1.我们已得珍贵的人身。但即使利用此珍贵的人身获究竟安乐，永远解脱所有的苦及苦因——烦恼和其业报，这仍然不是珍贵人身的究竟目的

2.珍贵人身的究竟目的是避免去伤害有情，并且在这个基础上去利益一切有情，因为每一位有情都想离苦得乐。

3.拥有这珍贵人身的究竟目的，是要使一切有情从所有的障蔽或内心的染污中解脱出来，获得无上正觉之解脱：恒常、圆满的安乐。

4.当你内心深处怀抱着「希望不要伤害他人」这样清净的态度，接着就能无分别地去利益他们。

5.当你内心怀抱着「怨亲平等」的观念时，你不会区别亲疏而只帮助亲朋好友等亲近的人，看到其他的人，如果是怨敌，你就不帮他们，有时甚至还伤害他们，这都是有分别心的。

6.我们不随顺这样的分别心，而是串习无垢染的慈爱心，完全一视同仁地去利益量等虚空般的一切有情。

7.由于无分别的大悲心，就不会有帮助某些人而不帮助其他人的问题，行为也不会偏袒

8.以慈爱和悲悯的态度对待一切有情，平等地去利益他们。这就是获得珍贵人身的主要目的，就是人生究竟的意义。

9.每一位有情都想要有最最恒久的安乐，就是大解脱。大解脱的意思是去除两种障碍：粗糙的烦恼障和微细的染垢（所知障）。

10.参加禅修课程和修行，不单是为了要有健康的身体，甚至也不是为了内心短暂的安宁，而是要获得内心的恒常安宁，从烦恼和妄想中完全解脱。

11.当内心止息这些烦恼，就是最清净的正等正觉之安乐。

12.藉由成就一切智，你也会为了每一位有情而获得圆满的威神力和大悲心。有了一切智，你就有力量以各种善巧方便来引导有情。