习定，入梦则修知梦，就眠则修眠光，病之不休，贫之不罢，苦之不退，魔之不嫌。这种宛如古典小说中所描述的行径，知之者不多，更何况是其亲自证达，深入不可思议境界，只有他才能自行为我们介绍：「自传所根据的是『我』；但在实修上，无『我』可得。那么，我们为何要来从事这种记述呢？我不敢说我是一个如此长期的隐士，因为主体与客体皆是无常的。我们不可能对主体或客体做任何确定的陈述。我们所能谈及的，只是一个经历了一段时期，而又持续地当作是同一个个人的蕴聚体而已。虽然我已禅修二十多年，却依然找不到『我』。人一日复一日地活着，而留下痕迹；人生只是一团不断的痕迹，而没有任何事物是你或我可以执持的。就如同文殊菩萨参访维摩诘居士，而双方俱默然一般」。

　　其实这世界已经很热闹，它并不需要多冒出一个新的门派，来拯救这个世界。人们已经听累了某某人是救世主。普贤王如来坛城并不能拯救这个世界，陈祖师或二祖林上师并不是救世主，这里发生的一切未有「我」的存在。如今你已经皈依，皈依文里可有发现有个「我」？

　　普贤王如来坛城法脉所要传达的是法界一心、法界一体。普贤王如来是最初佛，也是法身佛的代表，以法界为体，以法界为家。要明白这个大体，这是真正佛的精髓。你若能像普贤王如来以法界为体，就没有了私心，样样都是利他。你晓得法界广大无边，就不会执着小小的私我；你明白三世无尽，就不会想一时、一点，就没有痛苦。十方广大无边，三世流通不尽，这就是你的法界，法界就是你，那就是无我的境界，多痛快！

　　二〇一〇年四月五日清明节

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