佛七讲话[第二期]一九八五年第一期－第七天

　　第七天念佛要发长远心

　　恭喜大家今天佛七就圆满了。

　　佛七中，有很多人累的身体不太好，要知道，虽然身体疲困些，可是已消了很多业障了。所以应该起欢喜心。佛七之后会逐渐好转的，因为业障不来了嘛。

　　今天要和大家讲，“念佛要发长远心”。

　　你们在佛七中学到地很多知识和实际经验，知道怎么念佛，怎么修行，今后回家去念佛也就有进步的正确路径了。

　　不要认为念佛很简单，念佛是要长期念下去的。因为修道不是短期内可以成功的，须要一天一天的逐渐求进步，除非你不知道怎么念佛，如果知道怎么念，能够如法念，按步就班念佛，就一定会天天进步的，一天一个样子。因为天天有进步，就知道一定须要长期念佛。

　　或者有人说：“经上不是说，临命终时，十声佛号就可往生吗？何必长期念佛呢？”

　　要知道，临命终时，十声佛号得往生，那是要有大善根的。这样的人，一千个人中找不到一个。因为，第一，要遇到善知识，第二，自己要能够念佛。否则，没有，没有善根的话，这些条件就不能具备。

　　譬如说，坐飞机从飞机上掉下来，摔死了。或者乘船投水被淹死了。或者是大火烧死了，或者是被虎狼咬死了，或者在战乱中被打死了，这些时候不会有善知识，也很难提起念佛正念的。

　　临命终时，十声佛号能往生，是的的确确没有错，可是平时不念佛，这时能够安安稳稳念十声佛号的人，可很难得。就算是在家病死，假如病中昏迷不醒，又没有善知识教导，也不能念佛。所以要仰仗临命终时十念往生，那太危险了。千万不要去冒险，一定要平时长期用功。

　　平时用功念佛的，不管临终往生不往生，命终以后，这声佛号在第八意识里也会现这些种子的。所以经上说，命终以后生佛前。那就是靠平时用功念佛的功夫了。

　　大家平时长期念佛，要力求自己有所进步。怎么是进步的标准呢？应把自已念到成为一个“无事之人”。“无事”并不是游手好闲什么事都不管，而是虽处理事务，但心中无事，不受事物挂碍。如果心里乱七八糟的，什么东西都有，那就难得往生。不要说修净土法门，就是修任何法门都不行。所以一定要心中“无事”所谓作一个“无事道的人”

　　心中没有哪些事呢？没有五欲、五盖、十不善。没有五欲，就是不贪色，不贪声，不贪香，不贪味，不贪触。没有五盖，就是心里没有贪欲盖，没有慎恚盖，没有掉悔盖，没有疑盖，没有睡眠盖。十不善，大家都知道了就是没有杀盗淫、恶口妄语绮语两舌，贪瞋痴。这样念佛，一定往生，就是修其他的法门，也一定有成就。

　　怎么知道呢？佛在世的时候，前十二年，弟子们都是些无事比丘。无事比丘就是心里没有五欲、五盖、十不善。那个时候，他们一心修道，差不多都证到四果阿罗汉，十二年后，众生妄图想多了，烦恼深了，佛才制定戒律。

　　没有五欲，五盖，十不善心，心中就没有烦恼。要是说没有烦恼，那就很难短期间收到成效的。烦恼有三种，就是见思惑、尘沙惑，无明惑。这要靠大家长期修行，慢慢磨练，才能成功。

　　我和你们再三讲过，要把在家那个俗语气逐渐逐渐地改掉，所谓逐渐逐渐地就是长时期的意思，所以要勇猛精进长期修行。这样，修佛道，求往生，才能得到益处。

　　今天佛七圆满，没有多少时间了，不多耽误大家。