学诚法师·学修笔记：深信业果 依法行持 21

　　(9月22日  下)

　　【课堂笔记之二十二】

　　一、简要回顾以前内容

　　1、上堂课复习得很用心，各方面都谈到了，大家要珍惜。

　　2、上次课讲到怎样依师抉择，以善知识的眼光来抉择安排我们的人生，表现出来的特点就是诚敬。论语中讲“道千乘之国，敬事而信”。诚的特点，如古人祭祀神如神在前，当作真的一样。

　　二、文章内容：“一个人的命运怎么样，就是要看他的心怎么样。……那是大菩萨的一种功夫。”这一整段内容。

　　(一)“诚之者，择善而固执之者也。”

　　1、师父用了很长篇幅讲“……很多修行有成、学业有成、事业有成的人，往往都是选择了即定的目标，永不放弃的追求，……”。

　　(1)所以说我们要培养恒心。

　　(2)要做到“诚”是很不容易的，要去行持“诚”，不然我们在行持什么呢？“诚者，天之道也；诚之者，人之道也。”

　　(3)圣人的境界是什么呢？圣人就是通过长期的累积，最后能不用费什么劲就可以“从容中道”，安而行之。

　　(4)我们就要从“诚”做起，以前的引导都可含摄在这里面。

　　2、诚之者，择善而固执之者也。“择善”是体，“固执之”是加行。

　　(1)即选择了善之后要有持之以恒的态度。我们的问题就是没有恒常心，如打坐，三年、五年可以，十年八年就不行了，又今天身体累了就不行了。

　　(2)生活中“诚之者，择善而固执之者也”这样的人是有的。像孔子一生很大的特点就是明知不可为而为之。当时大夫专权、礼乐崩坏，孔子认定周礼能让国家繁盛起来，一生都为之努力，虽然最终也没能复兴周礼，但他这种精神却一直流传影响下来，他讲的道理我们现在都很容易接受，这也就是应机，我们找到契合自己的教法，认真去做，可以从儒家开始。

　　(3)我们在生活中其实一天到晚都面临抉择，我们往往与“诚之者，择善而固执之者也”背道而驰。比如早上起床，前一天定了目标要怎样，今天一觉得累就起不来了，小事如此，大事也是这样，人的善恶就在一念之间。

　　(二)培养执着学法的精神

　　1、培养执着学法的精神，最后会让我们达到无执着的状态，即空性，但要趣入一定要执着，我们认定的佛法不会因财色名利而改变，既定的目标不会动摇。

　　2、学习古人的固执，体会善知识的心。

　　(1)孔子同时代有一个叫少正卯的人，与孔子不相上下，和孔子一样大力办学、讲学，出现争夺学生的现象，孔子门人“三盈三虚”。因为少正卯的学生大力宣传，所以孔子的许多学生都跑过去了，听完后一部份人又回来，如此往返三次，唯有一人不动，这个人就是颜渊，因为他认定夫子讲的好，这就是典型的固执的代表，所以最后得孔子心法的就是颜回。他这种精神就很值得我们学习。

　　(2)《孔子传》中孔子周游列国得不到重用，一天晚上在野外星空下，子路为夫子披衣服，夫子望着天空说：“但见群星闪烁，不见皓月当空。”子路问夫子何意，颜渊领会到夫子之意，对夫子说：“我们该离开这个国家了。”不断学习善知识的言行，我们也能像颜回一样慢慢体会到善知识的为人风貌和内心。

　　3、我们要培养这种心情。师父讲有的同学很固执，这种固执有好有坏。有的人固执常常成为一种执着，这是我们要避免的，同时我们要去学习他好的一面。

　　4、孔子说：“善人，吾不得而见之矣，得见有恒者，斯可矣。”这很适合我们，我们不敢说自己是个佛弟子，我们许多行持都不足，但我们有一颗持之以恒学习佛法的心，就能打动善知识，善知识看重的是我们这一点，虽然我们与善知识差得很远，但有我们有一颗好学的心，善知识就愿意教我们。

　　(三)正确培养执着学法的精神

　　1、执着不是说是老好人，孔子讲“不得中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。”还讲“乡愿，德之贼也。”“狂”即志向非常高，但行有所不掩，锋芒毕露，这种人在善知识眼里也是可以的；“狷”即有所不为，智慧不够，但持守有余；“乡愿，德之贼也。”这样的人的特点就是以小恩小惠讨好别人。那我们是什么样的人呢？

　　2、古时高僧大德就有“诚之者，择善而固执之者也”的特点。

　　见月律师的故事：当时社会很贫困，见月律师住持宝华山，寺里常没有吃的，有天邻省来了一个比丘尼带了九个人想结夏安居，还带了五十担米和二十两白银。按规矩供养的人要进斋堂礼佛拜佛，但这个比丘尼不进斋堂也不拜佛，说她去哪里都被当作客人、从来不拜。见月律师便说：“这样是贪图利养，败坏法门，有人的看到利养对之敬如生母，实际上这样的人是狮子虫。”请这个比丘尼拿着米和银两离开了。见月律师说：宝华山宁绝粮断吃，也不敢稍违佛制。比丘尼走后，有人来劝见月律师让那个比丘尼回来，说大和尚方便摄授，半个月的粮就有了。见月律师说：树立法门，正在淡泊时。态度非常坚决，劝的人惭愧地走了。大众没有吃的就喝水过活，三天后这个比丘尼又来了，跪在山门忏悔之前做得不对，见月律师看她诚心忏悔，这才收下其供养。所以，见月律师为何能中兴南山律宗？正是以这样的风骨将戒律传持了下来，慢慢后来戒律出现恢复的征兆，法脉道风才不会败坏。

　　3、即文章中讲的：“……就是不要怕面对境界，这些境界就是自己的人生，就是人生的经历，你走了过去，留下了脚印，对以后的人会有很大的启示，是非常珍贵的。……”我们在路上留下脚印，才不会随波逐流，流于世俗。

　　三、总结与提示

　　1、本堂课继续讲什么是“诚”。

　　2、可以从小的事情去实践，比如叠被子，每天坚持叠整齐，三年五年你就有一定功夫了。从小事就可以看我们有没有恒常心，再如关灯、进门把鞋摆整齐，等等，也是一样。

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