莲花生大士全传：第一篇 莲花王 第三章 胜王因陀罗部底

 　　来自金刚心的传承

　　普贤王如来在法界中惊觉

　　嗡　空悲的金刚身

　　阿　庄严的空乐语

　　吽　本初的明空意

　　豁然胜利

　　帝释天王的威力　帝释天王的大福

　　因陀罗部底

　　无上密乘的根源，缘起于无上正遍觉、本初法身普贤王如来，普贤王如来以他内证的境界，传授与由其自性所成就示现的圆满五身、毗卢遮那如来等五方五佛，以及诸佛宛如大海一般无量的眷属。

　　这些宛如大海的佛海圣众，得到了诸佛密意，圆证了微妙法身，与诸佛平等无二无别。后来五方五佛又以密意传授与金刚萨埵。从此之后他们各以心印，来递相传承，成为密教的起源。

　　后来，在《大瑜伽续》中的传承起源，传说乃是在释迦牟尼佛灭度之后百二十年，密乘开始弘传于帝释天王的三十三天之上，而当佛陀入灭时曾经预言说：

　　自我灭度后，一百二十年，

　　于三十三天，传至上法要。

　　后南赡东方，有善根利智，

　　现王相名扎，显**瑞相。

　　后来，佛陀圆寂之后，在地球上南赡部洲的乌仗那国，果然出现了一位国王札，即因陀罗部底王，弘扬了无上密法，并且从大海中迎回了莲华生大士，并以他为子嗣，开始了不可思议的弘法伟业。

　　因陀罗部底王居住在乌仗那国国都梦揭厘城的九重宝宫之中，由于一切诸佛赐予加持的缘故，在这座宝宫之中，不断的雨下如幻、如虹般的不可思议清净的珍宝，而这些境界并不是一般世俗之人所能见到的，必须是具足福德的人，才能够如实现观到这恍若安立在虚空，如虹彩一般的秘密坛城。

　　乌仗那的国土，以这座九层的秘宝宫殿为中心，宛若心轮中的莲花一般，分出东、西、南、北四方与东南、西南、西北、东北四隅莲瓣，这如同八叶莲瓣的地方是具足着一切空行、诸神乃至魔王的辖区。而象征着一切如来的根本心莲的中台八叶，是因为莲华生大士即将诞生的不可思议因缘，所以示现了如是密意的象征，这密意的中台八叶心莲，代表着出生诸佛的法界胎藏。

　　因陀罗部底王统治着乌仗那王国，他所居住的这座九层宝宫，又称为九层顶髻宫，象征着佛陀最尊贵的顶髻——无见顶相。他遵循着佛法，努力地治理着这一片国土。

　　他同时有好几个不同的称谓，有人称他为无眼巨富王，也有的称之为巴尔加古德王，有称为伽吾斐大王，有的又称之为达那巴拉王；而他最为大众所熟知的名称，就是因陀罗部底王。

　　“因陀罗部底”　(Indrabhuti)的意思是帝释之福，或是帝释之力的意思，因为“因陀罗”就是帝释天的天王，也就是三十三天天主的名字，他以“因陀罗部底王”的名号为大众所熟知。他乐善好施，不断地将财富布施给人民，使人民安居乐业。他因何会如此乐善好施呢?这与他所遭受到的无常因缘有极深的关系。

　　因陀罗部底王虽然具有无量的资财，但可惜的是他的眼睛瞎了，所以当时他才会被称为无眼巨富王。而且他虽然有许多的宫妃，但是却无于嗣，而令国祚无望，这使得国王与大臣们也为此忧心如焚。后来有一位王妃终于生下了一名太子，国王心中大喜，为他举办了各种隆重的典礼祈福，可是不久之后，这位小太子竟然死去了，国王与王妃心中都倍感哀痛。

　　也正在这个时候，整个乌仗那国都出现了大饥荒，饿死了很多人。这时，被称为无眼巨富王的因陀罗部底，伤心地说：“在这个世界上，再也没有比我更痛苦的人了。在人类所拥有的眼、耳、鼻、舌、身五根当中，我最宝贵的眼睛已经失明，现在连我最至亲重要的王位继承人也死亡了。我这辈子当中，不只最至爱的太子没有了，甚至连为了我下辈子的幸福果报，所要去做的种种布施善行，都还不曾去做。而现在尊敬我的子民，却因为饥荒的缘故饿死了这么多人，真使人痛苦啊!在现在与后世当中都不曾具足真正的幸福，我的生命到底有什么意义呢?”

