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慕印居士:《坐花志果》译白 之三十四 抚院吏

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慕印居士:《坐花志果》译白 之三十四 抚院吏

  某甲,任抚院(巡抚)吏,生平无恶不作,倚势舞文(作弊,曰舞文)官民俱怕他如虎。省会有清节堂,以养寡妇之无靠者,甲夤缘(贿赂求得曰夤缘)为董事。数年后,其经费多入私橐,堂中妇几乎无法存活。又窥某庵尼少艾(年青有姿色)多资,诱奸之。遂娶为继室。凡官吏有微过,必多方敲诈勒索,稍不遂其所求,就以严刑法中伤之,每有被累伤命者,恶孽万端,不堪一一举之。有子二人颇忠厚,见父所为不善,常劝其改过。甲怒,俱分居在外。嘉庆癸酉春天,家遭火灾。甲夫妇及一女,与婢仆数人俱被烧死。

  此前,其家有老仆妇,年七十余,念佛好善,常不满主人所为。一天,在厅堂,见一赤面红袍,如世所塑火神像,大惊,赶快避走。次日,以告主人,并说道:“宜防火灾”,甲斥其妄说,驱逐出门。另雇一妇,刚入门三日,亦被烧死。其家每夜,内外必锁门,火初起,家人请开门求救,甲恐被人乘机掳抢,坚不允许,等官员至,命兵役扑门入,入则仆妇妻女俱已焚死,惟甲尚存。兵役拖他出,甲忽想到有要案全卷在内楼上,若丢失,罪当充军。时内楼火尚未延及,复入内去取,刚上楼,风卷火直扑内室,焚其梯,吏呼号乞救,众人环视无法施救,一会儿,楼倒,甲堕火中死。次日检之,头面四肢,俱烧尽,仅存身子,俨如焦木一段,果报亦惨矣。

  此次火灾,仅焚毁某甲一家,左右邻舍,均未波及。其二子以分居在外,均不及于难。或有人道,其先世有隐德,故报只及甲一身。

  坐花主人评曰:呜呼!天心之仁爱,可谓至极矣!如某甲者倚势作威作福,罪积如邱山,报几乎惨于焚林及于鸟兽(指甲夫妇及一女,与婢仆数人俱被烧死)甲尸竟同于焦木。而家有贤能之子,犹承隐德于祖先,(指未被火灾烧死)比户为邻,不使狂风之遍及。至于念佛好善之老媪,更令其目睹预兆,身超事外。过误、不幸,不令丝毫波及,殃岂延及池中之鱼?(古语有“城门失火,殃及池鱼”)同恶必惩,竟同于一丘之貉。(指俱被火灾烧死者)或免或不免,皆视其人之自取,天何尝有分别对待之心也。

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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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