五明学佛网关于中国的资料
工巧明 论中国佛教的生态伦理思想
工巧明 佛教的历史与中国佛教的主要派别
工巧明 中国佛教的宇宙结构论
工巧明 董群：中国佛教对“文明对话”的历史经验
工巧明 研究居士佛教的新创之作——评潘桂明《中国居士佛教史
工巧明 王阳明与新中国哲学
工巧明 论中国佛教史
工巧明 中国佛教发展的历史性机遇
工巧明 佛商借佛敛财或利益众生：佛商品牌在中国
工巧明 心性论－－佛教哲学与中国固有哲学的主要契合点
工巧明 敦煌文献对中国佛教史研究的贡献——第八届中日佛教学
声明 鬼道众生的故事-中国篇 鬼亭
声明 鬼道众生的故事-中国篇 老树流血
声明 鬼道众生的故事-中国篇 说人话的鼠
声明 鬼道众生的故事-中国篇 童女斩蛇妖
声明 鬼道众生的故事-中国篇 死而复生的李山
声明 鬼道众生的故事-中国篇 序言
声明 鬼道众生的故事-中国篇 借住一下
声明 鬼道众生的故事-中国篇 董吉治病
声明 鬼道众生的故事-中国篇 珍惜人身
声明 鬼道众生的故事-中国篇清辩法师见弥勒
声明 鬼道众生的故事-中国篇 念佛退鬼怪
声明 鬼道众生的故事-中国篇 死而复生的人
声明 鬼道众生的故事-中国篇 魅
声明 鬼道众生的故事-中国篇 暗示
声明 鬼道众生的故事-中国篇 鬼还酒债
声明 鬼道众生的故事-中国篇 王胡挨打
声明 鬼道众生的故事-中国篇 山魈
声明 鬼道众生的故事-中国篇 鬼神像
声明 鬼道众生的故事-中国篇 夜半鬼哭声
声明 鬼道众生的故事-中国篇 夜判官
声明 鬼道众生的故事-中国篇 四郎神
声明 鬼道众生的故事-中国篇 智者躲鬼
声明 鬼道众生的故事-中国篇赵泰地狱行
声明 鬼道众生的故事-中国篇 遇仙记
声明 鬼道众生的故事-中国篇 死而复活的赵长
声明 鬼道众生的故事-中国篇 宋定伯卖鬼
声明 鬼道众生的故事-中国篇 降伏心中的鬼
声明 鬼道众生的故事-中国篇 鬼父亲
声明 鬼道众生的故事-中国篇 智严师父
声明 鬼道众生的故事-中国篇 鬼朋友
声明 鬼道众生的故事-中国篇 书生捉鬼
声明 鬼道众生的故事-中国篇 李旦游地府
声明 鬼道众生的故事-中国篇 烈士池
声明 鬼道众生的故事-中国篇 淳于矜成亲
声明 鬼道众生的故事-中国篇 孝子斗狐精
声明 鬼道众生的故事-中国篇 鬼旅店
声明 鬼道众生的故事-中国篇 怪老头
声明 《中国贝叶经全集》背后的人物故事
声明 中国古乐文化之魏晋南北朝音乐
声明 关于中国宗教与中国文学相互影响的研究
声明 古代中国与印度和希腊语言及逻辑思维比较研究
声明 中国佛教盲人图书资料中心赞词
声明 中国古代茶诗茶联
声明 中国茶联精美赏析
声明 “悟”与宋代诗学——禅宗与中国古代诗学之一
声明 禅思与中国当代诗歌
声明 喜陈云君居士前来为双峰学堂学员讲授中国传统文化课六
声明 读《中国文化泛论》感禅宗（三首）
声明 中国历代名僧诗选（1）
声明 中国历代名僧诗选（6）
声明 中国历代名僧诗选（5）
声明 中国历代名僧诗选（4）
声明 中国历代名僧诗选（3）
声明 中国历代名僧诗选（2）
声明 七绝·中国佛学院栖霞山分院20年校庆有感
声明 中国古典文学的特质
声明 论佛教对中国文学的影响——蒋守丰
声明 试论佛教对中国现当代文学的影响——翟荣惠
声明 如何深化与推进佛教与中国现代文学的关系研究——谭桂
声明 试论佛教对中国传统文学的影响
声明 中国佛教与传统诗歌
声明 《中国汉传佛教丛林仪规及唱念规范》序
声明 南怀瑾：禅宗与中国文学（上）
声明 中国首部佛教交响乐《神州和乐》访韩演出圆满成功
声明 《中国佛教音乐文化大典》开启了宏伟的佛教艺术长城工
声明 中国佛教音乐亟待抢救和保护——以五台山佛教音乐为例
声明 南怀瑾：禅宗与中国文学（下）
声明 彭多:中国唐代禅宗诗歌的类型
声明 中国古代佛教音乐：舞袖徐转 丝管嘹亮
声明 中国佛教音乐的历史发展沿革及历代特点
声明 中国佛教音乐的起源
声明 文字与意义：对中国禅宗思想特色的语义学考察
声明 一笔珍贵的中国古代文学遗产――敦煌文学概观
声明 中国台湾和韩国梵呗的传承状况
声明 中国佛教音乐研究综述
声明 中国佛教音乐研究资料索引
声明 鱼山梵呗，和谐之音——记中国鱼山梵呗文化节
声明 试论中国古代音乐美学思想有哪些主要特征
声明 如何阐释中国与中国文学？
声明 透视中国学者对印度文学史的编写
