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南北传《中阿含经》对照:127、阿那律经 (北)七九 有胜天经

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南北传《中阿含经》对照:127、阿那律经 (北)七九 有胜天经

 

  (七九)中阿含长寿王品有胜天经第八

  (第二小土城诵)

  我闻如是。一时。佛游舍卫国。在胜林给孤

  独园。于是。仙余财主告一使人。汝往诣佛。

  为我稽首。礼世尊足。问讯世尊圣体康强。

  安快无病。起居轻便。气力如常耶。作如是

  语。仙余财主稽首佛足。问讯世尊圣体康

  强。安快无病。起居轻便。气力如常耶。汝既为

  我问讯佛已。往诣尊者阿那律陀所。为我

  稽首礼彼足已。问讯尊者圣体康强。安快无

  病。起居轻便。气力如常不。作如是语。仙余

  财主稽首尊者阿那律陀足。问讯尊者圣体

  康强。安快无病。起居轻便。气力如常不。仙余

  财主请尊者阿那律陀四人俱。供明日食。

  若受请者。复作是语。尊者阿那律陀。仙余财

  主多事多为。为王众事断理臣佐。唯愿

  尊者阿那律陀为慈愍故。与四人俱。明日

  早来至仙余财主家。于是。使人受仙余财主

  教已。往诣佛所。稽首佛足。却住一面。白

  曰。世尊。仙余财主稽首佛足。问讯世尊圣

  体康强。安快无病。起居轻便。气力如常耶。尔

  时。世尊告使人曰。令仙余财主安隐快乐。

  令天及人.阿修罗.揵塔和.罗刹及余种种身安

  隐快乐。于是。使人闻佛所说。善受善持。稽

  首佛足。绕三匝而去。往诣尊者阿那律陀所。

  稽首礼足。却坐一面。白曰。尊者阿那律陀。

  仙余财主稽首尊者阿那律陀足。问讯尊者

  --------------------------------------------------------------------------------549.3

  圣体康强。安快无病。起居轻便。气力如常不。

  仙余财主请尊者阿那律陀四人俱。供明

  日食。是时。尊者真迦旃延去尊者阿那律陀

  不远而燕坐也。于是。尊者阿那律陀告曰。贤

  者迦旃延。我向所道。明日我等为乞食故。

  入舍卫国。正谓此也。今仙余财主遣人请

  我等四人。供明日食。尊者真迦旃延即时

  白曰。愿尊者阿那律陀为彼人故。默然受

  请。我等明日出此闇林。为乞食故。入舍卫

  国。尊者阿那律陀为彼人故。默然而受。于

  是。使人知尊者阿那律陀默然受已。寻复白

  曰。仙余财主白尊者阿那律陀。仙余财主多

  事多为。为王众事断理臣佐。愿尊者阿那

  律陀为慈愍故。与四人俱。明日早来。至仙

  余财主家。尊者阿那律陀告使人曰。汝便还

  去。我自知时。于是。使人即从坐起。稽首作

  礼。绕三匝而去。于是。尊者阿那律陀过夜平

  旦。着衣持钵。四人共俱。往诣仙余财主家。

  尔时。仙余财主婇女围绕。住中门下。待尊者

  阿那律陀。仙余财主遥见尊者阿那律陀来。

  见已。叉手向尊者阿那律陀。赞曰。善来尊者

  阿那律陀。尊者阿那律陀久不来此。于是。

  仙余财主敬心扶抱尊者阿那律陀。将入家

  中。为敷好床。请使令坐。尊者阿那律陀即

  坐其床。仙余财主稽首尊者阿那律陀足。却

  坐一面。坐已。白曰。尊者阿那律陀。欲有所

  问。唯愿见听。尊者阿那律陀告曰。财主。随

  汝所问。闻已当思。仙余财主便问尊者阿那

  律陀。或有沙门.梵志来至我所。语我。财主。

  --------------------------------------------------------------------------------550.1

