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行为与健康

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行为与健康

  行为与健康

  我们人体是封闭的机器,就像一所房屋似的,你不开门,别人就进不了你的家;同样的道理不着急、不上火,风寒潮湿也进不了人的体内。身体,这个房屋我们要好好的保护它。虽然它是假的,但我们还得用这个假体去立功行德、尽忠尽孝。就像《大学》里讲的「三纲领、八条目」,这八个条目中,人如果不先把「心正」了,怎么去「修身」呢?如果我们没有一个正确的观念,那我们的身体也不会好。正心、修身后才能齐家。家不齐,我们所在的团体就不行、我们的国家就不行,我们整个的社会就不行。你看看,这一个人有正确的观念是多么重要的事啊!

  我们一个人好了,能好一片天地、能好一个家、能好一个国、能好了整个世界啊!我们人比天地都贵重,可不能小看了我们自己。病为什么能进入人的体内呢?如果你不生气、不上火它就进不来。如果五行性格犯克、五行性理犯克,问题就来了。

  人可以分为:木性人、火性人、土性人、金性人、水性人这五种类型。为什么这样分呢?因为人有五脏,五脏就是五行。但是人往往有偏重某一面的情况出现:有的人多火、有的人多水、有的人多木。这五种性格又分为阴阳两大类。

  阳木性人,不生闷气,对事情能看开,他特别有主见,还很慈悲,悲天悯人。

  阴木性人,就不行了,他就不慈悲,他倔强、生顶硬撞。这种人得的是肝病,这叫怒气伤肝。据我的观察得肝病的是男人多,为什么会这样?男人爱生闷气,就会头迷眼花,耳聋牙疼,胸疼两肋疼,四肢麻木。现在得肝病导致半身不遂的人很多,年轻人都有得的了。过去在我小的时候,很少看到歪歪斜斜走路的人。现在为什么这么多呢?我也仔细想了这些问题:过去是家长制,老人说一不二,晚辈要无条件的服从。

  现在呢?翻了个,老的得服从小的了,这老人一生闷气,保证就是脑血栓,偏瘫。这是时代的大环境,所以遇事你要总想不开,就会把你气个大跟头,你就爬不起来了!儿女是你自己种下的因,无论结的啥果,你就不要跟儿女计较了嘛!为什么要这么开导你呢?因为,子随母性。父母是儿女第一任的老师,父母每天的所作所为、举止言谈,都会印在儿女的脑海之中,儿女不听话,第一任的老师没做好,你能怨得着别人吗?

  反过来说做儿女的,如果你不能孝敬老人:不顺老人之心、不养老人之身、不尽老人之性,那你就是亏了孝道,就是亏了天理。因为父母是我们头上的一层天,不孝敬父母,你拜佛、信佛,都无济于事。因为你吃水忘了打井的人。忘了父母养育之恩,母怀胎十月整,乳哺三年,这个恩我们报不完啊。何况在现在这种天时里,父母一滴血一滴汗,把我们抚养成人,再送到高等院校,读研究生,父母得费多大劲啊!

  我们该怎样回报父母呢?在工作岗位上尽孝,这是利国利民,大孝于天下,不为自已这叫大孝。家庭里的庭帏之孝是小孝,是孝中之奇。人如果不亏欠孝道,我们头上就不会有病;亏了孝道的人,才会得病。第一个是孝亲,第二个是敬师,尊重师长。师长是我们第二重父母,因为我们的知识是从师长那学来的。师徒如父子,严师出高徒,学子不成器,那就是老师之过;严父出孝子,子女不孝,是父母不会教育,总抱怨儿女不行的。做儿女的不必管自己的父母慈不慈,你都得尽孝;做老人的不要管儿女孝不孝,你都要尽慈道,你要真是尽到了,儿女不会不孝敬你的。

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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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