五明学佛网关于定的资料
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工巧明 千年石窟的一声叹息——探访子长县安定镇钟山石窟
工巧明 有口皆碑 成为定论——《中国佛道造像碑研究》序
工巧明 钟山定林寺遗址发现
工巧明 浅谈雕塑艺术中佛教造像的鉴定方法
工巧明 论茶文化的定义、内涵与功能
工巧明 茶文化学体系下的茶艺界定研究
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工巧明 王安石、陆游、苏轼与南定林
工巧明 音调未定的现代性 ——历史丕变中的“新佛教”叙事
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工巧明 大足石刻历史文化尘埃落定之地
工巧明 指空研究与武定狮子山旅游文化
工巧明 关于定州几件石造像的时代问题
工巧明 千年古刹新景观———龟山“定光舍利塔”纵横谈
工巧明 陆游摩崖石刻开启谜团 考古发掘锁定千年前上定林
工巧明 挖掘佛教文化资源 突出正定旅游特色
工巧明 对禅定、中国佛教史、禅宗史一些疑问再认识
工巧明 西藏佛教造像的鉴定与分类
工巧明 关于禅定的一个心理学阐释
工巧明 佛教文化与九华山旅游再发展定位
工巧明 定公上师与多宝讲寺的深厚因缘
工巧明 东魏武定元年铭石造释迦五尊立像略考----造像记文
工巧明 佛教和心理学关系的定位
工巧明 禅定与心理学
工巧明 全国汉传佛教寺院住持任职退职的规定
工巧明 略述大恩清定上师与多宝讲寺之胜缘
工巧明 净土思想与仙界思想的合流——关于莫高窟第249窟窟
工巧明 正定收藏的部分北朝佛教石造像
声明 曼陀罗室主人：观世音菩萨传 第十三回 兴土木重修金
声明 曼陀罗室主人：观世音菩萨传 第十五回 一念兴定中尘
声明 乐观法师：金山活佛神异录十三、活佛显示定力
声明 煮云法师：金山活佛-太沧和尚 活佛修持 深入禅定
声明 煮云法师：金山活佛-太沧和尚打坐入定 吓坏看守
声明 天花藏主人：醉菩提 第七回 色不迷情心愈定 酒难醉
声明 鬼道众生的故事-中国篇 宋定伯卖鬼
声明 佛经故事选集·女性的故事:皇后的约定
声明 麦彭仁波切：释迦牟尼佛广传·白莲花论 (下册) 八
声明 麻城定慧寺的传说
声明 禅定之歌
声明 出定後漫成四律
声明 心定和尚歌集
声明 云霞幻灭寻常事 禅定真如是钵昙
声明 焦山寺（定慧寺）楹联
声明 定光寺楹联鉴赏
声明 定林寺大雄宝殿联
声明 定持大师联集
声明 华定谟：《枫桥夜泊》诗的禅心意境新探
声明 五言禅定偈
声明 定道资粮颂
声明 已故诗僧定持上人《南华礼祖题壁》七律四首
声明 录赠定和尚（清 释寂光）
声明 与定公夜话（清 顾豹文）
声明 华山赠定和尚（清 蔡方炳）
声明 正慈法师：参访广东省陆丰市定光寺尼众佛学院
声明 人证真如戒定慧，公先了彻去来今——岭海诗人纪念诗僧
声明 岭海诗僧释定持法师作品选
声明 定林寺相关诗篇
声明 镇江焦山定慧寺
声明 悼达定法师
声明 从语言角度判定《伅真陀罗所问如来三昧经》非支谶所译
声明 诗僧传奇——纪念定持法师圆寂十周年
声明 诗僧传奇——纪念定持法师圆寂十周年（二）
声明 达摩祖师驻锡地:南京定山寺古老的传说
声明 正定隆兴寺发现的带铭文望砖
声明 《钦定热河志》载《创建静安寺碑铭》
声明 泰山：定光禅师塔铭
声明 轮回转世故事：车祸官司有定数
声明 佛教文学的定义及其分类