　　因陀罗部底王悲伤地说着，并且从他已经失明的双眼中流下了眼泪，显示了他心中至深的悲伤。这时，一位具足广大德行的国师阿赛仙人，安慰着国王说：

　　“大王啊!现在因缘到了，我要告诉您一些生命中最尊贵重要的道理，请您明鉴。这世间是无常的实相，我们在生命中所累积的一切财富可以用完，而我们在死亡日子来到的时候，就必然要逝去了。我们无法逃离死神的追逐，这个世界上也没有人真正能够长生不老。我们随时随地都有被无常之鬼拘提毁灭的机会。我们虽然想要永远随心所欲地活着，这种事情却是身不由己的。但是，大王!您千万不要心中苦痛闷闷不乐，不要在果报上面去感受痛苦，而应该在‘因’上面多具足功德。这世上有因必有果，因果是究竟不灭的。您不能只是白白地认命，您应该依循因果的道理，努力精进。千万不要认命，只是默默地吞下苦果啊！”

　　“仙人，那我应当如何做呢?”

　　“现在您千万不要郁闷不乐，应该发起心来从事善行，心中充满喜乐。您应当多想想积聚福德的好处，以及积聚福德之后所产生的欢喜，所产生的无畏，所产生的种种功德。您只有这样不断地积聚福德，才能够使身体恢复健康，使您的身体具足力量，身心欢愉而来创造更伟大的事业，造福于民，让您的一生充满光明。”

　　阿赛仙人如此地劝慰国王，而国王虽然信奉佛法，也供养诸佛，对于国家中的出家众与修行人，都是十分尊敬，但是他毕竟还没有了悟真理，心念还是在世俗谛当中流转，并未真正生起无常心与光明的智慧。

　　虽然他的后妃很多，也信奉佛教，并且大成就的上师拉瓦巴，曾经路过他的国土，而他们也接受拉瓦巴的灌顶与开示，但是因陀罗部底王还是无法真心修行。由于他一向过着安逸舒适自满的生活，所以并不能够真正从无常的苦痛当中，生起究竟的思维，还是安于世俗谛当中，不能出离。

　　现在经由阿赛仙人的安慰和劝诲，国王的心才慢慢稳定下来，他开始了知精进修行的道理，虽然还不能够对究竟法义圆满具足，但是他已经对佛法生起欢喜之心。于是他决定在四月孟夏的十五日当中，供奉佛、法、僧三宝，向三宝献上最丰盛的供养，并亲自讽诵《宝云经》与《法云经》这两部大乘佛法的深妙经典，而且将这两部经典都仔细地讽诵了二十一遍。

　　当他在诵持经典时，《宝云经》与《法云经》的经义一遍又一遍地流注在因陀罗部底王的心中，虽然他不能完全领悟经典的意含，但是心中智慧的种子已经慢慢地萌芽生起了。他的菩提心也透过大乘佛法的引导，开始有了清净的根芽。而他的大悲心也逐渐出生了，于是他豁然决定对众生进行普遍的施舍。他举办了无遮大会，发愿要将所有的财富全部布施给一切的众生。

　　在当时，人们十分重视养生，所以常以花粉为食。在伽玛茹城的东北，有一座没有污染、具足光明的大湖，在这湖中生长着许多美丽娇妍的莲花，其中有一种莲花叫做乌东哇拉花。这种花生长在树上，树身十分的高大，就是一个人展开双手也难以合抱，而且这一种莲花要经过十二年才会花开花落一次。

　　在龙(辰)年夏季六月的时候，有一位大臣知拉尊前往海中采集乌东哇拉花，却惊讶地发现，有一朵极为高大的八辫莲花，白露晶莹地散布在花蕊与花辫之间，而在这朵莲花的花蕊上，竟端坐着一位庄严端丽非凡的幼儿。

