《格萨尔》经典大战：姜岭大战 第五章 天母预言保盐海 岭王动员抗入侵 

　　居住在三十三天(注1)神境里的天母南曼婕姆，给岭国格萨尔大王降下预言，告诉他姜萨旦王已派兵侵入岭国盐海，岭国应立即派兵抗击。格萨尔遵命动员全国兵马开始抗击活动。先派出信使前往霍尔，召大臣辛巴梅乳泽前来商议对策。辛巴顾虑重重，不肯前来。

　　当姜国先锋队伍玉拉托居尔等三人，带领三百六十名骑士入侵北方花花岭国的时候，那位南赡部洲人类的太阳、雪域藏人的救主、黑色魔类的镇压者、制伏十方邪恶的佛陀、天地之间的擎天往、驱散黑暗的长明灯——岭·格萨尔大王，在征服了北地雅尔康鲁赞魔国和阿钦黄霍尔国以后，使多、康、岭地区的众生得到了休养生息，重新过上了安乐生活。这时，他正在岭国第三大城堡“嘉卡修茂宫”(注2)中闭关静修(注3)。

　　一天黎明时分，天空右边出现了白云；天空左边出现了彩霞；在白云和彩霞的中间，出现了住在三十三天神境里的天母南曼婕母。只见她骑着一头无鞍无辔的白狮子，在无数空行女簇拥下，乘坐云霞，飘飘然莅临城堡上空，用唱歌的方法给格萨尔大王降下预言。她唱道：

