向智尊者：舍利弗的一生 第三章 彼岸 《支罗经》的记载

　　【《支罗经》的记载】

　　佛住在跋耆国，恒河岸旁的支罗村中时，舍利弗与摩诃目犍连刚入灭不久，那时佛陀露天而坐，比丘们围绕在他的身旁。

　　佛陀观察了沈默的比丘众后，对他们说：　比丘们啊！这集会对我而言似乎是空的，现在舍利弗和目犍连已经入灭了，对我而言，不仅集会是空的，我也不需再关心舍利弗和摩诃目犍连的住处了。

　　过去应供、正等觉的诸世尊，也和我一样有一对优秀的弟子，如同我有舍利弗与摩诃目犍连一般；未来应供、正等觉的诸世尊，也将会有一对优秀的弟子，就如同我有舍利弗和摩诃目犍连一般。

　　真是不可思议，真是奇妙啊！比丘们！对那些弟子们来说，他们将会依佛陀的律法而行，依佛陀的言教而行，那么他们将得到四众弟子的敬爱和尊重。真是不可思议，真是奇妙啊！比丘们，那些正觉者，在他这样一对优秀的弟子入灭后，却没有一点悲伤和难过。

　　因为那些由生、住、和合而成的事物，终将归于消散，怎能叫它不分离呢？这确实是不可能的！

　　因此，比丘们啊！要作自己的岛屿，作自己的皈依处，不要寻求外在的皈依；要以法为岛屿，以法为皈依，不要寻求其它的皈依处。

　　这深奥且感人的教诫，透过佛陀的教导而一再地回响，直到佛陀般涅槃为止。而年轻的优婆提舍，后来成为佛陀的大弟子以及为人所敬爱的「法将」，他的故事也结束了。

　　舍利弗尊者于迦底迦月的月圆日入灭，也就是阳历十月起到十一月底；半个月后，摩诃目犍连尊者在新月的布萨日也入灭了。根据传统，半年后，则是佛陀自己的般涅槃日。

　　如此利益人天的三位伟人，他们这样的组合实在令人生疑，难道纯粹只是巧合？我们在《弥兰陀王所问经》(8)中，发现了这问题的答案，那先比丘说：　在许多百千世中，舍利弗尊者是菩萨（指佛陀）的父亲、祖父、伯叔、兄弟、儿子、侄子和朋友(9)。

　　这疲劳的生死轮回，在时间上将他们连结在一起，最后也到了尽头。不过是一连串事件飞逝的时间，对他们来说也成了永恒（Timeless），生死的轮回已为「不死」（Deathless）所取代。在他们的最后一生，他们燃起了照亮这世界的荣耀，也愿这荣耀能长久地持续下去。

　　【注】

　　(8)这是根据《支罗经》的注释所记载的。

　　(9)见I.B.何娜（I.B.Horner）之《弥兰陀王所问经》（Milinda'sQuestions）vol.I,p.259（见《汉译南传》vol.64,p.13）；并见本书第五章所提到的「《本生经》中的舍利弗」一文。

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