　　此时，这位大臣心中狂喜，他极想把这位幼儿带回献给无子嗣的国王，可经过左思右想，心中又实在难以决断：因为如果他献给了国王，国王欢喜了，对他自己与整个家族都有极大的好处；但是如果国王以为这是极为怪异的事情，十分可怕而心里生气，认为这是不吉祥的征兆，那么或许将大祸临身。所以他思前想后，认为应该先去向国王禀报之后，再行定夺。这时，他迅速地回到皇宫门口，向守卫的卫士要求晋见国王。

　　这时国王刚好在开仓赈济贫穷的人民。经过长期的赈灾结果，国库已经完全空虚，赈济也几乎中断，国库当中，已经不再有任何的财富来源。但是此时来乞讨的乞者，却又相续不断，国王只好宣布说：“各位子民，我的国库中所有的财富都已经告罄了，没有任何钱财，希望大家不要再前来乞讨。”

　　这时大家就开始起哄说：“大王啊!如果你没有施舍我们的话，那么你过去的施舍，就完全没有意义了。你不是要做一个毫无限制的无遮布施吗?那么现在如果你有所限制的话，那就是你为德不足，未免失信于民，实在大可笑了。”

　　国王听了之后，想想也有道理，心中不禁十分着急。于是他赶紧召集所有内外的大臣，一起来开会讨论到底如何是好。

　　当大家聚集之后，国王向大家说：“经过这么多年的布施赈济，现在国库中的所有资财，都已经完全用完了，但是前来乞讨的人却未见减少。各位大臣，请问你们到底有什么妙计，可以恢复乃至增加我们的财源来救济百姓呢?”

　　所有的大臣们都议论纷纷，却也拿不出什么真正有用的主意。这时有一位大臣就说道：“大王，我们应当鼓励种田，多多生产粮食，从税收当中可以增加财富来继续布施。”

　　另外一位大臣说：“大王，如果因为种田再来多生产粮食缴税的话，这样未免缓不济急!我看只有发展商业，使我们国家成为商业中心，这样子我们才能致富。现在先建设我们的国家成为交通要衢，使大家去经商，那么在经商当中，一面增加国家的财富，一面增加税捐的收入，这样，我们的布施才可以不断，我们的财富才可以急速地增加。”

　　更有大臣极力主张：“我们应该挑起战争，去侵略他国的领土，把所有的财富抢夺过来，继续布施。”

　　大臣们议论纷纷，总是拿不定主意，而有些点子未免实在是太离谱了。

　　国王与大臣们在宫中为了如何增加财富使一切民众得到满足而议论纷纷，去采集乌东哇拉花的大臣，他想报告国王发现了这位庄严不凡的幼儿的事，也就被搁置了下来。

　　因陀罗部底王无子又无眼，为了求得他的子嗣，做了许多卜筮、算命……等等的各种活动，也请教了许多各宗教的修行人。他曾经诏令佛教的班智达五百零一名，与外道五百零一名，总共一千零二人，各自依据他们的宗教传承，来修法祈福或祭祀天神，希望为国家祈祷出生嗣位的王君。他也听从了仙人阿赛的教诲，把他所有的宝库都打开了，让一切人民各取所需，乞讨这些财富。但是现在不只布施供养没有立即发挥效应，而且连所有的财富都已经告罄，使大家心中十分烦恼，也想不出任何办法来解决。

　　这时，有一位具德的圣人叫做阿赛那，他了知因陀罗部底王是以真实的心意要行布施，而且与佛法有甚深的因缘，所以他就带领着六位弟子一起来到宫中，乞求施舍。

　　来到宫中求见大王之后，阿赛那就向因陀罗部底王说道：“大王，听说您发心要布施资财给所有的众生，我们现在应着您的发心，来到您的面前，乞求您布施我们，希望您能够满足我们所有的愿望。”

　　这时，因陀罗部底王说：“修行人啊!我不是不布施给你们，而是我现在所有的宝库都已完全空乏了。所以我真的很抱歉，实在难以布施给你们。”

