梁乃崇：探究真心·圆觉文教基金会 连结之10 连结──同体无分别

 　　当一个人超越了众生相进入寿命相时，他想事情的模式是什么呢？都是长长久久、永续经营的，不会做短线的。如果只顾我们这一代日子好过，而没有想到下一代，那就是短命相，不是寿命相。

　　能够进入寿命相，考虑事情都是长长久久的。像佛经里，菩萨问释迦牟尼佛问题时，都会考虑未来世、末法众生他们怎么学佛？一考虑就是这样，不会只是考虑当代。

　　到了寿命相，又要把寿命相健全、成熟；而做到寿命相健全成熟的话，是个什么境界？寿命相健全成熟了，就是要达到离四相，它的做法就是要让连结达到同体、无分别。在空间上同体、无分别，在天地之间同体、无分别，在时间上过去、现在、未来也是同体无分别，能够做到这里，就是离四相了。

　　做到离四相时，这四相是每一个都健全成熟，而且超越了；而不是把四相摧毁、舍弃，完全没有舍弃！这才是真正的离四相、才是法性广度的离四相。

　　做到这样，我们再来想想，所有的相都是有分别的，唯有达到本明、悟本来面目那个境界，才是同体、无分别、无相的。(摘录整理自2006年4月9日公益讲座)(忆玫、满妹整理)