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向智尊者:舍利弗的一生 第五章 《本生经》中的舍利弗

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向智尊者:舍利弗的一生 第五章 《本生经》中的舍利弗

 

  我们可以想象到,舍利弗尊者经常出现在佛陀前生的故事集——《本生经》中。在这些故事里,佛陀[1]扮演了许多不同的角色。某些故事中,舍利弗是老师,佛陀是学生,如在《须师摩王本生经》(SusimaJataka163)[2]、《小难提耶猿本生经》(CulaNandiyaJataka222)[3]、《验德本生经》(SilavimamsaJataka305)[4]、《伽蓝第雅青年本生经》(KarandiyaJataka356)[5]及《大护法本生经》(MahaDhammapalaJataka447)[6]。然而,在上述最后所提到的经中[7],佛陀虽是学生,却给当老师的舍利弗上了很有价值的一课:不要无分别地为那些不想受戒的人授五戒,也不要为不想守戒的人授戒。

  在好几生中,舍利弗出生为人,而佛陀则生为动物,如在《小难提耶猿本生经》、《骏马本生经》(BhojajaniyaJataka23)[8]、《愚者本生经》(DummedhaJataka122)[9]以及《羽毛本生经》(RomakaJataka277)[10]。在《羽毛本生经》中舍利弗是位有智慧的苦行者,教导彼时为鹧鸪的佛陀。

  在另外的故事中,角色刚好相反,如《古井本生经》(JarudapanaJataka256)[11]、《糠腹辛头马本生经》(KundakakucchiSindhavaJataka254)[12](后者,见下文),在那些经典中,舍利弗生为动物而佛陀出生为人。有时则如《羚羊本生经》所述(KurungamigaJakata206)[13],双方都是动物。

  接下来是《本生经》的摘要,在这些经典中显示出舍利弗尊者前世的性格。

  《瑞相鹿本生经》(LakkhanaJataka11)[14]二只身为兄弟的雄鹿,各自带领着一鹿群。聪明的舍利弗带着他的鹿群,从危险的旅程中安全地回到山上,然而他愚笨的兄弟(提婆达多)却失去了所有的鹿。

  《骏马本生经》(BhojajaniyaJataka23)[15]佛陀是匹上乘的战马,而舍利弗是骑士,他奉命捉拿七位有敌意的国王。由于战马的耐力及牺牲精神,他完成了任务。

  《吐毒本生经》(VisavantaJataka69)[16]舍利弗是一条蛇,它宁死也不愿从被咬伤者的身上吸回自己的毒。此经是在当舍利弗这位大弟子放弃吃他最喜欢的餐饼,也从不反悔其所做的决定时说的。

  《超千本生经》(ParosahassaJataka99)[17]舍利弗为一位隐士的学生,他能够了解短而难解的话语,这说明了他的心智具有洞察力。

  《愚者本生经》(DummedhaJataka122)[18]舍利弗当时是波罗奈(Benares)的国王,能够鉴赏他所看到的优点;佛陀那时是只上等的白象,提婆达多则是摩揭陀(Magadha)的国王,他本来拥有那只白象,后来却因嫉妒而失去了它。

  《王训本生经》(RajovadaJataka151)[19]舍利弗和摩诃目犍连两位都是有权势国王的御驾者。有一天两人在窄道相遇,彼此都希望对方能让路,后来他们同意以举称他们各自国王的德行,来决定谁该让路;舍利弗的国王就是佛陀,舍利弗以显示他主人的德行优于另一位国王,而赢得这场比赛;因为他的国王不仅以德报德,也以德报怨。

  《无私心本生经》(AlinacittaJataka156)[20]舍利弗此世是一只表现其感恩德行的象。

  《羚羊本生经》(KurungamigaJataka206)[21]舍利弗此世生为一只啄木鸟,而摩诃目犍连是只从猎人(提婆达多)手中救了佛陀生命的乌龟(佛陀那时是羚羊),后来啄木鸟救出了被囚禁的乌龟。

  《小难提耶猿本生经》(CulaNandiyaJataka222)[22]舍利弗是位有智慧的婆罗门教师,他劝告学生(提婆达多)不要恶口、残暴及使用暴力,但他的劝告无效。

  《糠腹辛头马本生经》(KundakakucchiSindhavaJataka254)[23]舍利弗此世是匹很奇妙的马,被生为马商的佛陀所拥有,它帮助了先前拥有它的贫困老妇人。

  《古井本生经》(JarudapanaJataka256)[24]舍利弗是龙王,帮助当时是商人的佛陀运送后者所发现的宝藏。

  《虎本生经》(VyagghaJataka272)[25]前世生为夜叉的拘迦利迦(Kokalika)比丘,他无法和舍利弗及摩诃目犍连共住,但也不能没有他们。

  《羽毛本生经》(RomakaJataka277)[26]舍利弗是位有智慧的苦行僧,教导当时是鹧鸪的佛陀。

  《正中本生经》(AbbhantaraJataka281)[27]及《美翼乌王本生经》(SupattaJataka292)[28]这是舍利弗上一生的故事。母亲为一比丘尼的罗目侯罗,他要求舍利弗尊者去拿加糖的芒果汁,以作为其母肠胃胀气的药,舍利弗照着做了。在《美翼乌王本生经》中她生了其它的病,舍利弗就去取和奶油一起煮,并以红鱼(rohita-maccha)调味的粥。