　　这时阿赛那说：“大王啊!您如果不布施给我们的话，这是与你的愿力不相合的，这样的话，您以前所做的布施，也是完全无用的。您不过是把您原有的钱财与财宝倒在河中而已，那又能做什么呢?您如果不布施给我们，您所有的愿望是不能成就的，而您希望有子嗣，更是不可能的。您现在应该对我生起真实的信心，布施给我们，也只有我们能够使你的愿望得到成功。”

　　这时国王认真地思维阿赛那所说的话，他认为只有一心一意地完成自己所发的愿，才是如理如法的。而且他观察阿赛那应是一位已经得道的圣者，所以他决定应他们的请求给予布施。于是他十分高兴地迎请他们师徒七人进入宫中，阿赛那等师徒七人就进宫接受国王的供养。

　　阿赛那教诲国王说道：“大王!您如果要依真挚的祈愿来得到王储，不只是您要发心而已，您所有的王妃，也需要精进努力地来奉献。我希望国王您还有所有的嫔妃以及侍从们，都应当要到大海当中去寻找因缘，你们要到大海最危险的地方去，找寻海中的摩尼珍宝，而这如意的摩尼宝，　能够使你们财富具足，使你们满足一切布施的愿望！”

　　这时，原在宫中的一千零二位内、外道的修行人，由于修证不圆满的缘故，失去国王对他们的信仰，因而心中生起了极大的瞋怒。

　　这些外道，他们初始的发心就不正，而原先国王所迎请回来的佛教班智达，其实也多只是一些贪着于名利供养的凡夫，而不是有真修实证的修行人。这些人都是在名利中求法而已，并没有把心安住在修行道上，因此当他们看到国王迎请这七位师徒进入宫中，并且十分尊敬供养他们之后，就生起了甚深的愤怒。

　　于是他们暗中修行秘密而凶恶的护摩火供法，集合一切前来汇聚的妖魔。他们用护摩法来供养并搅动鬼神之众的心念，使鬼神惊惧乱成一团。这些鬼神在慌乱之中十分愤怒，所以就趁势作祟起来了。

　　他们刹那之间对因陀罗菩提王生起极狂暴的愤怒，于是就祭起了轰天巨雷，天地间充满雷鸣、闪电与惊人的电光，更下起了巨大的冰雹，卷起了狂风大雨，整个大地充斥着咆哮震动。恶风吹动着如山的巨石，暴雨从天上卷击而下，瘟疫疾病到处横行，遍地熏烟滚滚，乌仗那国遭逢到前所未有的巨变。举国人心惶惶，恐惧异常，大地一片哀号声。

　　因陀罗部底王碰到这些巨大的灾变之后，虽然十分惊慌，但在善业的力量引导之下，他心中还能仔细地思维。他了悟到这些灾厄的发生，都是他不能安住于正法、与佛法不相应的结果。初始的时候，他自怨自艾贪婪自大，后来他所从事的善行，并非圆满的发心，还是依着自私自利的缘起而行。现在他终于了悟了，相信这七位得道圣者的指示，决定不应该再去理会那些只是为了贪欲名利而驱动鬼神作祟的修行人。所以他发愿决心到大海中去寻找如意的摩尼珍宝，也只有搜寻到这些能够如意出生一切珍宝的如意摩尼宝，才有能力对所有求乞的人行无限的布施。

　　但是要到大海里面去寻找如意的摩尼宝珠，却需要能够完全了解大海水性的人。如果不能够了解水性，了解大海的种种航路，乃至大海的各种奇异变化，那么他这次御驾亲征，恐怕会遭受到危险的结果，这样一来，他不只不能够得到如意摩尼宝珠，而且恐怕也会将生命葬送在茫茫的大海之中，而永远无法实践他的本愿。

　　于是国王悬赏征求能够航过大海、经过无数次远航的老手，来做这次到大海中寻宝的领航人。这时有一位大臣向大王说道：“大王!有一位对大海十分熟悉的老人，他曾经从事过无数次的远航。如果我们能够找到他的话，他一定能够带领我们找到如意摩尼宝珠，而且也能够带着我们安返家园。”

