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慕印居士:《坐花志果》译白 之二十九 受污不辩

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慕印居士:《坐花志果》译白 之二十九 受污不辩

  常州魏廉访之父,乐善好施,精于医术。求医者不论贫富,皆尽心医治,不索谢礼。赤贫无力者,反而捐资赠以药。遇乡民来城就医,必先给吃粥及饼饵,食后,方诊脉,说道:“远行之人,再加饥饿,血脉多紊乱,我给他吃食物,而等其少休息一刻,把脉始可定其实况,我岂好行其德哉?我将以此提高我医术之治疗效果也。”他托辞以行善,大都类此。

  曾经为人请去治病,病者枕边失银十两,其子惑于别人谗言,疑公取之,而不敢问,有人教他执香跪于公之门前,公出来,见而诧异,问道:“您做什么?”对答道:“有件疑事欲相问,恐长者见责,不敢说。”公说道:“但说无妨,不会责您。”方以枕边失银事实告。公请他入密室,说道:“此事诚有之,刚巧暂时挪用,以应急需,原拟等明日复诊时,秘密归还原处,今既然问及,可即取去,幸勿为外人道也。”遂如数兑银予之。

  当其子执香来跪公门,人都以公素谨慎端正,不应以偷窃秽行诬蔑长者,等到其子取银归来,则皆喟然叹息道:“人心之不可测知,竟会如此哉!”一时,谤议沸腾,公闻之神态自若,毫不介意。

  没有几天,病者疾愈。拂拭床帐时,得失银于被褥底下,方才惊悔道:“失物固在,怎能陷长者于不义?应立即去,当众归还之。毋使长者久抱不白之冤。”遂父子同至公门,仍如前执香跪于门前,公见而笑道:“今天又是为了什么?”其子于是面露惭色道:“过去所失之银固在,疑心长者所窃,今缴还公所赐银,小人无知,捶扑惟命所从。”公笑而扶起道:“这又何妨,不要介意。”其子从容问道:“前日误听谗言,得罪长者,为什么甘受污名而不辞,使我惭愧无地,今既蒙宽恕,敢问公何故如此?”公笑道:“尊翁与我同里,素知他勤俭惜财,方在病中,闻失十金,病必加剧,或至不起,我是以宁受污名,使尊翁失物复得,变忧戚为喜悦,病自然全愈矣!”病人父子复长跪叩头道:“感君厚德,不怕自污清名以活我,愿来世做犬马以报大恩。”公请其父子入内,置酒款待,尽欢而散。这日,围绕而观者甚众,都说道:“长者之所为,固平常人所不能测也。”于是魏善人之名大振。

  后来廉访自进士发家,作按察使于某省,公年登八十,屡受封诰,诸孙皆贵显,认识者都说,天之施报善人固不错也。

  坐花主人评曰:从前西汉有个人,名叫不疑,有人误持同舍郎金去,怀疑是不疑所盗,但不疑不辨,以己金偿还之。后来失金复得,失金郎大感惭愧,向不疑谢罪,不疑亦不计较。观魏封翁事迹,今人何必不及古人哉?

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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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