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佛教期刊文章选读:我的榜样就是阿弥陀佛(王君伟)

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佛教期刊文章选读:我的榜样就是阿弥陀佛(王君伟)

 

  《净土》2013年第1期

  作者:王君伟

  修佛从生死两字入手

  在世间人看来,我没有职业。在过去的很多年里,我都是几乎专职做临终助念的,没人给我发工资,只有我们家同修还在上班,赚些家用,就这样坚持过来的。如果说到职业问题,我觉得助念就不是个职业,也不是个岗位,算是个事业。

  怎么理解“职业”这两字?如果不从头说起,很难说清楚我的理解。

  我常常说:临终助念就是一种震撼教育。这种教育,比你在学校里学十年、二十年都管用。等你亲身经历过死亡,无论是自己的濒危,还是眼看着别人的死亡,你的心就完全跟着改变了。你就像获得了新生。以前,一些法师大德跟我说,怎么死都可以,他们那么坦然地谈论死亡,我都觉得不太理解。现在我终于理解了,你必须要非常清楚:无论你做什么职业,将来究竟要面临着什么。

  因为做临终助念,我见过太多太多的死亡。有的是被汽车轧死的,有的是被淹死的,有的是病死的,有的是服毒死的,甚至就是在工地上被石头砸死的,各种各样,各有境界。几乎所有人都怕死,比如说:小鸟怕冬天饿着,它会捡些食物,塞在树洞里,等冬天吃,这就是为未来做准备。我们都知道将来会死,也极度地惧怕,但我们却从来不做任何准备,这难道合理吗?

  往生,往生,有些人只知道这是个死,但实际上,是一种出生。理解了这一点,就掌握了整个人生的大脉络了。你说,找工作很重要,职业选择很重要,但是,哪里有比解决生与死的问题更重要的?

  所以,假如真的有一种非要做的职业,就是要专门的搞清楚生死的问题。这是最大的事情,也是最值得做的职业。为什么有些人会怕死,因为对不确定的未来感到恐惧。一旦你知道了死后的世界,你就不再恐惧,你也就对今生的一切释然了。这个今生的一切,就包括你现在名利、地位和财富,当然,也就包括你现在所谓的职业。

  走进佛法的缘由

  2005年时,我在上海一家电气公司工作,公司是比较大的企业,工作也符合我的专业特长,生活的还比较滋润。当时我还没有皈依,也不懂得佛法,更没看过佛经,但我从小就对生死问题很迷惑。我们知道,很多人在中年之后就慢慢地把这个问题看淡了,甚至是刻意地回避了,但是我却一直都在纠结于这个问题。

  2006年,我岳父去世,我就陪我妻子一起去了一趟六度寺。我妻子是坚定地要皈依的,但我还不够虔诚,因为我对佛法的认识还不是很清楚。但是既然已经跟着妻子进了大殿,也不好意思出来呀,就这么稀里糊涂地皈依了。

  我第一次认真地参加助念就是在那一年,是给一个师兄的姥姥助念。没人帮忙,也没有经验,更没人指导,大半夜的到了现场,几乎都要懵了。念到一半,亡者的状态很不好,我就傻了。咱们信佛的同修对因果是坚信不疑的,这给人念不好,这不是造业吗?一想到这里就彻底慌了,一点办法也没有。大半夜的,能够找谁去呀?

  正是因为慌了,没有任何指望了,最终也就没有任何包袱了。我那个晚上就一直跪在那里,嘴里、脑子里和心里,除了那一声声“阿弥陀佛”的名号,再也没有别的心思。周遭的世界,已经完全都忘却了。现在想来,那个境界很令我怀念,很不容易达到。

  助念结束的时候,老太太走得特别安详,现场气氛特别好。这种亲身的经历,比多少次说教都管用,给我触动特别大。当然,当时的情景很难用语言描述。我真的对神识这个东西,有了切身的体会,对另外一个世界的真实存在,生起了极大的信心。

  从那以后,我参加的助念就越来越多了。我有不明白的事情就去请师父开示,所以,积累的经验就多了起来,再加上师父一步一步的引导,助念活动就占据了我生活里的大部分时间。

  离世间的职业越来越远

  助念活动越来越多,我们既要参加助念,又要培训新人。我就觉得,悠悠万事,惟此为大!在助念上能够帮到别人,这不是最大的功德吗?但助念多了,正常的工作就渐渐受到影响。才开始是经常迟到,再后来就是根本维持不了正常的工作状态,再往后就彻底做不下去了。

