元音老人文集菁华录 第九章 其他 3 神通妙用

　　广大学佛参禅的人，又迷于神通妙用而不自知。其实，我们知道冷、知道暖、知道饿、知道 饱、知道长、知道短，就是现成的神通妙用，不须另外别求。假如这不是真心的神用，上面说过， 你一息不来，还能动用自如吗？盖所谓神者，妙用无边；通者，无有阻碍。我们的灵妙真心无所不能，无可阻隔，故谓之神通。而现在有所局限者，因旧习未尽，如乌云遮日，光芒不能大放。一俟习染销除，乌云散尽，光芒自然大放，神用自然全张。故我们用功的诀窍，就在一切放下，无所住着。

　　摘自《碧岩录》讲座

　　知道一切都是假相，惟一真实的就是我现在的灵知之性，其余都是假的，不理睬他。果真能 够这样做功夫，不消三、五年，你们自然就能大发神通。因为你们不去追逐，本来已经具足的神 通就自然显现出来了。现在之所以不能显露，是因为被你的贪、嗔、痴、慢、疑掩盖了，就是你 妄想、执着、追求，要神通，而神通不来了。所以神通不是修来、求来的。求来的都是假的，不 是真的，都是有依附的东西。因为你有求，那些鬼、精就跟着来了，迎合你的心理，跑到你心里

　　去了。所以现在做气功有特异功能的，百分之八九十都是有依附的，不是自己的。就是因为有贪得之心。

　　摘自《如何消除贪嗔痴慢疑》

　　神通有几种，一种是报通，就是过去世用过功夫，做过善行，积累功德，报给你的。一种是 修通，用种种方法修来的，密宗里就有很多这样的法。还有妖通、依通，依靠一个什么大将、天 神，或者妖精鬼怪附在你的身上，把神通给你。凡是修来的、求来的神通，都靠不住，一口气断 了，就什么都没有了。所以我们不能执着神通，一有贪恋，还是妄想，念念凝滞，不得解脱。真 正的神通是证得的，如果我们内心清净无染，无修无得无证，最后证到这个本来如此。这样用功， 阴魔就不会发生。

　　摘自《楞严要解》

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