　　国王听了这位大臣的话之后，心中十分欢喜，大大奖励了他一番，并称赞他的博学多闻。这时大王心中盘算着，这次航行十分重要，我应该亲自驾临这位老人的住处，来恭迎他，请求他出海带领我们安全地往返于大海之中。因此，国王就亲自驾临了这位老人的住处。当他从车驾上慢慢地下来之时，轰动了附近城镇的居民。周围的民众都感觉十分惊奇，想不通为什么国王会来到这样一个穷乡僻地。

　　国王来到这位老人的居处，恭敬地向这位老人说道：“长老!我为了使人民生活幸福，要到大海中去寻找摩尼宝，但需要一位识途的向导。我知道你曾经在大海中远航多次，对大海中的一切情况都了若指掌，我郑重地恳请你来担任我们这次航行的向导，而且希望能够立即出海，所以希望你马上跟随我出发。”

　　这位老人听完了国王的请求之后，大吃一惊地告诉国王说：“大王!这是万万不可以的!大王是万全之躯，您千万不要到那充满了各种险恶与危难的大海之中。要到大海中去探宝，那是生活困苦的穷人为了存活下去，才不得已前去玩命的事情；而且要在大海中探宝并能够取回，那是十分困难的。大海的浪潮十分汹涌又急湍，是人间极险恶之处；大海中有种种的怪兽，有可怕的鲸鱼，也有凶恶的大龙，更有可怖的食人血肉的罗刹鬼女，以及许许多多的魔障，这些都会伤害我们的生命。如果要到大海中，而能够安全活命回来，机会实在是太少了。何况尊贵的大王!您的双眼已经失明，在大海中更增加了许多不可知的危险，所以我现在恳请大王，希望您断了这个念头，万万不能前去。”

　　这时，大王心中不但一点也没有退却，反而更坚定了决心。他按捺住激动的心，对老人说道：“长老啊!我是为了使国家能够长治久安，我们的子民安乐，并使国家能够长久留存下去，以照顾这片土地与人民才要到大海之中的。我希望能够早日使民众脱离苦难，脱离贫穷，所以我决定听从成就者的指示，到大海之中去寻求摩尼宝。为了人民的缘故，为了我自己的愿望，我自己的发心，我若不完成此事，我是死也不瞑目的。长老!请求你来当我们这一趟险恶之旅的掌舵手吧!你要什么报酬都可以，只希望你能够答应我的要求。”

　　这位老人为大王的至诚所动，心中想着，如果为了这位爱民如子的国王而把命送掉了，那也是心甘情愿的。他就对大王说：“好吧，大王!我决定答应您的要求，来当这一次险恶旅途的向导，希望不会让您失望。”

　　“但是我们现在就要注意!”老人特别叮咛国王说：“我们这次要出海找寻如意摩尼宝，就需要做许多航海前的准备。我们只有把万事都具备齐全了，才有可能完成这次航海寻觅珍宝的旅程。

　　“在大海中，鲸鱼十分巨大，它们所激起的浪花，会影响我们航行的安全，如果它愤怒了，甚至会将我们的船撞坏。所以，在大海中航行时，必须要时常观察鲸鱼的动向，因此我们现在需要喂养能够观察鲸鱼状况的鸽子，它能够让我们了知鲸鱼的动向，使我们避开危险。同时，我们也需要能够喂养鸽子的黄母牛，而要饲养这些黄母牛，我们需要大量的饲草。如果万一我们碰到鲸鱼，需要把鲸鱼杀死的话，那么我们也需要用活海螺来制作杀鲸的工具。

　　“这条航行的船要很大，才能够安稳地在大海中行驶，而且要坚固不畏风暴。所以我们现在需要一艘三层楼高的楼船，还要有极粗的缆绳，在航行的时候才能够平稳，而在靠岸的时候，也才能够绑捆结实，不会受到风浪的摇动。另外，我们需要能够从四面垂下来的金锚，使我们在停船的时候，不动如山。我们需要最好的风帆，还有麻绳。这些重要的航海工具与物品，大家要好好的准备，以备在海中有不时之需。”

　　国王听了十分欢喜，深庆得人，他马上吩咐照办，一刻也不能耽误。大船在全国通力合作下，快速地建造好了，舵手们也彻底细心地检查了这条即将远航的船只。这条大船建造得十分坚固、厚实，三层高的楼船，高大巍巍地耸立在海边，使人感受到这次探险之旅的宏伟壮观。