　　嗦嗦嗦嗦嗦嗦嗦，

　　噜嗒啦啦噜啊啦啦，

　　向五方无量宫中的，

　　五姓空行极乐仙女来致敬。

　　请八大寒林(注4)地域的，

　　西绕帕婕女神慧眼观众生。

　　若不知道这是啥地方。

　　世人一见此地都高兴，

　　这是岭国富庶大城堡。

　　美名就叫“嘉卡修茂宫”。

　　若不知道我是什么人，

　　天母南曼婕姆是我名。

　　我从天空云霞彩虹中，

　　身骑白狮降临此宫顶。

　　头顶绿色鹦鹉在飞鸣，

　　鹦鹉舒展双翅舞翠翎。

　　身后蓝色水鸟在跟随，

　　水鸟步调整齐并肩行。

　　脸上依附着金刚亥母(注5)神，

　　金刚亥母悲伤哭声痛。

　　右手摇着檀香两面鼓，

　　手鼓妙音咚咚响又亮。

　　左手拿着吉祥如意宝，

　　心爱珍宝如雨从天降。

　　腰间带着人骨小短笛，

　　悦耳笛声悠悠传十方。

　　四姓空行簇拥我身边，

　　吉乐仙女给我引方向。

　　我是十万空行大首领，

　　要把四洲黑暗全扫光。

　　南赡部洲大王格萨尔，

　　人间善恶全由你执掌。

　　天母时时都在关怀你，

　　你我天天一起莫分散，

　　你我二人时刻不离开，

　　好比身体影子永相伴。

　　你我二人好比弓和箭，

　　如同空中日月常相伴，

　　也象水与波浪连一块，

　　释迦神圣佛法我宣传。

　　推行善法业绩自觉做，

　　我是供奉佛法一神箭。

　　在那空中彩虹路上时，

　　我是三界领域女神仙，

　　我是千佛身边护法神，

　　我是人间太平守护官。

　　大家须知我有几个名，

　　我作“雍仲苯(注6)”的天母时，

　　名叫少妇纳莫日玛底；

　　我作忿怒护法神女时，

　　又名叫作女神玛索玛。

　　我作格萨尔王天母时，

　　乃乃南曼婕母换新名。

　　觉如不要贪睡快起身，

　　世间谚语应该记心上：

　　“修行若是贪睡经法废，

　　来世走进地狱苦难当。

　　英雄若是贪睡失箭簇，

　　就要丢失权柄国家亡，

　　妇女若是贪睡误农活，

　　缺衣少食只能饿肚肠”。

　　觉如的敌人众多降不完，

　　降伏这个那个又发狂，

　　觉如你是神佛生凡世，

　　没有先知实在不应当。

　　胸膛宽广为何胆量小，

　　身强臂粗为何没力气？

　　如同秤上绳子虽很长，

　　重量不准也遭人非议。

　　快快起来举目往北看，

　　那边光景实在很稀奇：

　　先向麻生海的左边看，

　　再向达乌海的右边视，

　　永宁十二地祗所辖地，

　　围绕盐海四周各地方，

　　一片青色盖遍大草地，

　　是否青天你要看仔细！

　　这边一片红色盖草地。

　　是否红云你要看仔细！

　　草地黑压压一片在走动，

　　是否牛群你要看仔细，

　　千万长杆一齐指天空，

　　是否戈矛你要看仔细！

　　觉如你别睡快快起来看，

　　不要麻痹赶快披挂齐。

　　在这花花岭国神圣地，

　　从古至今人丁很稠密，

　　且居、仲居、穹居三大系，

　　各系都把祖业来承继。

　　察香共有三十大部落，

　　散居玛曲(注7)南北两地区。

　　右翼嘎部牛羊多又多，

　　左翼珠部人口密又密。

　　达让嘉洛部落财宝富，

　　达乌红色人海(注8)有人力，

　　快把各部兵马集合起，

　　抗击敌人不可误时机。

　　姜国玉拉托居尔打头阵，

　　一百二十骑兵已出发，

　　泽玛克杰一起来侦探，

　　一百二十骑兵已出发。

　　居拉本波也是先锋将，

　　一百二十骑兵己出发，

　　三位先锋各领铁骑士，

　　三百六十骑兵进岭地。

　　空中红缨旗帜迎风扬，

　　人马黑黑一片向前闯，

　　好比山羊放牧满山岗。

　　人喊马嘶好比猛虎吼，

　　戈矛相碰响声丁丁当。

　　磨拳擦掌挥舞弓和刀，

　　一心夺取盐海好地方。

　　如果祖业盐海被夺去，

　　雪域众生利益受损伤，

　　觉如名声自然遭诽谤，

　　金瓯受损国家也无光。

　　佛徒绕匝(注9)选准贡嘎山(注10)，

　　国王大事必然是政权。

　　快把神帐迅速支起来，

　　快派神兵神马斗敌顽。

　　太平年月人人夸好汉，

　　国家有难方能显真男，

　　真正好钢用在刀刃上，

　　真正英雄应该到前线。

　　萨旦国王大臣和大将。

　　文武方面人人威力扬，

　　尤其公子玉拉托居尔。

　　前世生平就是不寻常，

　　生在神仙乐土宫殿里，

　　他是白梵天王一儿郎。

　　神子弟兄众多共七人，

　　业缘不同投世不一样，

　　他曾投生一只黑山羊，

　　以后转生红尘人世上。

　　敦珠尕保投生为岭王，

　　玉拉能与岭王比高强。

　　脾气就象沸腾生铁水，

　　射箭就象霹雳击石岗。

　　作恶杀生是他一嗜好，

　　一切对手对他无良方，

　　想到花花加地(注11)抢盐海，

　　只有玉拉能把重任当。

　　恶虎本性残暴又疯狂，

　　嗜杀成性玉拉性乖张，

　　射箭不射靶子射霹雳，

　　拉弓不拉强弓拉崖石，

　　练就本领无人能抵挡。

　　野狼饿了找食跑四方，

　　羊群就会遭受狼杀伤，

　　若是厉神霹雳从天降，

　　红崖峰顶就会飞石扬。

　　只有霍尔辛巴梅乳泽。

　　才有能力敢把玉拉降。

　　先派辛巴赶到前线去。

　　徒手相拼很难打胜仗，

　　对敌斗争还得用巧计，

　　辛巴能叫玉拉俘虏当。

　　姜国萨旦的勇士很顽强，

　　常把猛虎胡须拔个光，

　　每当狂风袭击战马时，

　　常把狂风吸进肚内藏。

　　大兵一旦开到姜地方，

　　帐篷好坏不要比短长，

　　武器优劣倒是不能让。

　　箭法准否不要太计较，

　　人马强弱心中要亮堂。

　　嘴上不要对他说坏话，

　　也别瞪眼吹胡太慌张。

　　胆小懦怯对他莫表露，

　　也别给他摆架耍花腔，

　　听清歌子大王好办事，

　　如未听清天母再细讲。

　　天母唱罢，就在彩虹中慢慢消失了。

　　次日一早，世界雄狮大王格萨尔，赶快从嘉城回到了森珠达孜王宫，把天母的预言和姜萨旦的兵马已经压境等情况，以及如何动员岭国出兵抵抗的打算，用“无碍金刚曲”向珠壮和梅萨两位王妃唱道：