  《萨维哈大臣本生经》(SayhaJataka310)[29]阿难此世是位国王,派遣一位宫中的大臣萨维哈(舍利弗)到他年青时的一位朋友(佛陀)那儿。这位朋友已经出家,国王想劝他回宫中担任祭司,但这位朋友没有接受。

  《堪忍宗本生经》(KhantivadiJataka313)[30]那时佛陀是位有智慧的堪忍宗苦行者(Khantivadi),他被迦蓝浮王(Kalabu,提婆达多)所凌虐,当时身为该国军师的舍利弗曾替佛陀裹伤。

  《肉本生经》(MamsaJataka315)[31]舍利弗是一位猎人,而佛陀是商人的儿子,佛陀称猎人为友,并以慈悲的言词说服他放弃残忍的职业。

  《色高本生经》(VannarohaJataka361)[32]在大弟子舍利弗及摩诃目犍连的最后一生,当他们住在僻静处时,有位乞丐跟随着二人,并吃他们剩下的食物,而且想挑拨、离间两人,但并没有成功。他俩只是对他微笑,并请他离开。这本生经叙述同样发生在前世的事,当时这乞丐是只豺狼,而舍利弗与摩诃目犍连则是狮子和老虎。

  《棉树顶本生经》(KotisimbaliJataka412)[33]舍利弗此世生为金翅鸟王卡路达斯(SupaNNa-rAjAGaruDas),它救了一棵树,此树是树神佛陀的家。

  《康哈提帕耶那道士本生经》(KanhaDIpayanaJataka444)[34]舍利弗是苦行僧木钉曼达宇耶(AniMandaviya),因为被诬告而被国王处以刺刑,他知道这是过去恶业的果报,而耐心地忍受折磨且没有怨恨。佛陀那时是他的师兄,叫康哈提帕耶那(KanhaDipAyana),他老实地承认除了苦行的第一个星期外,他一直都是勉强地过着苦行的生活。

  《大莲华王子本生经》(MahaPadumaJataka472)[35]舍利弗是位山神,救了佛陀的性命,他当时是大莲华王子。

  【译注】

  [1]原文用「菩萨」代表佛陀的前生,今为明白分辨角色,以「佛陀」二字代之。

  [2]《须师摩王本生经》,见《汉译南传》vol.33,p.43。

  [3]《小难提耶猿本生经》,见《汉译南传》vol.33,p.200,原书误作223。

  [4]《验德本生经》,见《汉译南传》vol.34,p.206。

  [5]《伽蓝第雅青年本生经》,见《汉译南传》vol.35,p.18。

  [6]《大护法本生经》,见《汉译南传》vol.36,p.185。

  [7]应是356经。

  [8]《骏马本生经》,见《汉译南传》vol.31,p.234。

  [9]《愚者本生经》,见《汉译南传》vol.32,p.225。

  [10]《羽毛本生经》,见《汉译南传》vol.34,p.111。

  [11]《古井本生经》,见《汉译南传》vol.34,p.25。

  [12]《糠腹辛头马本生经》,见《汉译南传》vol.34,p.16。

  [13]《羚羊本生经》,见《汉译南传》vol.33,p.151。

  [14]《瑞相鹿本生经》,见《汉译南传》vol.31,p.196。

  [15]同[8]。

  [16]《吐毒本生经》,见《汉译南传》vol.32,p.61。

  [17]《超千本生经》,见《汉译南传》vol.32,p.176。

  [18]同[9]。

  [19]《王训本生经》,见《汉译南传》vol.33,p.1。

  [20]《无私心本生经》,见《汉译南传》vol.33,p.19。

  [21]同[13]。

  [22]同[3]。

  [23]同[12]。

  [24]同[11]。

  [25]《虎本生经》,见《汉译南传》vol.34,p.88。

  [26]同[10]。

  [27]《正中本生经》,见《汉译南传》vol.34,p.122。

  [28]《美翼乌王本生经》,见《汉译南传》vol.34,p.166。

  [29]《萨维哈大臣本生经》,见《汉译南传》vol.34,p.220。

  [30]《堪忍宗本生经》,见《汉译南传》vol.34,p.229。

  [31]《肉本生经》,见《汉译南传》vol.34,p.239。

  [32]《色高本生经》,见《汉译南传》vol.35,p.38。

  [33]《棉树顶本生经》,见《汉译南传》vol.35,p.241。

  [34]《康哈提帕耶那道士本生经》,见《汉译南传》vol.36,p.159。

  [35]《大莲华王子本生经》,见《汉译南传》vol.37p.49。

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