  助念是正经事,所以要全力以赴去做。我跟爱人也想过,中间做点小生意,既不用太占据时间精力,也不耽误助念,但最后都挺失败的。为什么呢?因为我的整个心思都在助念上面啊。

  就这样过了好几年,踉踉跄跄地走过来了。虽然拮据点,但也没到没法开锅的地步。至于怎么走过来的,我也说不清楚。就是这么一天一天坚持下来的,能坚持一天算一天吧。

  有时真到没办法的时候,我就想:要是真活不下去了,连吃的都没有了,那怎么办?我觉得还有最后一条路,那就是出家。就算是出家了,我也要坚持把助念这个事做好。说实话,咱们学佛的人最后还是能有出家这条路走,这是佛祖慈悲,什么都替你想好了。但我福报不够,出家也没完成。

  自始至终,在我的生活里一直都把助念放在第一位,依靠我妻子那一点点工资,勉强维持我们俩的生活。当然了,我不是个出家人,所以,完全放弃了世间的工作,专心致志地去助念和弘法,有些人是有看法的。这跟我从小的性格有关系。我这个人呢,只要认为是对的,我不太介意别人怎么看。

  有些朋友也劝我,你这样发心是好的,但要有个度。你说助念这种事,怎么把握那个度呢?人家死人了,等着你呢,你能说不去?人家半夜两点死了,你说要有度,现在太晚了,为什么不早晨死?这不荒唐吗。因此,没办法有度,只有全力投入。

  别说朋友,就是亲生父母也不理解。当时不是我妻子一个人上班养家吗,我父母就觉得你一个大老爷们,靠老婆养着,你还是人吗?你媳妇要是跑了怎么办?所以他们就觉得对不起我媳妇,亏欠她的。天天对我阴沉着脸,连看我一眼都不看,话也不跟我说。

  当然了,爹妈不知道,其实我妻子是十分支持我的。我们俩都是学佛的,彼此都很理解。

  把一切都交给阿弥陀佛

  我不管别人怎么看待这些问题,包括很多学佛的同修都说:你怎么也得上个班啊,下次助念不用来了。你们也得要个孩子呀,结婚那些年了。

  我的观点是,我已经知道了生死的问题,我也知道了有另外一个世界,这一辈子的事情,就不必要太执著。我坚信有更好的生活,也有一个更美好的世界等着我去呢。所以,你们想要的生活,不是我想要的。你们不是我的榜样,我的榜样就是阿弥陀佛。

  这些年就这么过来的。除了助念,送走了那些人,在世间人看来,我很失败。做过几次很可笑的小生意,靠老婆一个人的工资养家,结果没赚到任何钱,还欠了债,你说我心里怎么想,我慌不慌呢?

  我坚信我做的事是对的!只要我做的是对的,结果就一定是好的。为什么呢?因果不虚嘛。我们学佛人如果连因果都不能坚信,那还谈什么学佛呢?所以,最后的结果,一定会是好的。至于中间的过程,都是考验与磨难。为了生活,的确是亏欠了一些钱,但我临死的时候,不会欠这个世界一分钱的。

  要说我的职业就是专职弘法,我也不敢说。只能说,这几年里,我做了自己愿意做、觉得必须要做、而且觉得十分正确的事情。别人工作,收获了金钱与地位,但是我的工作,给我最大的收获远比金钱和地位要多。我不再恐惧死亡,我也不再恐惧生活的不确定性。我把一切都完全、彻底、干干净净地交给阿弥陀佛,交给佛菩萨之后,我彻底安心了。

  当然,我也不赞成别人都像我这样,我很倔,这或许是优点,也可能是缺点。你要看你经历的一切,看你自己的性格,是否有足够的毅力坚持,是否有足够的因缘,是否能够扛得住那些来自方方面面的压力和议论。其实,如果你有圆融的性格,你能创造一个更良好的环境,也许你能把弘法的事情做的更好。我自己的道路,是因我自己的性格走出来的。我坚信,这条路是对的。

  (完)

 
 
 
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