　　谨向救主佛海(注12)致顶礼，

　　谨向佛法之宝献敬仰，

　　谨向三时诸佛作祈祷，

　　谨请南曼婕姆多帮忙，

　　不要远离降临我头上！

　　请助大王唱曲胜利歌，

　　加持雪域佛法得宏扬。

　　珠牡莫要贪睡快起床，

　　梅萨莫要贪睡快起床，

　　我把国家大事讲一讲。

　　昨天夜晚刚睡入梦境，

　　天母光临对我预言降。

　　天母南曼婕姆对我讲，

　　经过印度界山这一边，

　　又经尼泊尔界山那一旁，

　　越过阿苏拉山大洞口，

　　到达鹰鹫飞翔的地方。

　　从十三层高空宝台上，

　　从天界佛法大殿堂。

　　天母骑着无鞍白狮子，

　　天母驾着彩云和虹光，

　　头顶五佛从天来我乡。

　　她把四周黑暗全驱除，

　　四姓空行围在她身旁。

　　空行仙人飞舞在天空，

　　天母驾临头顶把话讲。

　　天母所降预言很重要，

　　她说萨旦要把盐海抢，

　　遣兵调将已经压边境，

　　三员先锋都是有名将。

　　姜雏玉拉是个小儿郎，

　　从小挥舞铁锤爱逞强。

　　姜臣泽玛克杰象野牛，

　　企图玩弄犄角把人伤。

　　小臣屈拉本波受伤虎，

　　我看与哈叭狗没两样。

　　他们率领兵马来侵犯，

　　想抢雪域藏人好地方。

　　摇头摆尾几个小人物，

　　竟敢要来欺负雄狮王。

　　四方敌人没有降伏完，

　　藏地雪域安乐无保障。

　　岭地众神没有安宁日，

　　总是战争不断动刀枪。

　　我穿这件闪光避雷甲，

　　新绸寿结坠在后背上。

　　每片甲叶附着一战神。

　　战神能把鲜血当酒浆。

　　战神高悬战旗迎风扬，

　　各种寿结装饰在旗上。

　　当作轭木放在敌脖颈，

　　管教萨旦发抖心惶惶！

　　右边“达冬拉雪”这神箭，

　　专用敌人血肉作食粮。

　　当作轭木放在敌脖颈，

　　管教萨旦发抖心惶惶！

　　左边“霞散主扎”这弓囊，

　　里面千斤角弓力量强。

　　当作轭木放在敌脖颈，

　　管教萨旦发抖心惶惶！

　　身边挂的“哲钦”这刀鞘，

　　花柄宝刀专门杀强粱。

　　当作轭木放在敌脖颈，

　　管教萨旦发抖心惶惶！

　　背后这块红纹六角盾，

　　它与“达钦”战刀一样棒，

　　当作轭木放在敌脖颈，

　　管教萨旦发抖心惶惶！

　　手中这把长矛很锋利，

　　它象天空霹雳有力量，

　　当作轭木放在敌脖颈，

　　管教萨旦发抖心惶惶！

　　身上这件“千瓣莲花”甲，

　　手中这根捆人金套绳，

　　当作轭木放在敌脖颈，

　　管教萨旦发抖心惶惶！

　　祝愿岭尕理想能实现，

　　祝愿岭地佛法能宏扬，

　　珠牡、梅萨二位快出发，

　　集合岭国神兵到会场。

　　对着上岭“咯咯”大声喊，

　　对着下岭“嗦嗦”大声嚷，

　　大白螺号“嘟嘟”四方传，

　　金色大鼓“咚咚”震天响。

　　珠牡快去“欧曲朝宗城”，

　　城在日玛三山垭口上，

　　通知扎拉泽嘉大侄子，

　　叫他飞马前来作商量。

　　叫他属下军队都带来，

　　勇猛军队由他作主将。

　　霎时石山草堆大地上，

　　军队好比鹞子在飞翔。

　　又象空中乌云盖大地。

　　黑压压一片大军满山岗。

　　梅萨快去通知众英雄，

　　快马奔赴各城召能将。

　　在那富饶“木尼拉宗城”，

　　嘎乃贡巴叔叔(注13)住中央。

　　请他快快动身来相会，

　　率领属下兵马上战场。

　　上岭地方赛巴八部落，

　　有座坚固“嘎乌色宗城”，

　　主人赛巴·尼奔达尔雅。

