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普寿寺僧众园地·修学体会:惭愧心

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 普寿寺僧众园地·修学体会:惭愧心

   真的惭愧是一种智慧的内省,从客观的自我检讨中承认错误而放下自我,当下惭愧而得清凉。

  虽然惭愧是由于对境生烦恼所引起的,但有惭愧心的人在面对烦恼时,他会依于法而检讨烦恼的因心与起处,从而看清自己的错误与无明,进而虚心地承认:“我错了,当改进,当忏悔,下次不可再犯。”依于这样的承认,心情不再自我掩饰,不会推诿过失,怨天尤人,会调柔身心,安详地准备接受一切因自己的错误所造成的后果,因此,他不再恐惧、躲闪,会清凉安乐。所以戒经上才说:“忏悔得安乐。”师父也常说:“惭愧是向上的妙道,忏悔是更新的法门。”惭者,忏于己;愧者,悔于人。既能忏己悔人,则人格必能渐渐转为调柔,待人必能渐渐趋向真诚,做事也必能渐渐做到老实、踏实与任劳任怨。所以说惭愧心能出生种种善法,是修行人的大宝。

  出家以来,看了一些经,也自认为懂得了一些道理,只是少修少学的半瓶醋,看外在的时候总是比检讨自己的时候多,如此一来,难免带着无明横冲直闯,自然也就错误与烦恼一堆,乃至走投无路的情况下,能帮助自己的正是那一念的惭愧心。因为有了惭愧心之后,才使得自己那外放而动荡的妄心得以内观,只要是起烦恼,就是自己的错,既然错了就得承认事实赶紧检讨忏悔,所谓的烦恼即菩提。也正因为起了烦恼才有机会谦卑地看见自己的缺失,然后透过彻底的“自我否定”方能重新使自己看到法的方位所在。

  师父也常说:若要在法上得到利益,惭愧、调柔、恭敬、吃苦、老实与正直等性格是不可少的。而其中正以具足惭愧心居其首要。“人非圣贤,谁能无过?”没有惭愧心的人,过失只徒然成为增长广大恶业的资粮;而具足惭愧心的人,则使过失转化成增上智慧解脱的力量。具足惭愧心的人,虽然尚是凡夫,可是却具有圣贤的特质,能任运地涵养种种善法而渐趋圆满。

  就像小草一般,虽然于强风中低身,却不为强风所毁;具足惭愧心的人,虽受到种种无明习气与业障的折难,可是却能在这些考验当中,下意识的自省而不为所折。他时时自我反省,而又不记说他人之过,他谨慎做事,又谦卑自牧,功成不居。

  虽然以上的修养都是自己所不具的,不过却是一项努力的目标,愿于未来际努力修学!

 
 
 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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