海涛法师弘法讲义-2007年：07-097《分别善恶所起经》辑要

 　　《分别善恶所起经》辑要–一      海涛  辑

　　1.佛言：人于世间慈心不杀生，从不杀得五福。何等五？

　　一者、寿命增长；二者、身安隐；

　　三者、不为兵刃、虎狼、毒虫所伤害；四者、得生天，天上寿无极；

　　五者、从天上来下生世间，则长寿。

　　◎今见有百岁者，皆故世宿命不杀所致。乐死不如苦生。如是分明，慎莫犯杀。

　　2.人于世间不取他人财物，道中不拾遗，心不贪利，从是得五善。何等五？

　　一者、财物日增；二者、不亡遗；三者、无所畏；

　　四者、得生天，天上多珍宝；五者、从天上来下生世间，保守其财产，县官、盗贼不敢侵犯、取其财。

　　◎今现有保财至老者，皆故世宿命不敢取他人财物所致也。亡无多少，令人忧恼，亡遗不如保在。如是分明，慎莫取他人财物！

　　3.人于世间不犯他人妇女，不念邪僻，从是得五善。何等五？

　　一者、不亡费；二者、不畏县官；三者、不畏人；

　　四者、得上天，天上玉女作妇；五者、从天上来下生世间，多端正妇。

　　◎今尊者见有若干妇端正好色，皆故世宿命不犯他人妇女所致也。见在分明，慎莫犯他人妇女！

　　4.人于世间不持刀杖恐人，不以手足加痛于人，不鬪乱别离人，己所不欲，不施于人，从是得五善。何等五？

　　一者、身体强健；

　　二者、卧起常安隐；

　　三者、为诸天、龙、鬼、神所护视；

　　四者、得上天，天上乐无极；

　　五者、从天上来下生世间，身体完具无疾病。

　　◎今见有从生至老无有疾病者，是皆故世宿命不加痛于人所。如是分明，慎莫加恶于人！

　　《分别善恶所起经》辑要–二      海涛  辑

　　1.佛言：人于世间不饮酒醉，从不醉得五善。何等五？

　　一者、传言上事，进见长吏，语言不谬误，亦仕宦如意；

　　二者、家事修治，常有余财；

　　三者、假借求利疾得，亦为人所敬爱；

　　四者、得上天，亦为诸天所尊重；

　　五者、从天上来下生世间，洁白自喜。

　　◎黠慧晓事，皆从故世宿命不饮酒所致。慎莫饮酒！

　　2.人于世间，有明经贤者，若沙门道士，喜往问度世之道，心不嫉妒、贪爱高远贤者，从是得五善。何等五？

　　一者、得黠；二者、多闻，亦多知多见；

　　三者、多敬叹之；四者、得上天，天上识所学；

　　五者、从天上来下生世间，即明经晓道，为国家所敬重，亦为人所归仰。

　　◎今见有明经晓道者，此皆故世宿命作道行德所致也。如是分明，亦可行道德！

　　3.人于世间不两舌谗人，不恶口骂人，不妄言绮语，从是得五善。何等五？

　　一者、语言皆信；二者、为人所爱；

