内明 净界法师：没有一个人可以进入到你心中的妄想，把你带　

内明 大安法师：佛嘱应不悔于入大火求净土法门　

内明 大安法师：情动入胎和临终接引　

内明 大安法师：《念佛圆通章》以念佛心，入无生忍　

内明 智谕法师：字字入心不空过 佛七讲话 第六集 第一期　

内明 妙境法师:《摄大乘论》笔录 第四章、入所知相　

内明 妙境法师：《摄大乘论》笔录 第五章、彼入因果　

内明 智谕法师：净土法门直证实相直入法界 佛七讲话 第五　

内明 智随法师：以此三书 通入文钞　

内明 太虚法师：学佛初门由三法入　

内明 寂静法师：佛法入门之道　

内明 达磨大师:略辨大乘入道四行观　

内明 虚云法师：佛教律学入门　

内明 智谕法师：金刚三昧经一波记 入实际品第五　

内明 隆莲法师：入菩萨行论广解 卷一　

内明 隆莲法师：入菩萨行论广解 卷二　

内明 隆莲法师：入菩萨行论广解 卷三　

内明 隆莲法师：入菩萨行论广解 卷四　

内明 隆莲法师：入菩萨行论广解 卷五　

内明 隆莲法师：入菩萨行论广解 卷六　

内明 隆莲法师：入菩萨行论广解 卷七　

内明 隆莲法师：入菩萨行论广解 卷八　

内明 隆莲法师：入菩萨行论广解 卷九　

内明 隆莲法师：入菩萨行论广解 卷十　

内明 隆莲法师：入菩萨行论（隆莲法师译本)　

内明 隆莲法师：入行论智慧品略释　

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内明 上师瑜伽——入座前行及共同外前行　

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内明 藏传佛教最早传入青海　

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内明 中国藏传佛教传入俄国　

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内明 由“空”入“有”——僧睿对《般若经》、《法华经》态　

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内明 三入大悲寺 之― “师父引进门”（上）　

内明 三入大悲寺 之― “师父引进门”（下）　

内明 三入大悲寺 之二 “朝拜”（上）　

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内明 入楞伽经遮食肉品第十六　

内明 推广禅宗静坐“数息观”　圣严法师让佛教成为入世间法　

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内明 智周《大乘入道次第》初探（下）　

内明 入流亡所的观音圆通　

内明 考证佛教传入中国的时间与观音菩萨的诞生　

内明 唐密大师的足迹－－历代祖师入住参访过的道场概览　

内明 谈出家众入白衣家的律仪相　

内明 净土宗入门　

内明 慈善事业与人间佛教——从真禅法师的入世看当代高僧的　

内明 处处皆达道，无门为法门——评净慧大师《入禅之门》　

内明 马祖与《楞伽经》·《二入四行論》　

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内明 石头禅系援易入禅及其意义　

内明 大乘菩萨入世性之研究 ——以六波罗蜜为论述范围　

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内明 从黄庭坚悟入“字中有笔”的媒介看他的“以禅入书”　

内明 戒忍大和尚在慈云极乐寺在悟公上人圆寂周年法会暨舍利　

内明 元代禅宗是怎样传入云南的？　

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内明 菩提达摩二入四行大乘壁观禅法 (下)　

内明 菩提达摩二入四行 大乘壁观禅法（上）　

内明 从《华严经》＜入法界品＞一探佛教之“游行”义　

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内明 藏密禅修入门功法　

内明 南传佛教入滇考　

内明 从禅宗入净土　

内明 禅机妙悟入画来　

内明 当下的解脱--禅修入门散谈　

内明 达摩禅的二入方便　

内明 《禅观入门》禅的修持方法与体究——安心法要浅述　

内明 《入唐求法巡礼行记》及所反映的天台宗问题　

内明 中国佛教初传史辨述评——纪念佛教传入中国2000年　

内明 天台宗的入世倾向　

内明 桑耶论诤中的“大乘和尚见”—“顿入”说的考察　

内明 吃茶来去入真禅——与潘宗光居士品茗记　

内明 深入净土真实义　

内明 桑耶论诤中的”大乘和尚见”—”顿入”说的考察　

内明 悟入一真法界的音声法门－华严篇　

内明 释清净 编辑：净土宗入门（1）　

内明 释清净 编辑：净土宗入门（2）　

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内明 楞严经传入中土的原因　

内明 《楞严经》以“割臂藏经”传入中土因缘的考据　

内明 罗什入关以前中国的净土思想　

内明 《禅林问对》——理入和行入　

内明 天台佛学入世精神　

内明 《华严经》读诵研习入门次第　

内明 止观之修行－－安那般那（观出入息）浅谈　

内明 达摩禅法《二入四行论》　

内明 会禅归净土 超凡入圣流——陈伯奇居士往生行业记　

内明 使持名念佛一法深入民间的少康大师　

内明 打通“古典”与“现代”的一个奇妙出入口：禅思诗学　

内明 佛法悟入渐次　

内明 大乘精神──出世与入世　

内明 《证入“无我”的利益》　

内明 佛法入门-皈依法　

内明 参禅的入门方便　

内明 从学佛到入禅　

内明 止观之修行——安那般那（观出入息）浅谈　

即以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下救三道苦。惟愿见闻者，悉发菩提心。在世富贵全，往生极乐国。
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