无论天南海北，在香火旺盛的寺院中，总能看到一尊袒胸露腹、喜笑颜开、手携布袋席地而坐的胖菩萨，祂就是“弥勒佛”。
　　祂在笑什么？为什么笑？给人们留下了丰富的想像空间。古往今来，许多文人墨客针对弥勒佛肚大过人、笑容满面这两个特点大做文章，写下了不少语言诙谐、饱含哲理的楹联，点拨人生，给人们留下了有益的启迪。
　　北京市潭柘寺的弥勒佛两边有一副寓意深远的楹联：‘大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人。’此联把弥勒佛的形象刻画得淋漓尽致，趣味盎然。妙的是作者巧借弥勒佛之像来针砭“天下难容之事”，嘲讽“世间可笑之人”，可谓用心良苦。
　　四川省峨嵋山灵岩寺弥勒佛殿两侧也有一副令人回味无穷的对联：‘开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；大肚能容，容天容地，与己何所不容。’此联与北京潭柘寺联有异曲同工之妙，它蕴含著人生哲理，告诉世人要达观豁朗，淡泊名利，与人为善，团结和谐。
　　与上述二联寓意相近的弥勒佛联甚多，如浙江省杭州市千佛禅院有对联曰：‘终日解其颐，笑世事纷纭，会无了局；经年袒乃腹，看胸怀洒落，却是上乘。’又如苏州某寺一对联：‘大肚能容，了却人间多少事；满腹欢喜，笑开天下古今愁。’
　　四川省乐山市凌云寺弥勒佛殿上有一副对联，以诙谐幽默的语调写出了弥勒佛的内心独白：‘笑古笑今，笑东笑西，笑南笑北，笑进笑出，笑自己原无知无识；观事观物，观天观地，观日观月，观来观去，观他人总有高有低。’下联一连用了九个“观”字，堪称观尽了天地日月与人间万物。上下联的一“笑”一“观”，通俗易懂，读来琅琅上口，趣味无穷，细品发人深思。
　　四川省成都市新都宝光寺的弥勒佛像两侧有一联云：‘你眉头著什么急，但能守份安贫，便将得和气一团，常向众人开口笑；我肚皮这样肥大，总不愁吃忧穿，只因可包罗万象，自然百事放心宽。’此联巧藉笑佛之口，劝诫世人要心胸宽阔，乐观开朗。
　　山东省济南市千佛寺的弥勒佛堂有一对联：‘笑到几时方合口；坐来无日不开怀。’联语幽默含蓄，把古代文人那种愤世嫉俗的傲气、知足常乐与世无争的思想用俏皮话的形式表达出来，亦庄亦谐，别有情趣。
　　福建省福州市白云峰涌泉寺弥勒佛前有一联云：‘笑呵呵坐山门外，觑看去的去来的来，皱眼愁眉，都是他自寻烦恼；坦荡荡的布袋中，无论空不空有不有，含脯鼓腹，好同我共乐升平。’此联劝告世人莫自寻烦恼，要少私寡欲，乐观豁达地去做人处世。
　　在涌泉寺弥勒佛前另有一联云：‘手上只有一金元，你也求他也求，未知给谁是好；心中尚无半点事，朝来拜夕来拜，究竟为何理由。’此联讥讽了那些求神拜佛者的贪财心理，告诫人们勿贪不义之财，只有勤劳俭朴才是发家致富之路。
　　湖南省衡阳市的罗汉寺弥勒佛前一联云：‘大肚能容，问人间恩怨亲仇，个中藏有几许；开口便笑，笑世上悲欢离合，此处已无些须。’
　　台湾江喜祗园的笑佛殿上有一联云：‘大肚皮，千人共见，何所有，何所不有；开口笑，几时休息，无一言，无一不言。’
　　浙江省鄞州天童寺的弥勒佛前有联云：‘大肚能容，断却许多烦恼事；笑容可掬，结成无量欢喜缘。’
　　弥勒佛联中警示的联句令人感叹，世间万物芸芸众生，人间情仇悲欢离合，荣华富贵贫穷贵贱，地位官阶灯红酒绿．．．都付之一笑。大肚能容常人难容之事，忍得住心中烦恼，耐得住岁月寂寞，不争一时之气，方免百日之忧。忍为高，和为贵，纵然世事如棋变幻无常，悠悠万事都不过如此而已。