　　九百金缨部队大首领，

　　请他带领人马上战场。

　　中岭地方文布六部落，

　　有座坚固“甲那定宗城”，

　　文布·阿奴巴森是主人，

　　九百银缨部队大首领，

　　请他率领人马上战场。

　　下岭地方木江四部落，

　　有座坚固“崩德索宗城”，

　　主人木江·仁庆达尔鲁。

　　九百螺缨部队大首领，

　　请他率领人马上战场。

　　白色部队十二东科(注14)里；

　　且居系的甥舅部队强，

　　黄甲兵将共有九千人，

　　请他快快集合上战场！

　　黑色部队十二东科里，

　　仲居系的甥舅部队强，

　　铁甲兵将共有七千人，

　　请他快快集合上战场！

　　大山曲拉，色拉、旦卡拉，

　　还有旦玛曲拉(注15)靠阴山。

　　有座坚固“玉宗蓝色城”，

　　旦玛赤吉桑珠(注16)是主人，

　　十万绸缨部队大首领，

　　请他率领部兵马上战场！

　　在那赞曾达让九部地，

　　有坚固“司巴泡绕宁宗城”，

　　主人达让长官晁同王。

　　一千驼皮甲兵大首领，

　　请他率领兵马上战场！

　　达乌红色人海部，

　　还有嘎巴仁庆六部落，

　　加上嘉洛牧场三大部，

　　有座坚固“颇章达孜城”，

　　主人嘉洛，敦巴坚赞(注17)氏。

　　各有玉甲兵马七百人，

　　请把各部兵马齐带上。

　　在那九座阴山相会处，

　　在那达塘大滩的前方，

　　有座坚固“扭古蚌宗城”，

　　主人神炮石手珠·尕德(注18)。

　　三百松石甲兵大首领，

　　请把部下人马齐带上。

　　在门与姜两国交界处，

　　心脏般的那支山右方，

　　有座坚固“鹄苍卡列城”，

　　主人巴拉·米姜尕尔保。

　　三百海螺甲兵大首领，

　　请把部下人马齐带上。

　　在那查苍达莫主多址。

　　有座坚固“拉莫克宗城”，

　　城内主人贡巴·查尕尔。

　　他是当地部队大首领，

　　请把部下人马齐带上。

　　北地黑魔部落三大部：

　　一是魔臣阿奴向宛部，

　　二是姜色达赤米主部，

　　三是甲嘎玛尼帕拉部。

　　魔国三部各有大首领，

　　他们各把人马齐带上。

　　北地”米梅乡色城堡”中，

　　住着阿达拉茂女英雄。

　　她是魔地边防大首长，

　　请把部下人马齐带上。

　　信使索玛初拉快出发，

　　快去通知辛巴来商量。

　　在那甲拉草坝最上方，

　　在那甲那草坝最下方，

　　在那甲塘格巴玉湖边，

　　有城白中又带珊瑚色，

　　此城名叫“雅司·卡玛尔”，

　　主人逗觉·辛巴梅乳泽。

　　他是霍尔地区大首领，

　　我要派他紫姜地方去，

　　请把部下人马齐带上。

　　索玛初拉你要记心间，

　　派出将士好比射出箭，

　　派到哪里就到哪里去，

　　军机大事不能讲价钱。

　　格萨尔大王吩咐完毕，珠牡，梅萨两位王妃及信使索玛初拉，立即按照吩咐出发。两位王妃向上岭、中岭、下岭传下命令，一时只听号声、鼓声，螺声响彻山谷。这个从加地流浪到岭地来的孩子索玛初拉，给骏马“红蝙蝠”套上笼头，备上莲花四缀鞍子，自己身穿珠宝盘旋铠甲，挂着强弓和利箭，天色刚蒙蒙放亮的时刻，便起身前往朔漠霍尔六部(注19)地方去了。阿钦霍尔逗觉·辛巴梅乳泽住地，这时太阳还没爬上山坡，索玛却已到达。辛巴梅乳泽从“雅司·卡玛尔”都城城楼上远远看见了飞驰而来的人马。他从人马的佩戴上认出来人是岭国信使索玛。他猜想，一定是有重要军情。他便很快走下城楼，骑马出宫迎接。两人在离宫门不远的地方相遇，索玛初拉便给辛巴唱了一支国王有令的歌：