  汝当修大心解脱。尊者阿那律陀。复有沙

  门.梵志来至我所。语我。财主。汝当修无

  量心解脱。尊者阿那律陀。大心解脱.无量心

  解脱。此二解脱。为文异义异耶。为一义文

  异耶。尊者阿那律陀告曰。财主。汝前问此

  事。汝先自答。我当后答。仙余财主白曰。尊

  者阿那律陀。大心解脱.无量心解脱。此二解

  脱一义文异。仙余财主不能答此事。尊者

  阿那律陀告曰。财主。当听我为汝说大心

  解脱.无量心解脱。大心解脱者。若有沙门.梵

  志在无事处。或至树下空安静处。依一树

  意解大心解脱遍满成就游。彼齐限是心解

  脱不过是。若不依一树者。当依二三树。

  意解大心解脱遍满成就游。彼齐限是心解

  脱不过是。若不依二三树者。当依一林。

  若不依一林者。当依二三林。若不依二

  三林者。当依一村。若不依一村者。当依

  二三村。若不依二三村者。当依一国。若不

  依一国者。当依二三国。若不依二三国者。

  当依此大地乃至大海。意解大心解脱遍满

  成就游。彼齐限是心解脱不过是。是谓大

  心解脱。财主。云何无量心解脱。若有沙门.梵

  志在无事处。或至树下空安静处。心与慈

  俱。遍满一方成就游。如是二三四方。四维上

  下。普周一切。心与慈俱。无结无怨。无恚无诤。

  极广甚大。无量善修遍满一切世间成就

  游。如是悲.喜心与舍俱。无结无怨。无恚无诤。

  极广甚大。无量善修遍满一切世间成就游。

  是谓无量心解脱。财主。大心解脱。无量心解

  --------------------------------------------------------------------------------550.2

  脱。此二解脱为义异文异。为一义文异耶

  仙余财主白尊者阿那律陀曰。如我从尊

  者闻。则解其义。此二解脱义既异文亦异。尊

  者阿那律陀告曰。财主。有三种天。光天.净光

  天.遍净光天。于中光天者。彼生在一处。不

  作是念。此我所有。彼我所有。但光天随其所

  往。即乐彼中。财主。犹如蝇在肉段。不作

  是念。此我所有。彼我所有。但蝇随肉段去。即

  乐彼中。如是彼光天不作是念。此我所有。

  彼我所有。但光天随其所往。即乐彼中。有

  时光天集在一处。虽身有异而光不异。财

  主。犹如有人然无量灯。着一室中。彼灯虽

  异而光不异。如是彼光天集在一处。虽身

  有异而光不异。有时光天各自散去。彼时各

  散去时。其身既异。光明亦异。财主。犹如有人

  从一室中出众多灯。分着诸室。彼灯即异。

  光明亦异。如是彼光天各自散去。彼各散去

  时。其身既异。光明亦异。于是。尊者真迦旃延

  白曰。尊者阿那律陀。彼光天生在一处。可

  知有胜如.妙不妙耶。尊者阿那律陀答曰。贤

  者迦旃延。可说彼光天生在一处。知有

  胜如.妙与不妙。尊者真迦旃延复问曰。尊者

  阿那律陀。彼光天生在一处。何因何缘知有

  胜如.妙与不妙耶。尊者阿那律陀答曰。贤者

  迦旃延。若有沙门.梵志在无事处。或至树

  下空安静处。依一树。意解作光明想成就

  游。心作光明想极盛。彼齐限是心解脱不

  过是。若不依一树者。或依二三树。意解作

  光明想成就游。心作光明想极盛。彼齐

  --------------------------------------------------------------------------------550.3

  限是心解脱不过是。贤者迦旃延。此二心

  解脱。何解脱为上.为胜.为妙.为最耶。尊者

  真迦旃延答曰。尊者阿那律陀。若有沙门.

  梵志不依一树者。或依二三树。意解作

  光明想成就游。心作光明想极盛。彼齐限

  是心解脱不过是。尊者阿那律陀。二解脱

  中。此解脱为上.为胜.为妙.为最。尊者阿那

  律陀复问曰。贤者迦旃延。若不依二三树

  者。或依一林。若不依一林者。或依二三

  林。若不依二三林者。或依一村。若不依

  一村者。或依二三村。若不依二三村者。或

  依一国。若不依一国者。或依二三国。若

  不依二三国者。或依此大地乃至大海。意

  解作光明想成就游。心作光明想极盛。彼

  齐限是心解脱不过是。贤者迦旃延。此二

  解脱。何解脱为上.为胜.为妙.为最。尊者真

  迦旃延答曰。尊者阿那律陀。若有沙门.梵

  志不依二三树者。或依一林。若不依一

  林者。或依二三林。若不依二三林者。或

  依一村。若不依一村者。或依二三村。若不

  依二三村者。或依一国。若不依一国者。或

  依二三国。若不依二三国者。或依此大地

  乃至大海。意解作光明想成就游。心作光

  明想极盛。彼齐限是心解脱不过是。尊者

  阿那律陀。二解脱中此解脱为上.为胜.为妙.

  为最。尊者阿那律陀告曰。迦旃延。因是缘

  是。彼光天生在一处。知有胜如.妙与不妙。

  所以者何。因人心胜如故。修便有精粗。因

  修有精粗故。得人则有胜如。贤者迦旃延。

  --------------------------------------------------------------------------------551.1

  世尊亦如是说人有胜如。尊者真迦旃延

  复问曰。尊者阿那律陀。彼净光天生在一处。

  可知有胜如.妙与不妙耶。尊者阿那律陀

  答曰。贤者迦旃延。可说彼净光天生在一

  处。知有胜如.妙与不妙。尊者真迦旃延复

  问曰。尊者阿那律陀。彼净光天生在一处。何

  因何缘。知有胜如.妙与不妙耶。尊者阿那律

  陀答曰。贤者迦旃延。若有沙门.梵志在无

  事处。或至树下空安静处。意解净光天遍

  满成就游。彼此定不修.不习.不广。不极成

  就。彼于后时。身坏命终。生净光天中。彼生

  已。不得极止息。不得极寂静。亦不得尽

  寿讫。贤者迦旃延。犹青莲华。红.赤.白莲。水

  生水长。在水底时。尔时根.茎.叶.华。彼一切水

  渍水浇。水所润。无处不渍。贤者迦旃延。若

  有沙门.梵志在无事处。或至树下空安静

  处。意解净光天遍满成就游。彼此定不修.