　　三者、口气香好；四者、得上天，为诸天所敬；

　　五者、从天上来下生世间，为人好口齿，他人不敢以恶语污之。

　　◎今见有从生至老不被口谤者，皆故世宿命护口善言所致也。如是分明，慎莫妄谗人！

　　4.人于世间和心不瞋恚，见贤者敬之，愚者忍之，从是得五善。何等五？

　　一者、为人所称誉；二者、人见之皆欢喜；

　　三者、身自安隐亦润泽好；四者、得上天，天上端正净洁；

　　五者、从天上来下生世间，为人善性，端正姝好。

　　◎今见有好人万人之选，皆故世宿命和心善性忍辱所致也。不瞋恚如是分明，慎莫瞋恚于人！

　　《分别善恶所起经》辑要–三      海涛  辑

　　1.佛言：人于世间不悭贪，好喜布施，爱视诸家亲属贫穷者。若乞丐儿，饮食常当使饱，衣亦当完好。从是得五善。何等五？

　　一者、财产日增；二者、为诸天下人所称誉；

　　三者、为州、郡、国所尊敬；四者、得上天，天上所侍；

　　五者、从天上来下生世间，大富乐为众人所敬，皆故世宿命布施行善所致。如是分明者，亦可行德布施！

　　2.人于世间喜两舌谗人，喜恶口、妄言、绮语，自贡高诽谤圣道，嫉贤妒能，啤呰高才，从是得五恶。何等五？

　　一者、多怨憎；二者、自欺身，亦从是人皆不信；

　　三者、数逢非祸；四者、入太山地狱中——太山地狱中，有鬼从人项拔其舌，若以烧铁钩其舌断，若以烧铁根刺其咽，欲死不得，欲生不得，不能语言，如是数千万岁；

　　五者、从地狱中来出，为人恶口齿，或兔缺，弥筋蹇吃重言，或喑痖不能言语。

　　◎今见有是曹人，皆故世宿命两舌谗人，诽谤圣道所致也。如是分明，亦可慎恶口！

　　3.人于世间喜持杖恐人，以手足加痛于人，喜鬪乱别离人，己所不喜强持与人，从是得五恶。何等五？

　　一者、自欺身，亦为人所患毒；二者、身为恐怖；

　　三者、又数病疾；

　　四者、入太山地狱中，随所作受罪，久久万岁；

　　五者、从地狱来出，生为人多病身不离杖。

　　◎今见有多病者，皆故世宿命喜加痛疾之所致也，多病不如强健。如是分明，慎莫加恶于人！

　　4.人于世间用谏晓事，善心好意，敬事尊老，礼节兼备，从是得五善。何等五？

　　一者、仕宦得好职；二者、在官疾迁，卖买得利；

　　三者、百姓见之皆欢喜；四者、得上天，诸天见之皆欢喜；

　　五者、从天上来下生世间，为王侯公卿作子，皆故世宿命行礼作福所致。如是分明，慎莫憍慢于人！

　　《分别善恶所起经》辑要–四      海涛  辑

　　1.佛言：人于世间偷盗劫人，强取他人财物，求利不以道理，欺诈取财物，轻秤、小斗、短尺欺人，若以重秤、大斗、长尺侵人，道中舍遗取非其财，负债借贷不归，抵触以行互人，从是得五恶。何等五？

