佛七讲话[第三期]一九八六年第一期 －第一天

　　第一天识心无一动念处

　　慧融记

　　我知道大家当中有很多是念佛很久的了，所以这七天我配合大家的程度，讲一些对大家有受用的东西。

　　七天念佛是要求得到受用，就是要使你的心清净，你的心清净了，就和极乐世界弥陀佛相应。阿弥陀佛是法界藏身，国土叫西方极乐清净世界，你的心清净了和它自然相应，所谓“心净则佛土净”。

　　怎么能做到心清净呢？在这七天念佛中最要紧的是，心不可慌乱，身不可躁动，应该一切安然，随缘而过。

　　你怎么能做到心也安，身也安呢？要用一声佛号系心。如果用一声佛号把你的心安下，你的五识就不会躁动了，这样，你就和极乐世界清净国土相应，当你得到了心安，情景是怎么样呢？是一切不动念，因此，须自己留神，七天之中，使心无一动念处。

　　或者，有人不知道心动念的情景是怎么样，今分总说和别说来加以说明，总说，假使你的心有一点点放不下的地方，那是起心动念了。分别说，你的心记起过去曾见过的东西放不下，或是过去曾经听到的声音放不下，或是香味触等也放不下，这些放不下的，那是你起心动念的，就和极乐世界不相应了。佛门中有一句话叫“打妄想”。大家千万注意，七天当中，要是你打了七天的妄想，那是助长生死流，不可能住生西方，因此，要求大家在这七天之内要把你的心放下，一切妄想不可打。

　　你或者说：“我放不下，我想我须要作的事情。家庭啦，子女啦、生意啦、学校的功课啦，我放不下。那怎么办？”

　　我告诉你一个办法：你只要至心地念阿弥陀佛，至心听阿弥陀佛号就是了。而且七天念佛期间，有这么多人念佛，可以借他人的功德听佛号——叫“共相识”。这种识心是共同互为功德的。

　　你若是不相信，我们不须讲理论，你不妨试试看。至心念佛号，至心听佛号，看能不能对治妄想，你要是每一支香，把佛号念得清楚、听得清楚，保证你能心无所住，如果你起丝毫的疑问心，便不得受用了。大家不妨试试看，以念佛号的功德，使识心无一动念处。

　　或者有人说：“我念佛、打佛七，想见佛啊！”你要知道，你的心清净就是见佛。若是看到外边出现的佛像，那是化身佛，那是假的。你如果心清净，所见的才是法身佛，是实在的、真的。或者有人问：“为什么心清净是见佛呢？”大家要知道，佛有法报化三身。心清净是法身佛；心清净自然心平等，心平等是报身佛；心平等自然心慈悲，心慈悲是化身佛。法报化三身佛，在你一念清净中见。所以大家要想见佛，不要只见外边现出来的佛，而是要确实知道你的自性清净心就是佛。所以经上说：“欲净佛国，先净自心。”

　　不管大家在这佛七期间，或者回到家里念佛，都要记住这三种心。假使能够时刻记住，那一定能见佛。

　　你的心要是清净了，就是你见法身佛啦，叫毗卢遮那；你的心要是平等了就是见报身佛；叫卢舍那；你的心要是发起慈慧，就是见千百亿身佛。

　　假使不修自心，只是识心向外驰求，那你将走一切的冤枉路。“法界无自性，佛在自心田”所以大家七天念佛，要往这个地方用功——清净自心。

　　那么，怎么能往这个地方用功呢？要把一声佛号切切实实念好。怎么算是把一声佛号切切实实念好呢？就是至心念，至心听，不作二想，念到你的心不起分别，没有能念的我，也没有能念的佛，那就是法身佛；念到你的心，不分别人我是非，一律平等，那就是报身佛；念到你的心，对一切众生起怜悯心、同情心、慈悲心，那就是化身佛。

　　你念佛若是只想见外面空中有佛来了，好像大殿里的佛一样，八尺多高。那总是不得受用的事。希望大家知道这个目标——清净自心，以后七天当中往这里用功。

　　过去曾经有人无心念佛都得解脱，何况我们七天至诚恳切念佛呢？只要这样念下去，各位一定都能往生西方。

　　恭祝大家念佛成功，往生西方。

　　现在开始念佛。