梁乃崇：探究真心·圆觉文教基金会 去除我执、忏悔消业是一切幸福的开始之5

 　　我们说忏悔消业障是一整套的工夫，在忏悔、消业之前要先能反省、检讨认错，那么，在我们能够自我反省、检讨之前，还要做什么，还有什么要下功夫的地方？我们要在什么样的状态，才能够自我反省，能够自我检讨？很重要的，就是要能够跳出自我，你能够跳出我相来看自己，能够从别人的角度来看自己。如果你跳不出来，就没有办法自我检讨，你检讨不到呀！所以，能够自我检讨，自我反省，这就表示他已经有能够跳出我相的能力。

　　当他没有办法跳出我相的时候，他怎么能够站在外面、站在别人的立场来看自己，这是做不到的。其实，他能够做到自我检讨，自我反省的话，已经告诉你，他有能力跳出我执。虽然不见得能够把我执消除，但至少暂时的可以跳出去，脱离一下。如果这一点做不到，就没有办法自我反省，也没有办法自我检讨。所以，这是每个人要自我检讨真正的难处所在。

　　一个人真能做到这样，就表示他已经有能力暂时脱离一下他的我相、我执，暂时脱离一下来检讨。而这也修行最困难的地方，就是要把我执放掉！虽然只是暂时的放掉，但你真的要去做的时候，重点就在这里，就必须能够办到，那个是很实际的，非常实际的。

　　当我们慢慢这样子深入探讨下去，你就晓得佛经里面讲最困难的，就是去我执！虽然我们把它换了很多名称，像是要自我反省、自我检讨、要会认错、要会忏悔、要会改错、消业等等，整个步骤的基础，还是要能够脱离我执。虽然你暂时脱离一下，都是一个本事，没有这个本事，业是消不了，没有办法消除。

　　所以，我们现在要对一个能够自我反省、自我检讨的人恭敬一点，因为他是可以脱离我执，即使是暂时脱离的人也一样。如果你自己能够自我检讨，能够自我反省，也应该自我安慰一下，我修行的底子还不错，也应该给自己一点赞美。所以，我们看到别人能够自我反省，能够自我检讨，那么我们对这个人要尊敬一点，因为那是一件不容易做的事情。虽然，我执不是永远的消除，而是暂时脱离，但这个已经是本事了。没这个本事，修行是无法开始的。(本文摘选自20110811梁师开示)(忆玫整理)