五明学习 内明 净土宗 禅宗 密宗 成实宗 地论宗 法相宗 华严宗 律宗 南传 涅盘宗 毗昙宗 三论宗 摄论宗 天台宗 综论 其它护持
 
 

王孺童:佛学启蒙 单元三 佛教常识 第廿九课 我国的佛教

发布人:admin   下载DOC格式文档    微信分享     

 
 
     

王孺童:佛学启蒙 单元三 佛教常识 第廿九课 我国的佛教

 

  佛教发源于印度,而印度是一个有名的文明古国;根据学者考证 ,印度人在公元前就 来到我国经商,所以佛教文化,也就跟着许多印度商人,传到我国。

  公元二世纪时,我国北部吉打出现 一个印度化的国家,叫〈狼牙修〉。这是一个信奉佛教的国家;这个国家,是以印度的梵 文取名,‘狼牙’是指马来亚一个山峰上面的山城;‘修’,梵文是‘苏卡’,是快乐的意思;合起来说 ,〈狼 牙修〉的意思,是‘快乐的马来亚山城’。这个信奉佛教的国家,自从在吉打建都以后,势力不断扩张,一直伸展到现在泰国的南部。

  公元前三世纪,印度摩竭陀国阿育王,他对佛教的发扬,不遗余力!他曾选了一批传教师到印度以外的其他各国去弘扬佛法;这些传教师,分为九支路 线出发 ;其中第八支路线的传教师,是由须那与郁多罗两位法师率领 的,他们传教的区域,包括马来半岛等地。这是我国最早期之宏法活动。

  近几十年来,考古学家曾经在吉打州内,先后发现了不少〈狼 牙修〉时代的佛寺、佛龛和石碑。

  公元五世纪初叶,中国东晋时代的高僧法显法师,从陆路到印度去取经 。公元四一二年,法显法师从宝利兰卡(锡兰)搭船回中国途中在爪哇逗留了一个时期。法显法师在爪哇逗留时间,曾到我国宏扬佛法,他是中国第一位到我国宏法的高僧,不过他在我国宏法为时不久。

  公元七世纪时,是印尼室利佛逝王朝最兴盛的时期,它的武威伸至马来亚和泰国南部;由于印尼的室利佛逝王朝崇拜佛教,所以佛教也由印尼传到我国,加强我国人民对佛教的信仰。

  十二世纪末期,室利佛逝王朝逐渐衰弱,回教开始传进我国。一四零三年,拜拉米苏拉在马六甲建立了马六甲王朝,并崇信回教,所 以回教随着马六甲王朝的兴盛而传遍马来半岛。公元十五世纪时,由于回教的兴起,佛教便渐告衰落。

  近几百年来,特别是自十九世纪以来,由于华人大批南来我国,中国僧人也接踵而至,因此寺院成立。加以锡兰人、缅句人与泰国人这些原本崇信佛教移民,不断移居我国,遂使佛教成为我国的主要宗教之一。

  一九五七年我国独立后,佛教也随着国家的进步而进步,一九五七年马来亚佛教总会成立,佛教更向前跨进!全国各地的寺院,除了重修与扩建以外,新建的也越来越多,信徒不断增加。一九七零年马来亚佛教青年总会成立,各州青少年佛教徒更加活跃起来,佛青团体更象雨后春笋般成立起来,佛教更加蓬勃。

  本质上,我国佛教分为大乘与小乘两大主流,可是所有佛教信徒本着卫教之精神 ,而团结合作,推转*轮,使佛教继续在我国发 扬光大。

  问答

  1。佛教是怎样传入我国?

  2。公元二世纪前,我国曾经出现 了那一个信奉佛教的国家?

  3。我国最早期的宏法活动是怎样?

  4。考古学家在吉打州发现了什么?

  5。东晋时代有那一个高僧到我国?

  6。公元十五世纪时佛教为何渐告衰落?

  7。什么原因促使佛教成为我国主要宗教之一?

  8。我国有那两个全国性的佛教组织?

--------------------------------------------------------------------------------

更多王孺童佛学内容

--------------------------------------------------------------------------------

 
 
 
前五篇文章

王孺童:佛学启蒙 单元三 佛教常识 第三十课 卫塞节

王孺童:佛学启蒙 单元三 佛教常识 第三十一课 佛旗

王孺童:佛学启蒙 单元三 佛教常识 第三十二课 佛教的

生西法师:《入菩萨行论》讲记 第21课

生西法师:《入菩萨行论》讲记 第22课

 

后五篇文章

王孺童:佛学启蒙 单元三 佛教常识 第廿八课 译经与求

王孺童:佛学启蒙 单元三 佛教常识 第廿七课 汉明帝的

王孺童:佛学启蒙 单元三 佛教常识 第廿六课 佛教的传

生西法师:《入菩萨行论》讲记 第42课

生西法师:《入菩萨行论》讲记 第41课


即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
五明学佛网,文章总访问量:
华人学佛第一选择 (2020-2030)