慕印居士：《坐花志果》译白 之五十九 埋骨不慎

 　　南汇（今属上海市）多停棺不葬，有的用草盖，有的用砖砌，浮厝于内外城墙脚下，及田野间。历年既久，子孙益穷困，每致棺木朽脱，尸骨暴露。

　　咸丰乙卯岁，家大人（即父亲）为此邑县丞，偶散步郊原，见而伤之，与包山甫学博（教官，曰学博）商量，共捐官俸以葬之。这时，我恰巧从大营请假归来，家大人命我与李吟香明经（明经，即贡生）亲率人夫检拾埋葬。

　　吟香因谓我道：“检骨之难，稍一不慎，立招不测之祸。”乾隆年间，有周明府（明府，即知县）莅任此土，见暴露尸骨而惨伤，捐廉养（即官俸）购地，检骨分埋。由于经理者不得称职之人，任听泥夫杂乱检拾，男女不分，彼此不辨，颠倒混乱，零星抛散。以致此足骨，彼臂节，共入一壜。女足男头，合为一具。有的棺尚坚整，有的或有朽坏，还可修补。掩埋之人，总是皆硬行劈开，搜取棺中所有，以埋胔（肉腐曰胔）掩骼（骨枯曰骼）之仁心，几乎成了摸金发邱（坟墓曰邱）之虐政。

　　埋骨事毕，司其事者即病，病中见男女无数，或折一臂，或跛一足，或男子而女足，或女貌而躯体雄伟。其余穴背洞胸（后背前胸都有洞）缺唇眇目（一眼小曰眇）不知有多少？环立向卧榻诟骂。病人厌其扰，闭目不视。则来拧耳朵，拔头发，不胜其苦。百计祈祷，毫无应验。没几天，知县亦病。病中总是闻呼冤声，众口哓哓，不能都辨别说些什么，大约皆是说骨殖错乱，及横遭抛散，滥被开棺，已请命于神，屈公亲至冥司清理等语。竟与司事者相继而死。凡参与此事者，数年中无一存者。

　　坐花主人评曰：为善不慎，反受冥谴。似足以辜负人向善之诚。不知有为善之念，而不以实心实力行之。卤莽灭裂，（不谨慎貌），其害又甚于不为者。况己沾为善之虚名，彼受残骸之实祸，鬼神有灵，能不痛恨者？

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------

更多慕印居士佛学内容

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------