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星云法师:合掌人生 第八章 弘法(3)

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     星云法师:合掌人生 第八章 弘法(3)

  自从这三户军眷搬走之后,整个寺院顿感清净单纯。看起来已经像个道场了,而且因为寺院空间增大,因此我就成立阅览室,要大家来看书。另外还多了一间小客厅,可以谈论佛法;也有两间客房,虽然只有四个榻榻米大,有时候也可以挤进三四个人挂单。

  这时,相继有东初、演培、煮云、南亭法师,甚至章嘉活佛等人,我一一把他们请到宜兰。这些大德每来宜兰一次,我就增添一些厨房的碗盘用具,也增加餐厅的桌椅,甚至枕头、棉被等生活用品。因为要接待贵宾,信徒们自然努力捐助,增购接待客人的设备。

  另外,我还把美国的苏悉地、法国的阿难陀法师,先后请到宜兰弘法,让宜兰人大开眼界,原来不只有年轻的外省和尚,还有外国的高鼻子、蓝眼睛的比丘,一时整个宜兰小镇为之轰动。看到大家对佛教如此兴味昂扬,我知道宜兰的佛教已经慢慢在起步了。

  这期间,我每个月必须从宜兰回台北编杂志,然后再从台北回宜兰。每次来去,不管是从雷音寺走到火车站,或者从火车站走回雷音寺,一路上围观的市民很多。由于从小在丛林里参学,一向注重威仪,所谓“行如风”,我走在马路上都是两眼平视,从来不东张西望,因此更加引起市民的好奇。

  当时我心里也很清楚,出家人身教重于言教。果然后来有人告诉我,每当我走路经过宜兰电信局,里面值班的话务小姐们不接电话,纷纷放下工作,一起出来看这个外来的年轻和尚。她们从看我走路,也对佛教生起好感。可见佛门里,僧相威仪,甚至连袈裟的一角,都能度众。

  就在我初到宜兰的一两年中,便陆续成立了青年会、歌咏队、弘法团、儿童班,甚至创办幼儿园,启建讲堂,并向“教育部”立案申办光华文理补习班。“前教育部训育委员”会常委郑石岩教授,就是当时补习班杰出的青年之一。

  为了弘法,我把宜兰中学优秀的老师请到补习班教书,还把兰阳女中优秀的师生请来参加弘法队、歌咏队。另外,宜兰农校、头城中学都有师生前来参加团体活动。那时的雷音寺俨然就是宜兰一所不具名的大学。

  这当中,我最要感谢的是杨勇溥先生,他为我作了不少佛教歌曲,但是分文未取,甚至我好像连一餐饭都没有请他吃过。现在流行的《西方》《弘法者之歌》《菩提树》《祈求》《钟声》等,都是他为我谱曲,甚至帮忙教唱。

  另外,余仁溥也是一个歌唱高手,还有程郁尊、李浩然、钟钧梁,都是宜兰念佛会的成员,也都是讲座中的台柱。当然,其中对我帮助最大的,还是要数李决和及林松年居士了。他们两人分任宜兰念佛会的弘法主任和总务主任,热心而有恒心毅力,很能负托。所以我在宜兰终能把佛教弘扬出一片天空来。

  我初到宜兰时,有一批优秀的青年跟随我学佛,后来出家入道,这是我在宜兰弘法的另一项成果。例如,佛光山继我之后担任第二代、第四任住持的心平和尚,就是宜兰人;慈庄、慈惠、慈容、慈嘉、依空法师等人,也都是宜兰优秀的青年。

  乃至林清志、林秀美居士,他们都是我学生会的学生,后来每周到监狱义务弘法,三十年从未间断。现在林清志是宜兰大学的教授。张肇居士也是学生会的学员,高中教职退休后,现在发心在佛光大学照顾园艺,其夫人张黄素贞在佛光学舍负责典座。

  二〇〇六年我在台北国父纪念馆弘法届满三十周年,宜兰歌咏队特地在讲座中高歌一曲,后来又在高雄演出一场。现在这些队员们都已是白发皤皤,年近七十高龄了。想当初他们是一群可爱的青年,跟随我的弘法脚步,真是南征北讨,上山下海,走遍乡村广场,到处弘法布教。

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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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