　　这时，所有的大臣与内侍，都劝阻国王千万不要参与这趟险恶的旅程，但是国王心意已决，他不听他们的劝告，决意要上这艘楼船。这时，舵手们正忙着准备起航的各项事宜。这条即将远航的大船建造得十分完美，完全合乎老人的要求。

　　这时有五百多名商人，也将跟随着国王上船，共同参与这一趟探险之旅，来创造他们的财富。舵手慢慢地起帆，准备航行，泊在岸边的七条缆绳随着强风而舞动着。

　　此时国王大声地向大众宣布说：“各位子民!要出航之前，大家心里要有准备，在大海中有着许许多多的魔障，更有着可怕的灾难，我们这一趟的旅程要安全返回并不容易，所以，现在如果有后悔的人，请你们马上下船离去吧!”

　　“但是如果你们有着冒险犯难的精神，将自身的安危置之度外决定要到大海中航行，那么你们现在就要有不能够再见到自己父母、妻儿以及其他亲朋好友的决心。倘若你们真的一心一意地跟随我去大海中寻宝，而且我们也能够安全地返回故里，这时你们的子孙七代，都将享有巨大的财富，并且能够拥有吉祥如意的幸福生活。”

　　国王如此一再地宣示之后，发觉大众的心意已决，要跟随着国王去从事这一趟地探险之旅。

　　国王知道了大众的决心之后，便命令扯开缆绳，这七条粗粗的缆绳，一条一条地慢慢被扯了下来，代表着大众即将远离故里，航向不可测的大海。

　　这趟极度险恶的旅程，他们到底是否能回归故乡，谁也没有把握。这时候大风吹起，把整片风帆吹得十分饱满。竖起的桅杆，吃饱的风帆，迅速地推动着大船顺风而行，就像力士射箭一般，疾向大海中行驶而去。

　　国王面迎着海风向岸边望着，虽然说他的双眼看不见，但他的心眼似乎隐隐约约地看到他的子民，正期待着他携带着如意珍宝回归国土。

　　因陀罗部底王心中不断忆念佛陀，祈请佛陀的加持，以及一切护法眷佑，使他们能够完成这一趟寻宝的探险旅程，来完成济助百姓与自在弘法的大愿。

　　因陀罗部底王的大船在大海中航行，经历了无数的险难，最后在这位老舵手的引导之下，终于来到了藏宝的所在。而这些藏宝的小岛群一撮一撮的，像在各自传说着许多不可思议的因缘。因陀罗部底王首先将楼船行驶到最外围的一座宝岛上。

　　因陀罗部底王在这座最外围的宝岛上，将高大的楼船与随员们留了下来，只带着几位强壮力大的随从与这位舵手老人，继续乘着小船，驶向其余的小岛，做更深层的冒险。

　　他们的小船慢慢地驶抵另外一座宝岛。此时，国王一心祈求佛陀能够赐予加持，使他能够圆满布施众生的菩提心。

　　这时，忽然从因陀罗部底王最深刻、最诚敬的菩提心之中，逐渐升起了不可思议的如幻境界。在甚深的祈愿当中，国王盲目的双眼，似乎隐约隐约地看到了如幻化般的影像。在他眼前忽然慢慢地浮现出一些影像，对国王而言，这是前所未有的现象。他已经经历了那么长久的失明痛苦，怎么可能又有幻象出现呢?

　　国王被这突如其来的幻景惊吓到了。他惊疑地“咦”了一声，这时他以为是在海上太久所引发的幻象，所以他继续以最诚挚的心念佛并向诸佛祈愿。

　　但是这些影像却越来越清楚，似乎不是幻景，所以他就问道：“是不是这里有一座白色的山呢?因为我眼中现在出现了一座白色的山。”这位老人十分惊讶地张大了嘴说：“大王!您怎么看得到东西了呢?”

　　这时，大王十分欢欣地笑着说：“我也不知道。但是我在做最诚挚的祈愿，希望诸佛护法能够圆满我的菩提心的时候，在眼中就浮现出这样的影像，不知道这是不是真实的?”

