佛教期刊文章选读：「逆境」与「顺境」（梁国雄）

 　　「逆境」与「顺境」    梁国雄居士

　　暴力、暗杀、战争、贪污、腐败、强奸、恐吓、饥荒、混乱、丑闻、药物滥用、经济危机、环境污染 … 等天灾人祸事件，见诸传媒新闻，似乎无日无之；不幸事件的发生，范围极之广泛，无论落后国家、发展中国家、高度发展的国家，可说无一幸免，给人的整体印象是：当今世界，似无乐土，人心极度不安稳。其实，上述现象，自古至今，已不断地重复着，与顺境交替，只是大多数人，由于处惯顺境，有意无意之间把它忽略了吧。佛陀早已知之，并已忠告世人，如《佛说八大人觉经》谓：「世间无常，国土危脆；… 心是恶源，形为罪薮；… 心无厌足，惟得多求，增长罪恶 …」。

　　人生难免要经历逆境与顺境，如果我们还未了解逆境与顺境的意义，还未掌握到应付方法、或准备不足，那么，必会烦恼重重，常陷逼迫之境的，下述简释，或许对大家有点帮助。

　　1) 顺境或太平盛世，负面压力不大，人皆向往，是适意享乐的时刻。在享受之余，甚少有人居安思危，积谷防饥，多行善事的；大多数人，皆耽溺欲乐，难于自拔，内心充满错觉，以为眼前的顺境是必然的、恒常的，会继续不断的；对无常的天灾人祸，缺乏警觉与应变能力，当不利的、突如其来的变故发生，往往不知所措。明乎此，于顺境时，自当不忘趁机积福修持，少欲知足，积极地培育智慧、慈悲、宽忍等德性。

　　2) 逆境时，往往祸不单行，内外的负面压力极大，可说进退维谷，逼迫难忍，有些人甚至想到一死了之，是仿徨、迷惑、受苦、挣扎、逃避、难耐、绝望的时刻。其实，逆境时，压力大部分来自内心，例如：错觉、判断错误、以及不愿改变的情绪反应与理性挣扎，实际情况，其实未必那么坏，只要站稳阵脚，清醒脑袋，调控情绪得宜，保持一定程度的能耐，是不难找到解决办法的。

　　3) 逆境告诉我们，自己仍有不足之处，是时候要改善、增益自己的知识与技能了，应好好把握此逆增上缘，学习放下自我（面子、自我形象、情绪或思想上的执着等），学习「逆境自强」，那么，大多数的逆境，皆可渐渐克服过来的。

　　4) 事实上，逆境与顺境皆有其破坏性与建设性的两个方面，平日宜培养对顺境与逆境的平等心，对它们同等看待，需理性地知悉顺境的陷阱、以及逆境时对个人的成长与完善的重要性。没有逆境的挑战与压力，又怎可激发个人的潜能，去经历人生中的风风雨雨、去警惕和防避顺境时的温柔陷阱，减少过错呢？

　　5) 有些逆境或难堪的变故是无法解决的，例如：生老病死，爱别离，怨憎会，家散人亡，国破家亡，自然灾害，人为战争 … 等情境。不幸的定业现前，在已经积极地做了该做的事、或寻求了支援之后，在过度期间，恐怕只能「逆来顺受」；此时若有对佛法的深切了解与修持，尤其是对无常的确切认知与深心接受，以及修练有素的忍耐（忍辱）波罗密：忍耐、忍耐、忍耐 … 再忍耐，相信一定可以应付过来的。

　　6) 请细心思考及背诵以下愿文，于逆境时若能醒觉，将极有启发与鼓舞作用。

　　「对不可改变的事物或情况，愿我能安祥地去接受它们；

　　对可改变的事物或情况，愿我有勇气去面对和改变它们；

　　更愿我有智慧去分辨二者。」

　　人多善忘，老生常谈，未必无益，愿共勉之，坐言起行。