  不习.不广。不极成就。彼身坏命终。生净光

  天中。彼生已。不得极止息。不得极寂静。

  亦不得尽寿讫。贤者迦旃延。复有沙门.梵

  志意解净光天遍满成就游。彼此定数修.

  数习.数广。极成就。彼身坏命终。生净光天中。

  彼生已。得极止息。得极寂静。亦得寿尽讫。

  贤者迦旃延。犹青莲华。红.赤.白莲。水生水长。

  出水上住。水所不渍。贤者迦旃延。如是

  复有沙门.梵志在无事处。或至树下空安

  静处。意解净光天遍满成就游。彼此定数

  修.数习.数广。极成就。彼身坏命终。生净光天

  中。彼生已。得极止息。得极寂静。亦得寿尽

  --------------------------------------------------------------------------------551.2

  讫。贤者迦旃延。因是缘是。彼净光天生在

  一处。知有胜如.妙与不妙。所以者何。因人

  心胜如故。修便有精粗。因修有精粗故。得

  人则有胜如。贤者迦旃延。世尊亦如是说

  人有胜如。尊者真迦旃延复问曰。尊者阿

  那律陀。彼遍净光天生在一处。可知有胜如.

  妙与不妙耶。尊者阿那律陀答曰。贤者迦旃

  延。可说彼遍净光天生在一处。知有胜如.

  妙与不妙。尊者真迦旃延复问曰。尊者阿

  那律陀。彼遍净光天生在一处。何因何缘知

  有胜如.妙与不妙耶。尊者阿那律陀答曰。

  贤者迦旃延。若有沙门.梵志在无事处。

  或至树下空安静处。意解遍净光天遍满

  成就游。彼不极止睡眠。不善息调悔。彼于

  后时身坏命终。生遍净光天中。彼生已。光

  不极净。贤者迦旃延。譬如燃灯。因缘油

  炷。若油有滓。炷复不净。因是灯光生不明

  净。贤者迦旃延。如是若有沙门.梵志在

  无事处。或至树下空安静处。意解遍净光

  天遍满成就游。彼不极止睡眠。不善息调

  悔。彼身坏命终。生遍净光天中。彼生已。光

  不极净。贤者迦旃延。复有沙门.梵志在

  无事处。或至树下空安静处。意解遍净光

  天遍满成就游。彼极止睡眠。善息调悔。彼

  身坏命终。生遍净光天中。彼生已。光极明净。

  贤者迦旃延。譬如然灯。因缘油炷。若油

  无滓。炷复极净。因是灯光生极明净。贤者

  迦旃延。如是复有沙门.梵志在无事处。或

  至树下空安静处。意解遍净光天遍满成就

  --------------------------------------------------------------------------------551.3

  游。彼极止睡眠。善息调悔。彼身坏命终。生

  遍净光天中。彼生已。光极明净。贤者迦旃延。

  因是缘是。彼遍净光天生在一处。知有胜

  如.妙与不妙。所以者何。因人心胜如故。修便

  有精粗。因修有精粗故。得人则有胜如。

  贤者迦旃延。世尊亦如是说人有胜如

  于是。尊者真迦旃延叹仙余财主曰。善哉。

  善哉。财主。汝为我等多所饶益。所以者何。

  初问尊者阿那律陀有胜天。我等未曾从

  尊者阿那律陀闻如是义。是谓彼天.有彼

  天.如是彼天。于是。尊者阿那律陀告曰。贤

  者迦旃延。多有彼天。谓此日月如是有大

  如意足。有大威德。有大福祐。有大威神。以

  光不及光。彼与我集。共相慰劳。有所论说。

  有所答对。然我不如是说。是谓彼天.有彼

  天.如是彼天。尔时。仙余财主知彼尊者所

  说已讫。即从坐起。自行澡水。以极净美

  种种丰饶食啖含消。手自斟酌。令得饱满。食

  讫举器。行澡水已。取一小床。别坐听法。仙

  余财主坐已。尊者阿那律陀而为说法。劝发

  渴仰。成就欢喜。无量方便为彼说法。劝发渴

  仰。成就欢喜已。从坐起去。尊者阿那律陀

  所说如是。仙余财主及诸比丘闻尊者阿那

  律陀所说。欢喜奉行

  有胜天经第八竟(二千五百九十九字)

 
 
 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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