　　噜嗒啦啦噜啊啦啦，

　　啊啦啊啦嗒啦啦。

　　让我先唱一支父系曲，

　　父系曲是天空空性曲。

　　本不打算唱这空性曲，

　　只因天空不分中间和边区。

　　让我再唱一支母系曲，

　　母系曲是河水漫流曲。

　　本不打算唱这漫流曲，

　　只因祝愿歌声如水东流去。

　　此曲名叫脉风流动曲，

　　本来不唱脉风流动曲，

　　只因祝愿歌声如脉风，

　　才唱这支脉风流动曲。

　　如不知道这是啥地方，

　　这是阿钦霍尔雅司地。

　　如不知道我是什么人，

　　我是宝珠太阳(注20)大信使。

　　索玛初拉就是我名字，

　　我到此地传达王圣旨。

　　我们富饶神地岭尕尔，

　　萨旦大动兵马来侵袭。

　　自恃勇猛前来抢盐海，

　　妄想调味佳品夺过去。

　　如今抢人土匪已压境，

　　岭尕准备全民来抗击。

　　从前岭军反击霍尔时，

　　梵天曾有预言作指示：

　　岭国军队征服霍尔后，

　　没有将你辛巴来处死。

　　给你留下一条活命来，

　　来日英雄自有用武地。

　　好比先用奶子养白螺，

　　遇到鳄鱼白螺能克敌(注21)。

　　这次抗击萨旦侵略军，

　　重担由你辛巴来挑起。

　　征服强敌名声扬四海，

　　克敌立功你应尽天职。

　　特别是雄狮大王有命令，

　　姜国地形只有你熟悉，

　　没你辛巴此战难胜利。

　　驮运货物要有好马匹，

　　制造箭杆要有好竹子，

　　抗击强敌要有好勇士。

　　你莫延迟快到岭尕去，

　　还要通知六岗霍尔地，

　　全部乓马由你都带去。

　　骏马鞍鞯一定快备好，

　　命令一下挥刀去杀敌。

　　国王命令好比雪山倒，

　　千万不能违背误时机。

　　岭尕大军集中正待命，

　　玛底雅达塘札军营密。

　　命你带领军马去集合，

　　如有失误罪责担不起。

　　辛巴梅乳泽听后想道：国王的命令实在使人难办，如我不带所属兵马前去，就是对国王的不忠。如果遵命率部前往，那又会引起其他大臣、长官们的嫉妒，大臣们不会不说我的坏话。马上前去，似乎没有多大意义。想罢，他对索玛初拉唱道：