　　一者、财物日耗减；

　　二者、王法所疾，觉知当辜，少有脱者；

　　三者、若身未尝安归，常怀恐怖，亦自欺身；

　　四者、死后魂魄入太山地狱中——太山地狱中，考治数千万毒，随所作受罪；

　　五者、从狱中来出，随所负轻重偿债，或有作奴婢偿者，或作牛、马、骡、驴、骆驼偿者，或作猪、羊、鹅、鸭、鸡、犬偿者，诸禽兽、鱼鳖之属，皆是负债者。

　　◎经言「债不腐朽」所谓也！今见有下贱畜生之属，皆由故世宿命贪利，强取人财物所致也。畜生勤苦如是，见在分明，慎莫取他人财物！

　　2.人于世间不孝尊老，无有礼节，轻易憍慢，自用自强，从是得五恶。何等五？

　　一者、失亡职位；二者、自欺身；

　　三者、不为人所敬；四者、入太山地狱中，考治数千万岁；

　　五者、从狱中来出，生为人，当作下贱丑恶，为人所轻易。

　　◎今见有下贱人，皆从故世宿命憍慢、不敬尊老所致也。如是分明，慎莫憍慢！

　　3.人于世间不孝父母，不敬长老，见他人有孝父母、敬事长老者，常瞋恚之，不喜作善，从是得五恶。何等五？

　　一者、常得恶梦；二者、为人所憎；

　　三者、恶名闻；四者、入太山地狱中，考治数千万岁；

　　五者、从地狱中来出，生为人弊性不媚，为众人所憎。

　　◎今见有不媚急性，为众人所憎者，皆从故世宿命不孝父母、不敬长老所致也。如是分明，慎莫憍慢！可孝顺、敬事长老。

　　《分别善恶所起经》辑要–五      海涛  辑

　　1.佛言：人于世间得财产悭贪不肯布施，不爱视诸家贫穷者，不给与之，不供事沙门明经道士，不丐不与乞儿，若病人食饮不敢自饱，衣被不敢自完，从是得五恶。何等五？

　　一者、自欺身，亦为人所不敬；二者、人皆呼守钱奴；

　　三者、恒荷惭愧；四者、堕饿鬼，勤苦不可言，或千岁百岁不能得水饮，遥望见江湖若溪谷水，走往欲饮之，水便化作销铜若脓血，不可饮，如是勤苦不可缕说；

　　五者、从饿鬼中来出，生为人当贫穷冻饿，从人乞丐，脊骨相支柱，乞匃不能得，人当唾骂之。

　　◎今见有贫穷乞人，皆从故世宿命悭贪、不肯布施所致也。如是分明，慎莫悭贪！

　　2.人于世间喜杀生，无慈之心，从是得五恶。何等五？

　　一者、寿命短；二者、多惊怖；

　　三者、多仇怨；四者、万分以后，魂魄入太山地狱中——太山地狱中，毒痛考治，烧炙烝煮，斫刺屠剥，抽肠破骨，欲生不得，犯杀罪大，久久乃出；

　　五者、从狱中来出生为人，常当短命，或胎伤而死，或堕地而死，或数十百日而死，年数十岁而死者。

　　◎今见有短命人，若形瘢疮，身体不完，跛蹇秃伛，或盲聋、喑痖、鼽鼻塞壅，或无手足，孔窍不通，皆由故世宿命屠杀、射猎、罗网、捕鱼，残杀蚊虻、龟鳖、蚤虱所致。如是分明，慎莫犯杀！

　　3.人于世间有明经贤者，若沙门道人，不喜往问度世之道，嫉妬高才，诽谤贤者，从是得五恶。何等五？

　　一者、不慧；二者、少知；三者、不为人所敬；

　　四者、入太山地狱——入太山地狱中，考治数千万岁；五者、从狱中来出，生为人愚痴、无所识知，与畜生同住。

　　◎今见有愚痴不别白黑者，皆从先世宿命不喜道德，嫉妒高远所致也。如是分明，慎可行道！

　　《分别善恶所起经》辑要–六      海涛  辑

　　1.佛言：人于世间常喜瞋恚不和调，见贤者亦恚，见愚者亦恚之，不别善恶，但欲瞋恚而已，从是得五恶。何等五？

　　一者、为自烧身；二者、亦自乱意；

　　三者、卧起不安隐，或忧恚自杀；

　　四者、入太山地狱中，毒痛考治数千万岁；

　　五者、从太山地狱中出，生为人面目常恶色，萎黑黄熟。

　　今见有恶色人，皆从故世宿命喜瞋恚所致，面丑恶色，不如端正好色。如是分明，慎莫瞋恚！

　　2.人于世间淫侄犯他人妇女，从是得五恶。何等五？

　　一者、家室不和，夫妇数鬪，数亡钱财；

　　二者、畏县官，常与捶杖从事，王法所疾，身当备辜，多死少生；

　　三者、自欺身，常恐畏人；

　　四者、入太山地狱中——太山地狱中，铁柱正赤，身常抱之，坐犯他人妇女故得是殃，如是数千万岁刑乃竟；

　　五者、从狱中来出，生为鸡、凫、鸟、鸭、人，魂魄无形，所着为名。

　　◎今见有鸡凫淫侄，不避母子，亦无节度。亦有犬马之贞、狗贞于夫，畜生之属皆有信足，而鸡凫淫侄，独无止足，皆从故世宿命淫侄犯他人妇女，受是鸡凫身，当为人所啖食，如是勤苦，不可数说。如是分明，慎莫犯他人妇女！

　　3.佛言：人求寿得寿，不求寿不得寿；求病得病，不求病不得病；求端正好色，得端正好色；求丑恶色，得丑恶色；求媚得媚，不求媚不得媚；求下贱得下贱，求富得富，求贫得贫；求明经晓道得明经晓道，求愚痴得愚痴。

　　4.人作善得善，若干福得上天。若为人，得尊贵，亦得端正。

　　5.若人作恶得恶若干罪，或入太山地狱中，或堕饿鬼中，或堕畜生中；设得作人，当作下贱贫穷，无所识知，亦复丑恶色。

　　6.如人种苦得苦实，种甜得甜实。长实譬如种五谷，种稻得稻，种豆得豆。如人作善得善、作恶得恶矣！

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