彻悟禅师行略

　　师讳际醒，字彻悟，一字讷堂，又号梦东。京东丰润县人。俗姓马，父讳万璋，母高氏。师幼而颖异，长喜读书，经史群籍，靡弗采览。二十二岁，因大病，悟幻质无常，发出世志。病已，至房山县，投三圣庵荣池老宿剃发。越明年，诣岫云寺恒实律师圆具。次年闻香界寺隆一法师开演圆觉，师预会焉。晨夕研诘，精求奥义，遂悟圆觉全经大旨。复依增寿寺慧岸法师，听讲相宗，妙得其要。后历心华寺遍空法师座下，听法华楞严金刚等经，圆解顿开。于性相二宗，三观十乘之旨，了无滞碍。乾隆三十三年冬，参广通粹如纯翁，明向上事，师资道合，乃印心焉。是为临济三十六世，磬山七世也。三十八年，粹翁迁万寿寺。师继席广通，率众参禅，策励后学，津津不倦，十四年如一日。声驰南北，宗风大振。每忆永明延寿禅师，乃禅门宗匠，尚归心净土，日课十万弥陀，期生安养。况今末代，尤宜遵承，遂栖心净土，主张莲宗。日限尺香晤客，过此惟礼拜持念而已。五十七年，迁觉生寺，住持八年，百废尽举。于净业堂外，别立三堂，曰涅槃，曰安养，曰学士，俾老病者有所依托，初学便于诵习。师于禅净宗旨，皆深造其精奥。律己甚严，望人甚切。开导说法，如瓶泻云兴。与众精修，莲风大扇。遐迩仰化，道俗归心。当时法门为第一人。嘉庆五年，退居红螺山资福寺，以期终岁。衲子依恋，追随者甚众。师为法为人，心终无厌。遂复留众，俄成丛席。担柴运水，泥壁补屋，一饮一餐，与众共之，如是者又十年。十五年二月，诣万寿寺扫粹祖塔，辞诸山外护。嘱曰，幻缘不久，人世非常。虚生可惜，各宜努力念佛，他年净土好相见也。三月还山，命预办荼毗事物。十月十七日，集众付院务，命弟子松泉领众主持。诫曰，念佛法门，三根普被，无机不收。吾数年来，与众苦心建此道场，本为接待方来，同修净业。凡吾所立规模，永宜遵守，不得改弦易辙，庶不负老僧与众一片苦心也。临示寂半月前，觉身微疾，命大众助称佛号，见虚空中幢幡无数，自西而来。乃告众曰，净土相现，吾将西归矣。众以住世相劝。师曰，百年如寄，终有所归。吾得臻圣境。汝等当为师幸，何苦留耶。十二月十六日，命监院师贯一，设涅槃斋。十七日申刻，告众曰，吾昨已见文殊观音势至三大士，今复蒙佛亲垂接引，吾今去矣。众称佛号愈厉，师面西端坐合掌曰，称一声洪名，见一分相好。遂手结弥陀印，安详而逝。众闻异香浮空。供奉七日，面貌如生，慈和丰满。发白变黑，光润异常。二七入龛。三七荼毗。获舍利百余粒。门弟子遵遗命，请灵骨葬于普同塔内。师生于乾隆六年十月十四日未时。终于嘉庆十五年十二月十七日申时。世寿七十，僧腊四十九，法腊四十有三。所著有示禅教律念佛伽陀行于世。嘉庆十七年壬申九月既望，有师之弟子惺聪者，持师行实，请述于余。余与师相契有年，素蒙开诲，启迪良多。师真过量人也。六根通利。解悟超常。既具辩才。兼持苦行。始终如一。余所目睹。故此述不容一字假饰。愧余不文，特质言之以传信云尔。拈华寺慕莲杜多，体宽通申敬述。