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佛网文摘:信仰的利益

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佛网文摘:信仰的利益

 

  平时我们做事讲求效率,有益处的事才做,无益的事就不去做。同样的,有益处的宗教才去信仰,没有益处的宗教绝对不去信仰。谈到信仰,有的人一开始信仰宗教,就走错路,信了邪魔外道,这就是“邪信”。比邪信好一点的是“不信”,不信仰任何宗教固然不好,但是至少他还没有走错路,没有中毒,将来要选择一种正确的信仰,还有得救的机会。另外有一种信得很虔诚、不知分辨而“迷信”的人。迷信就是迷迷糊糊,不加分析观察而盲目接受的一种信仰。像老公公、老婆婆们,手里拿着一枝香,虔诚地跪倒在神明的面前,口中喃喃有词,在我们看起来是迷信的行为,但是他们那一片纯真的心,是非常可贵的。至少宗教劝善止恶的观念,已深植在他们的心中,是可以理解的。举头三尺有神明,善恶报应,如影随形,起心动念检查自己,才能够对佛法生起正确的信仰,才能获得佛法的利益。首先我就和各位谈谈正信佛法能带给我们什么利益?

  一、信仰如手

  人因为有了双手,所以能够创造各种事业,世界上许多奇巧的发明,都是由于有万能的双手。如果没有科学家双手灵活的运作,发明了电灯,在黑暗中,我们怎能享受到光明的可贵呢?如果没有医生们双手精细的调配,生病了,我们怎能服用愈疾的药物呢?其他如文化事业的推展、国防军备的设施,都需要依靠双手的操作。我们常比喻说:得到助手,或失去了左右手。手对我们的创业办事,实在是太重要了。

  《大智度论》有一则譬喻说:“信仰的利益如手”。论说:好比一个人进入了宝山,山中蕴藏许多的宝藏,如果我们没有双手,如何挖取宝物呢?同样的,进入佛法这座无尽的宝藏里,如果缺乏信仰的双手,就不会坚定不移地埋头挖宝,依靠着信仰的手,才能获得其中的功用。因此,要想获得佛法的利益,一定要具备信仰。

  二、信仰如杖

  登山的人,手中拿根拐杖,有所支柱依靠,爬起山来,轻松多了。佛法的信仰好比拐杖一样,能够给我们依靠。人生在世有时候会感到世路茫茫,没有依靠。甚至遭逢绝路时,没有任何的助力,这时即使呼天唤地也于事无补。假如有了信仰作为我们的依怙,仿佛一个举步蹒跚的老人有了一支拐杖,在我们颠沛的人生旅途上,可以依靠着这支拐杖而走向平坦的大道。

  经上常说“国土危脆”,又说“人命在呼吸之间”,器世间的一切是虚幻无常的。尤其在本省地区,台风、地震频繁。当这些自然界的灾害来袭,而人力无法抗拒的时候,更会感到人类的渺小,生命太脆弱了。如果我们选择了佛法,好比手中有根拐杖,就能够获得安全。人生需要寻找依靠,阿弥陀佛也好,观世音菩萨也好,任何的佛菩萨都可以做我们生命的依靠,使我们在虚幻的世相上建立安稳的依靠。但是如果不能对佛法兴起信仰,将得不到佛法这支拐杖的利益,因此首先要建立对佛法的信仰。

  三、信仰如根

  花所以开得芬芳美丽,因为它有深厚的根;树所以长得茂盛苍郁,因为它有扎实的根;人所以能够生存下去,因为有生命的根;一切事业的所以成功,也因为有巩固的根基。所谓“万丈高楼从地起”,基础的根本稳固了,摩天大楼才能建筑。

  我们的信仰,就是产生无量功德的根本。《华严经》上说“信为道源功德母,长养一切诸善根”。依据这信仰的根,我们在佛法中修福修慧,不但奠定了人生基础,进而到达了生脱死的境界。菩萨的五十二位,也是从“信仰”的根而起发的。经上告诉我们:没有信仰的人,好像一棵枯萎的树,是不能开花结果的。因此我们对于信仰的“根”,应该以法水好好地灌溉、照顾,使它茁壮、开花、结果。

  四、信仰如船

  信仰的利益,好比船舶一样。在茫茫的大海中,船能够运载乘客到达目的地,信仰也具有同样的功用。《大智度论》说:“佛法大海,惟信能入。”我们想要进入深广辽阔的佛法大海里必须有了指南针,才不会迷失方向。《大智度论》又说:“要想进入佛法大海之中,布施、持戒是不能进入的,信仰对一个初入佛法的人来说,比布施、持戒更重要。浩瀚的佛海里,如果不能掌稳信仰的船舵,是无法深入龙宫、探得骊珠的。因此我们必须驾着信仰的船筏,才能在佛法的大海里面,采取到佛法的大宝。在这一望无垠、茫茫无边的人生苦海里,我们惟有依靠信仰的大愿船,才能够从生死大海的此岸,而安然地到达涅槃解脱的快乐彼岸。

  五、信仰如力

  古人说:“信仰就是力量。”对一件事有坚定的信仰,自然就能形成一股大力量。刚去世不久的哲学家方东美先生,在许多纪念他高行的文章当中,有一篇这样地描写着:方先生平生喜爱游泳,有一次在游泳时,忽然身子往水底下沉,在求生的本能下,他拼命地挣扎,但是愈挣扎愈下沉,眼看即将遭到灭顶的危险。这时他平静一想:我是个哲学家,对于生死应该看得开才是,如此求生怕死的样子太难看了,一个哲学家,死也要死得洒脱一点啊!这样一想,心情轻松了许多,四肢也自然放下,结果,竟然藉着水的浮力浮出水面而获得生还。对自己有了信心就能产生力量,更何况是对真理建立起信仰!

  佛陀在世时,经常在恒河沿岸演说佛法,有一个信者知道了这个好消息,于是走到恒河边上找船,想渡河听佛陀说法,但是找不到船只,望着滚滚的恒河着急不已。有人就开玩笑地说:“你何不从河上走过去呢!”由于此人对佛陀及佛法充满了信仰,于是不顾河水的汹涌,不在水相上起分别心,果然涉水而过,到达了彼岸。信仰的力量,即使是惊涛骇浪也阻挡不了,这种力量,实在不可思议。

  六、信仰如财

  日常生活中,没有了钱财,生活就没有着落。近年来,世界各国遭遇到一个棘手的问题:能源缺乏、经济危机,于是探测家们拿着仪器,到海底、山间,寻找新的油田。但是不知道我们人人都有一座油田,那就是信仰,信仰就是我们的能源。

  愚痴的人类向纷纭的心外世界去寻找财宝,却不知道自己内心有无限的财富。古人说“反求诸己”,我们内心的宝藏、内心的能源,要用信仰的锄铲,才能挖掘。佛经上提到财富,有所谓“七圣财”,七圣财中第一种就是信仰的财宝,有了信仰的财宝人生就更丰富了。

  佛教和其他宗教不同的地方,在于佛教并不一味叫人信仰,佛教的信仰是要我们建立在理智上、慧解上,甚至佛教的信仰可以建立在疑情的上面,因为所谓信仰是发乎自然,出于本心,丝毫不带一点勉强。等我们的迷惑解除了,就会更坚固我们的信仰,信仰坚固不移,才能真正得到信仰的利益。

 
 
 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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