声明 佛家故事：恶报肯定有 情况各不同
声明 刘勰的《文心雕龙》与定林寺
声明 禅乐：在禅定之前——释永信大师、谭盾谈佛教音乐
声明 定慧相资歌
声明 东魏武定元年铭石造释迦五尊立像略考（1）
声明 东魏武定元年铭石造释迦五尊立像略考（2）
声明 东魏武定元年铭石造释迦五尊立像略考（3）
声明 东魏武定元年铭石造释迦五尊立像略考
佛教问答 传喜法师答：不皈依学佛算是佛教徒吗？修行一定要皈依
佛教问答 传喜法师答：守五戒没有规定要吃全素吗？
佛教问答 传喜法师答：观想一定要很仔细吗？
佛教问答 生西法师答：怎样确定自己的本尊？
佛教问答 传喜法师答：对于往生者去世刚刚断气，心跳停止，医生
佛教问答 传喜法师答：十小时念完佛或修完密法的破瓦法，是不是
佛教问答 传喜法师答：既然定业可以转，那佛为何又说纵使百千劫
佛教问答 生西法师答：既然“欲知前世因，今生受者是，欲知后世
佛教问答 传喜法师答：近日，晚上半夜固定两点三十分都会醒，但
佛教问答 传喜法师答：未离婚是否可以先出家，还有要成佛道，一
佛教问答 传喜法师答：传说：念经功德集中回向特定人或事，效果
佛教问答 传喜法师答：念完定量的佛号回向给她之后，还可以接着
佛教问答 传喜法师答：禅修什么第几禅天，可断除男女欲望，如遇
佛教问答 传喜法师答：每回参加法会，一定会打瞌睡一下，请师父
佛教问答 生西法师答：给思维模式定型的老年人讲法是徒劳吗？
佛教问答 生西法师答：《三十五佛忏悔文》一定要晚上念吗
佛教问答 生西法师答：修法上的发愿一定要圆满吗
佛教问答 昂江扎西仁波切答：修法中我们要修放下我执，但是对佛
佛教问答 益西彭措堪布答：《净水如意宝》中介绍了名言中否定自
佛教问答 益西彭措堪布答：既然世间人的无患根识所取的境和八地
佛教问答 衍慈法师答：信佛是否一定要食素？
佛教问答 衍慈法师答：学佛是否一定要出家？
佛教问答 阿宗白洛仁波切答：在家如何克服懈怠的习气，如何才能
佛教问答 衍慈法师答：信佛一定要吃素吗？
佛教问答 阿宗白洛仁波切答：想要得到开启禅定之门的加持，有什
佛教问答 阿宗白洛仁波切答：为什么打坐总是不能入定？
佛教问答 阿宗白洛仁波切答：请上师开示，什么是禅定？
佛教问答 阿宗白洛仁波切答：禅定和等持是不是一个意思？
佛教问答 阿宗白洛仁波切答：禅定时，怎么抓住心让它不跑？
佛教问答 阿宗白洛仁波切答：初学禅定的人，一般打坐的时间控制
佛教问答 阿宗白洛仁波切答：有人讲众生是永远度不尽的，但我认
佛教问答 阿宗白洛仁波切答：在特定条件下会把疾病传染给人类，
佛教问答 海云继梦法师答：恍惚又象是清楚，一切飘忽不定，这样
佛教问答 阿松仁波切·利乐答：请问怎么入密乘？有活佛过来，我
佛教问答 阿松仁波切·利乐答：实修是要日常生活中，在闹市中修
佛教问答 海云继梦法师答：气闷、无助、苦痛因而造成心灵频率不
佛教问答 海云继梦法师答：打坐时感觉身体僵硬不断冒汗如何处理
佛教问答 海云继梦法师答：正确禅坐姿势的由来？为什么一定要坐
佛教问答 海云继梦法师答：自医学观点来看，禅定有何医学功能？
佛教问答 海云继梦法师答：若置心一处守住风门，一定会发热发汗
佛教问答 海云继梦法师答：打坐的时候眼睛可以定在哪里呢？
佛教问答 海云继梦法师答：坐香时，发现呼吸顺畅时，心也定，妄
佛教问答 希阿荣博堪布答：什么是善良？不做坏事是不是叫善良，
佛教问答 希阿荣博堪布答：师父，念佛时如何做到心定，静心。心
佛教问答 希阿荣博堪布答：您怎样界定出家人和在家人的概念？