　　祈祷白色天空，

　　祈祷黑色的大地，

　　祈祷花色的半空，

　　祈祷特莫(注22)九兄弟。

　　祈祷辛巴获智慧，

　　祈祷诸神多加持(注23)。

　　霍尔虽己落人手(注24)，

　　先人遗言应牢记。

　　如不知道这是啥地方，

　　这是阿钦霍尔六部地。

　　从前城堡坚固魔心齐，

　　如今山河破碎鬼心离。

　　从前王臣相济名声威，

　　如今只剩辛巴理残局。

　　从前此地住着大鹏鸟，

　　如今只有乌鸦来栖息。

　　从前常见猛虎舞利爪，

　　如今只有狐狸暗抽泣。

　　从前指挥众兵声势大，

　　如今只我一人作代理。

　　心烦就象风吹令幡飘，

　　一切由命安排难更易。

　　从前敌前扬鞭跃马威，

　　如今阎王手下任人欺。

　　当年亲率十万红缨军，

　　先锋部队开向哪里去，

　　后卫部队如何在后行，

　　指挥如神军中有名气！

　　索玛远道光临到此地，

　　一路辛苦一定很乏力，

　　别在途中耽搁快进城，

　　进入城堡坐下早休息。

　　渴了请饮几口甘露酒，

　　饿了请吃各种好饮食。

　　乘马卸下鞍鞯拴起来，

　　上等饲料放在马槽里。

　　特向索玛初拉来探问，

　　世界雄狮大王格萨尔，

　　是否真的说过这话语：

　　“现在前往萨旦姜国地，

　　辛巴快快前来莫迟疑”！

　　如果大王真的说此话，

　　去迟就会理亏受责斥。

　　大王命令不敢相违抗，

　　我有难处必须事先提。

　　命的长短难以用庹量，

　　事的好坏难以用绳计。

　　如果辛巴定要去岭地，

　　对于国王恐怕无裨益。

　　脾气怪者见我会生气，

　　左思右想实在不能去。

　　若是大王一定召我去，

　　结果如何事先可预知。

　　会象寒风吹云成冰雹，

　　对于庄稼有害没有益。

　　秋天浓云层层布满天，

　　温暖阳光常被云遮蔽。

　　庄稼没有阳光送温暖，

　　就会只长秸杆和糠秕。

　　冬天雪花纷纷落满地，

　　山光水色全部无生机，

　　茫茫草原全被雪盖住，

　　牛羊只有遭灾受冻饥。

　　要我辛巴一定去岭地，

　　岭地好强之人会妒嫉。

　　他们敌前也许无本领，

　　但是对我也许发脾气。

　　有人会象老狗挖墙洞，

　　对敌胆小怕死如狐狸；

　　对友专会拨弄是非事，

　　为此请求不到岭地去。

　　抗击萨旦兵马来侵犯，

　　首先派出重兵包围起。

　　从外支援岭军是重担，

　　辛巴愿意率兵去支持。

　　请把我的想法禀国王，

　　请你索玛心中牢牢记。

　　辛巴实在不愿到岭地去。索玛想，辛巴不愿到岭地去，也许是怕岭地的人们把他看作囚徒，对他逞强施威，说他的坏话，有损他的自尊心。但我是“派出来的人，射出去的箭”，达不到目的是不允许的。于是他苦苦思索，总想说服辛巴一同到格萨尔大王跟前去。

　　(注1)三十三天：佛学术语。梵文称“忉利天”。佛经谓在须弥山顶，中央为帝释夭，四方各有八天，共为三十三天，皆为神仙居住的地方。

　　(注2)嘉卡修茂宫：岭国陪都，简称“嘉城”。格萨尔王的妃子珠牡平时住在此城，在霍岭战争中，珠牡即于此城遭霍尔枪掳。在这一分部里叙述，格萨尔出征归来后， 常住在此城里闭关静坐，由珠牡和穆穹卡德二人侍奉。

　　(注3)闭关静修：佛教术语，指僧人在一定期限内闭居一室，一心诵经坐禅。是僧人的一种修行方法。

　　(注4)八大寒林：佛学术语。佛经称弃尸的林地为寒林，因人到此处，常因恐惧不寒而粟，故谓寒，八个弃尸的地方称八大寒林。

　　(注5)金刚亥母：藏传佛教噶举派修密宗的本尊神，其形为猪头女人身。为上乐金刚菩萨的明妃。其塑像作与上乐金刚相抱状。

　　(注6)雍仲苯：指以读作“雍中”的符号为教徽的藏族原始宗教苯布教。

　　(注7)玛曲：黄河。河南为阴，河北为阳。

　　(注8)达乌红色人海：原名达乌米措玛尔布。

　　(注9)绕匝：又称绕佛。佛僧围绕着佛像或神山等向右绕行(顺时针方向)一回至千百回称为绕匝。

　　(注10)贡嘎山：山名，在四川甘孜藏族自治州境内，海拔7556米，藏俗视此山为神山。

　　(注11)加地：藏语称加纳，指汉地。

　　(注12)佛海：佛经中谓佛界广大无边如大海，故称”佛海”。此处作为救主，应是神佛之名。

　　(注13)嘎乃贡巴叔叔：又名戎察叉干叔叔，岭国老总管。

　　(注14)东科：行政单位名。

　　(注15)旦卡拉，曲拉，色拉，旦玛曲拉，均为大山名。

　　(注16)旦玛赤吉桑珠：又名察香旦玛香查。

　　(注17)嘉洛·敦巴坚赞：是格萨尔王妃嘉洛·森姜珠牡的父亲，是嘉洛部落的酋长，“颇章达孜城”是他的领邑。

　　(注18)珠·尕德：全名珠·尕德却江外乃亥。此人是岭军中的神炮石手。

　　(注19)霍尔六部：据《雹岭大战》中载，霍尔国原有十二部，即：奔撒、日撒。塘撒、噶尔哇、年巴，耿尕、查吾、查肖、点巴、黄帐、黑帐、白帐，霍尔战败后，附属岭国，合并为六部，由辛巴统领。

　　(注20)岭国宝珠太阳：对岭格萨尔大王的眷称。

　　(注21)白螺克敌：用奶子喂养白螺、白螺制服了鳄鱼，是一则藏族民间故事。

　　(注22)特莫：霍尔残部神祗名。

　　(注23)加持：佛学术语。佛经谓神佛之力加于众生，使众生获得善果，谓之加持。

　　(注24)霍尔落人手：霍尔国此时已被格萨尔征服，收为属地，因而辛巴才有此言。