　　这位老舵手说：“是的，这完全是真实的影像，真是不可思议啊！”

　　这一座白色的山是由银所构成的，整座大山晃耀着银色的光辉。经过了这一座不可思议的银山后，大王与老舵手继续航行探宝，这时国王的眼中依旧浮现了不可思议的影像，他现在所看到的是一座光明灿烂、蓝色的一座宝山。

　　这时，他又问老舵手说：“这一座又是什么样的宝山呢?”

　　这位老舵手回答说：“这是一座由玛瑙所形成的宝山，所以会反射出蓝色的光明。”

　　船继续往前行驶。国王的双眼忽然间被金色的光芒所占据，闪烁的金光，甚至将他的眼角都刺激地流下了湿润的泪液。面对着整座黄澄澄的宝山，国王就很好奇地问这位老舵手：“这座黄澄澄的宝山又是什么所形成的呢?”

　　这位老舵手向因陀罗部底王说道：“大王!在您面前的是一座完全由纯金所形成的金山。大王!现在我们已停泊在这座由纯金所形成的金山上面，让我们在这里下船吧！”

　　这艘小船就慢慢地驶抵了山脚的岸边。下了锚之后，国王轻快地上了岸，大家只看到整个大地都是遍地的金沙，他们就舒服地坐在金沙上面休息。

　　这时，这位老舵手就向国王说：“大王!我的年岁已大，而且几乎已经老迈得走不动了，所以无法陪您再往前走。现在您只要再往前走一段大约四十里的路程，那么你就会到达一座由各种珍奇的宝物所形成的万宝城堡，当你看到这一座城堡的时候，您不要顾虑，就继续往前走去。

　　“如果您碰到城门紧紧得关闭时，那么就在城门的门楣上面，有着由黄金所制成的吉祥图案，而门上也会镶着一只金刚杵，那时就请国王您拿起这只金刚杵来敲门。敲门之后，门会自动打开，从城堡当中会走出一位龙女，这位龙女的名字叫做贝丽女。她的皮肤就像天空一样的蓝，而全身佩饰着七宝的宝石，手里握着闪射着五彩光芒的蓝色摩尼宝珠，这就是国王您所要寻找的如意摩尼宝。”

　　国王仔细地聆听着，深怕有所忘失，而老舵手继续地说道：“这时您就要请求她赐予您摩尼宝珠，因为您的广大福德的缘故，龙女应会赐予您摩尼宝珠；您如果将如意摩尼宝拿到手上的时候，务必要紧握在掌心，不要放松，而且要紧闭着嘴巴，否则会引生魔障幻想，千万不要说话。随后又会有五位仙女前来奉献不可思议的珍奇宝物，您要赶紧用衣服把这些珍宝包起来。大王!您也拥有龙族的血胤，而且具足福德，您将会受到庇佑，一定能够完成这些希望。”

　　听完老舵手仔细地叮咛后，因陀罗部底王就按照老舵手的指示，慢慢地走向这座万宝所筑成的城堡。当他到了宝城的门外，就举起金刚杵来敲击着城门，城门就豁然自动开启了，蓝色的龙女出现在他眼前。

　　这时因陀罗部底王，就双手合十地向龙女祈求说：“龙女啊!具足福德的贝丽龙女!我是乌仗那国的国王因陀罗部底，现在为了圆满菩提心、救度众生的缘故，现在前来向你祈求，请你赐予我如意摩尼宝，让我能够使一切众生无所匮乏，成就心愿。当我得到宝珠之后，必然能使佛法得到弘扬，使众生安住在究竟安乐的境界当中。而在我身上也流有龙族的血胤，希望龙女您能够看在我发的菩提心与同族的因缘，赐予我这件无上的宝物。”

　　这时贝丽龙女身上蓝色的光芒，忽然之间炽盛闪耀了起来，她露出贝齿微笑着向因陀罗部底王说：“是的!大王!我将满足您的愿望，使佛法得到弘扬成就。在您前来之时，诸佛与金刚护法们，都已经晓喻于我，要我满足您的愿望，这将使众生安住于究竟安乐的境界。当您拿到这些宝物，还会有许多不可思议的境界发生，不过，这些境界的好坏，还是要看你的菩提心是否坚固而定。”