声明 传统与现代的对话——从“音乐禅”看中国佛教音乐新发
声明 试论佛教对中国现当代文学的影响
声明 禅、《红楼梦》与中国天道
声明 中国诗僧现象的文化解读
声明 佛教对中国语言的影响
声明 中国佛教文学的起源与发展(上)
声明 佛教对中国文学的影响
声明 田青先生谈中国佛教音乐
声明 略述佛教对中国文学的影响
声明 佛教的无常思想与中国古典文学
声明 禅宗对中国音乐戏剧有何影响
声明 梵语诗学在中国的译介、研究和运用
声明 谈佛教对中国古典诗歌的影响
声明 佛牙与中国的故事
声明 佛教妙善故事在中国的演绎
声明 中国古籍中亵渎佛法者遭报的故事
声明 佛教偈颂——中国诗歌的奇葩
声明 论佛教文化对中国文学的影响
声明 《六度集经》与中国民间故事
声明 中国现代文学的“因缘”因素:以张爱玲为例
声明 文以载道 声气相求——读巨赞《佛教与中国文学》
声明 佛教与中国古代诗歌
声明 佛教的中国文学之缘
声明 中国文学艺术界联合会副主席茅盾先生在玄奘法师逝世一
声明 道坚随笔之：参访中国著名佛教教育家遍能长老纪实
声明 略谈中国佛教音乐艺术与佛教传播
声明 浅论中国民间佛教传说
声明 佛教与中国俗文学
声明 佛教与中国俗文学——记“变文”的起源、发现、形态、
声明 佛教与中国文学
声明 佛学与中国文学
声明 中国当代佛教文学研究初步评介
声明 中国佛教文学（1）
声明 中国佛教文学（2）
声明 中国佛教文学第一讲：绪论三
声明 中国佛教音乐的形成、发展及其特点，历史上称中国梵乐
声明 中国杰出天文学家一行禅师
声明 百年文坛的佛学初探——评谭桂林《20世纪中国文学与
声明 浅谈中国神话对中国文学的影响
声明 佛教文化与中国古代语言研究
声明 中国书店所藏敦煌遗书序
声明 中国佛教音乐
声明 佛经语言对中国文化的影响
声明 简评王广西《佛学与中国近代诗坛》
声明 汉唐佛教的东来——佛教对于中国文学艺术的影响
声明 浅论佛教对中国文学之影响
声明 佛教东来对中国文学之影响
声明 深简述汉文佛典对梵文语法的介绍及其对中国古代语法学
声明 佛教文学对中国小说的影响（1）
声明 佛教文学对中国小说的影响（2）
声明 佛教文学对中国小说的影响（3）
声明 变文与中国文学
声明 “佛教文献与中国古代文学”学术研讨会综述
声明 中国佛教文学的概念、研究现状及其走向
声明 梵文与中国佛教
声明 佛学对中国文学的影响
声明 印度梵文对中国声韵学的影响
声明 中国当代佛教音乐的概况史文教佛
声明 鱼山声明集研究——中国佛教梵呗的考察
声明 俗讲：中国佛教的俗文学
声明 佛教与中国民间文学
声明 佛教与中国文学一语言教育论文
声明 《鸠摩罗什与中国民族文化论文集》序
声明 中国山水诗鼻祖谢灵运
声明 当代中国佛教文学研究初步评介以台湾地区为主
声明 试论中国小说跟佛教的“龙王”传说在华人社会中的相互
声明 中国佛教文学的起源与发展（下）
声明 《维摩诘经》与中国文人、文学、艺术
声明 中国文学的菩萨世界
声明 中国十大名茶传说
声明 佛教与中国音乐
声明 中国佛教法事中的音乐——为神，还是为人
声明 世纪末回眸：智化寺音乐与中国音乐学
声明 禅与中国音乐1
声明 禅与中国音乐2
声明 中国佛教音乐的产生与发展——《中国佛教音乐选萃》前
声明 佛教与中国文学（1）
声明 佛教与中国文学（2）
声明 中国佛教音乐漫谈
声明 中国佛教直觉思维重要词语略说
声明 佛性与魏晋以来的中国古代文学
声明 梵文与中国佛学研究――与恒毓先生商榷
声明 试论佛教文化对中国武侠文学的影响
声明 仅有借鉴与研究是不够的——几位中国现代文学巨匠的佛
声明 禅宗美学思想对中国传统音乐文化的影响
声明 简述汉文佛典对梵文语法介绍及其对中国古代语法学发展
声明 禅宗与中国文学禅宗与中国文学
声明 佛教与中国文学(一)
声明 佛教与中国文学(二)
声明 中国当代佛教文学研究初步评价－－以台湾地区为主
佛教问答 宗萨钦哲仁波切答：您对中国大陆的佛弟子有什么寄语，
佛教问答 宗萨钦哲仁波切答：对中国弟子提些要求吗？或者建议。
即以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下救三道苦。惟愿见闻者，悉发菩提心。在世富贵全，往生极乐国。 五明学佛网（www.wmxf.net），文章总访问量： 华人学佛第一选择 （2020-2030）