印良法师：绿影扶疏意味长

　　时值季夏，奇暑难耐反侧向筪翻到宋代罗与之的【看叶】顿觉禅意绵绵。

　　【看叶】

　　宋 罗与之

　　红紫飘零草不芳，

　　始宜携杖向池塘。

　　看花应不如看叶，

　　绿影扶疏意味长。

　　看得出，这是写在夏日的诗。

　　罗与之，宋代诗人，屡试不第，隐居终生。平生多有饱经沧桑之作，别有一番人生体悟。

　　用叶作审美对象的佳作不少。“霜叶红于二月花”，在秋叶中幻出春红，叶子是被作为花朵来欣赏的；“霜风弄巧，把秋林，一夜吹成春苑”，于诗人笔下被欣赏的叶多是经霜后的红叶装扮出来的是另一番春色。

　　这首【看叶】审美趣味显然不一样。他欣赏的叶，是扶疏的绿影，是绿叶生命的活力，是叶的本质美。“红紫飘零草不芳”，红紫，指万紫千红的百花。百花凋零、芳草枯萎，呈娇斗艳的春天已经逝去。

　　“始宜携杖向池塘”，此刻，眼前已无缤纷的美景可供观赏，最适宜的去处，则是俯视池塘中的落影。携杖行走，表明年岁已高，青春风华旋成往事。时令已无繁华，人生已入老境。眼前别有一种境界，胸中别有一番滋味。

　　“看花应不如看叶，绿影扶疏意味长”。扶疏，枝叶纷披，茂盛而疏密有致。这两句诗充满了禅机哲理，言近旨远，意味深长。“看花”，万紫千红易凋，花虽烂漫，但繁华匆匆，转瞬即逝；“看叶”，绿叶扶疏永茂，叶虽平淡，却活力长存，生生不息。这是时序变化中的实景，也是历尽人世风波后的心境。“看花应不如看叶”，平淡方始永恒。

　　“梅花一时艳，竹叶千年色”。这是一种历尽荣华，渐趋淡泊的人生感悟。诚如一个人的成功，在于坚持不懈，在于永攀高峰，在于在已有的高度上创造了一个新的闪光点，而这个闪光点又是其他人无法复制的，所以你是独一无二的！或许这些并不是你的初衷，却是活生生的生活形态，就像护花的那一片叶子。

　　当江边那层层翠绿从眼前划过时，才蓦然发现层层翠绿的后退便是自己永无止尽的向前。这使我不禁想到布袋和尚的【插秧偈】了。

　　任何一个人只要肯“低头看叶”、肯“退步望月”，就一定能渐渐了悟诸法的真相，一如墙角下黑暗中的锤子，莫非只有蜡烛的燃烧才能证明它真实的存在？其实看到的并非存在，看不到的也并非不存在，如果用心去感悟，一切便都通彻明了了。

　　何谓禅？

　　禅就是自然而然，禅与大自然同在，禅并无隐藏任何东西，那是内心的自省与审视。

　　天一热，人就有些燥烦，就有了些禅思。