　　龙女说着，就将手上的如意宝珠送给因陀罗部底王，因陀罗部底王就紧紧地把摩尼宝珠握在右掌心。虽然这颗摩尼宝珠被握在掌心之中，但是金刚宝色的光芒，还是宛如五色的虹彩一般晃耀。

　　摩尼宝珠不只依旧放射着不可思议的光明，甚至彩光还从他的手背上面，隐隐约约地透出。光明透过他的筋肉皮骨，流露出一丝一丝的光明，仿佛他的右手已成了透明。

　　贝丽龙女除了献上摩尼宝珠之外，更吩咐其他五位仙女们献上许多珍贵的宝物，而这五位仙女也毫不吝惜地奉献出种种奇异的珍宝。除了赠送知名的七宝玛瑙、珍珠、琥珀、车渠、金、银、琉璃……等等之外，更有许多未曾见过的宝物，所有这些珍宝乃至佛门的宝器，都忽然之间到了国王的手中。国王万分的感谢龙女与仙女们，并且将这些宝物仔细地用他自己的衣服包裹起来。

　　这时龙女吩咐国王说：“大王!您赶快回去吧!佛法的微妙因缘从此刻起就即将开展；无上密教的因缘，也将在您手上发扬光大。您将成为一个究竟的大密法主，而我们将来也会受到您的光明的注照加持。”

　　国王万分感谢了龙女与仙女们之后，就赶紧回头走，心中谨记着老舵手的话语，一刻也不停留地回到了老舵手的身旁，并向老舵手致谢。国王很恭敬地将这些以最好的绸缎所缝制的衣服所包裹的摩尼珍宝，供奉起来。

　　他将这些珍宝以及摩尼宝仔细展开之后，就双手合十地在摩尼宝前祈愿说：“诸佛护法啊!我发起了菩提心，是为了使众生得到安乐的缘故，所以前来祈求这些摩尼珍宝，绝非为了我个人贪欲。现在，我仅是要使用这些珍宝来救度众生，使他们得满足；绝对不使用摩尼珍宝，来满足我个人的欲望。”

　　祈愿之后，国王接着向这些摩尼珍宝三顶礼，这时摩尼宝忽然之间放射出了蓝色的光明，在不可思议的幻射之下，射向了因陀罗部底王的左眼；而因陀罗部底王的左眼，也忽然之间感觉明亮了起来，似乎有万千的光芒，钻入他的左眼之中。这时他已经长久紧闭的左眼慢慢地流下了一滴滴的眼泪。在刹那之间，他的左眼复明了。

　　他的左眼首先看到的是这颗摩尼宝珠的蓝色光明，就是这蓝色的光明引导了他的左眼，恢复了明亮。此时，他的左眼也像摩尼宝一样的具足了光明，而这左眼的光明正是代表他福德具足的密义。

　　这时，这颗珍贵的如意摩尼宝，在诸佛加持的如幻境界当中，忽然间喊出“因陀罗部底”这几个字，在这一刹那之中，因陀罗部底王，就得到了殊胜的灌顶，成为具足一切福德之王。

　　老舵手在国王身旁看到了这么多不可思议的情景，心中充满了震撼。他深刻地了知这一次的探险之途，其实是一切诸佛所加持而成就的。此刻他也欢喜若狂地向摩尼宝珠顶礼，更欢喜地向因陀罗部底王顶礼；他满心庆悦，为着众生与因陀罗部底王而欢呼。

　　当他们回到船上之后，将船开往外围的宝岛，回到岛上与商人们会合。而善于鉴别珍宝的老舵手，首先细心地分别这些商人在岛上所见的宝物，并从这些珍宝里面，挑出特别珍奇稀有的，而把散碎的宝物留在原地。

　　老舵手要求大家只把最珍宝的宝物带到船上去，而其余的散宝不要带上船，因为宝物不能携带的太多，否则船会因载不动这么多珍宝而沉到海里去，那不是太不值得了吗?

　　这位老舵手深深地了知“知足常乐”的道理，他也以此来教育这些商人，知足才能够得到真正甚深的欢喜。于是他们就欢喜十足地带着这些珍宝，远离了这群宝岛，往乌仗那的故土回航。