佛教问答 希阿荣博堪布答：放生一定要按照仪轨来进行吗？
佛教问答 明证法师答：亲人往生了，据说可以根据身体部位冰凉的
佛教问答 明证法师答：菩萨戒一定要持六斋日吗？
佛教问答 明证法师答：受了菩萨戒是否每个月的十斋日，一定要加
佛教问答 明证法师答：如果在每一天都固定自己念某几种佛号或咒
佛教问答 明证法师答：由戒生定，由定生慧，如何实修？
佛教问答 明证法师答：弟子本身包括心理不是很稳定，一直在吃药
佛教问答 法清法师答：请问：如果什么都是上辈子就决定了，那这
佛教问答 明证法师答：义工是不是要聚在一起讨论沟通事项，才能
佛教问答 明证法师答：其他教派的神，例如上帝，在佛教里怎么定
佛教问答 纯智法师答：佛陀规定佛门的主事有哪些？
佛教问答 法清法师答：预感是什么？它一定是对的吗？
佛教问答 法清法师答：什么是定力？
佛教问答 纯智法师答：看到乞丐为什么一定要施舍呢？
佛教问答 纯智法师答：菩萨为什么一定要持六斋戒？
佛教问答 纯智法师答：有讲经处应去听经，但途程的远近有没有个
佛教问答 纯智法师答：为什么说一定要对说法的法师恭敬，还要注
佛教问答 纯智法师答：佛陀为什么制定轻垢罪？
佛教问答 纯智法师答：受了在家菩萨戒也要定期诵戒吗？
佛教问答 纯智法师答：学佛要想解脱是否一定要持戒？
佛教问答 纯智法师答：为什么受戒后一定要诵戒吗？
佛教问答 纯智法师答：菩萨的生死能有自己决定吗？
佛教问答 纯智法师答：佛陀为何制定邪YIN戒？
佛教问答 纯智法师答：邪YIN的罪是如何定的？
佛教问答 纯智法师答：妄语是如何定义的？
佛教问答 索达吉堪布答：为什么佛法不能把七情六欲包容进去，一
佛教问答 纯智法师答：信佛只要心诚，为什么一定要归依呢？
佛教问答 纯智法师答：佛教弟子的等级是如何定的呢？
佛教问答 纯智法师答：佛陀为何制定戒律？
佛教问答 KJ法师答：忏悔一定要把罪行说出来吗？
佛教问答 KJ法师答：我真信自己真的能成佛吗？肯定能成佛吗？
佛教问答 成刚法师答：学佛以后是不是一定得受五戒？
佛教问答 索达吉堪布答：是不是一定要追求这些东西呢？不管它好
佛教问答 索达吉堪布答：作为藏传佛教的信徒，大家会在特定的日
佛教问答 智渡法师答：生死是命中注定的吗?
佛教问答 智渡法师答：皈依弟子是不是必须严守五戒？喝酒可以促
佛教问答 智渡法师答：什么是禅定?
佛教问答 智渡法师答：佛教讲因果定律，是否有财，和过去是否悭
佛教问答 智渡法师答：佛像是在普通佛像用品店请的，供奉多年了
佛教问答 智渡法师答：何为定？望大师开示
佛教问答 智渡法师答：莫非一切都是前定？佛说下一尊出世的佛是
佛教问答 智渡法师答：结婚近四年了，一直怀不上小孩，是不是这
佛教问答 智渡法师答：智渡法师，《弥陀要解》云：若执持名号，
佛教问答 智渡法师答：皈依的问题，又要请祈法师了。弟子现在的
佛教问答 索达吉堪布答：往生极乐世界，是不是一定要证悟空性智
佛教问答 索达吉堪布答：我要不要为了结婚而结婚？婚姻的基础一
佛教问答 索达吉堪布答：人生是由谁决定的？为什么有些人的人生
佛教问答 索达吉堪布答：众生高高低低的地位，是由前世、包括今
即以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下救三道苦。惟愿见闻者，悉发菩提心。在世富贵全，往生极乐国。 五明学佛网（www.wmxf.net），文章总访问量： 华人学佛第一选择 （2020-2030）