南北传《中阿含经》对照：67、车头聚落经（北）舍利弗摩诃目连游四衢经

　　舍利弗摩诃目连游四衢经

　　后汉外国三藏康孟详译

　　闻如是。一时释氏舍夷阿摩勒药树园。尔时

　　贤者舍利弗。摩诃目干连比丘。游行诸国经

　　历一年。与大比丘众俱。比丘五百还至药

　　树。欲见世尊。是等来还比丘众多各共语言。

　　各各着衣持钵。其声高大音响畅逸。佛以豫

　　知问贤者阿难。此何比丘。扬大音声其响洋

　　逸。如捕鱼师扬声验逸

　　阿难白佛。唯然世尊。舍利弗目干连。游止

　　诸国经历一载。大比丘众五百人俱至于药

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　　树。见诸比丘各各谈语。着衣持钵语言声高

　　音响畅溢

　　佛语阿难。勿令比丘来至吾许。阿难白佛。唯

　　然奉命从座起。稽首佛足绕佛三匝而退。往

　　诣舍利弗目连比丘所。言语叙闹却住一面。

　　谓贤者舍利弗目连。令余比丘勿诣佛所。世

　　尊有教。舍利弗目连闻阿难言。即从坐起往

　　诣佛所。稽首足下绕佛三匝。速去衣钵。出诣

　　药树与比丘众俱

　　尔时释种诸优婆塞。悉聚会有所讲一义。遥

　　见舍利弗大目连。比丘众俱着衣持钵。昼日

　　平旦诣于药树下。五百比丘众俱。吾等宁可

　　往问起居。时诸释种优婆塞众。即起速往诣

　　舍利弗目连所。前稽首足下却住一面

　　时诸清信士问舍利弗目连。何故着衣持钵。

　　昼日而往于药树间。舍利弗目连答释种清

　　信士。吾等游诸国来还诣比丘众。皆以疲倦

　　今此露住。诸清信士答曰。唯诸贤者。吾等

　　于斯具足施坐然灯为明。唯愿屈神及比

　　丘众。若谓佛者乃可舍退。贤者舍利弗大目

　　干连。嘿然可之。寻往所施坐其床榻。则入

　　其室与众僧俱坐

　　尔时释种诸清信士。往诣佛所稽首足下叉

　　手白佛。我等请求世尊求哀安住。唯然大圣。

　　信比丘众。所以者何。于彼比丘诸漏尽者。已

　　得罗汉所作已办吾不怀疑。此等比丘亦不

　　犹豫。其有比丘幼少新学初出家者。入是法

　　律未久。其心移易或能变异。譬如世间暴水

　　卒来无所遮隔。如是世尊。新学比丘初出家

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　　者。入是法律未久。其心移易或能变异。不觐

　　大圣恐改志行。于时梵天忽然来下即住佛

　　前叉手白言。我等请求世尊。求哀安住。唯然

　　大圣。信比丘众。所以者何。于众比丘诸漏尽

　　者。已得罗汉所作已办。吾不疑此等比丘亦

　　不犹豫。其有比丘幼小新学初出家者。入是

　　法律未久。其心移易或能变异。佛即然可梵

　　天王。贤者摩诃目干连。天眼彻视遥见佛心

　　可之。请求睹大圣德。如大枰阁若大讲堂。净

　　洁涂治开诸轩窗。日东初出入于轩窗光照

　　西壁。贤者目连天眼彻视。遥见世尊相好巍

　　巍。时目干连寻语比丘众。诸贤者。当起着

　　衣持钵。梵天请求诸幼小各诣。比丘曰。唯

　　当受教速正衣服。随舍利弗大目连等往诣

　　佛所。稽首足下退坐一面。于时世尊。告舍利

　　弗。吾亦前世供比丘众。于心云何。舍利弗。心

　　自念言。世尊宿世供比丘众。于此大圣。比丘

　　质朴于求望。知节行安常志精进。佛天中天

　　则为法王。调者不调然当受教。诸比丘众举

　　动轻飘。今日大圣慈愍众僧。佛言。善哉善哉

　　舍利弗。正当念此蠲除恶念。所以者何。谁为

　　比丘众去诸重担。唯如来耳无所不住。及

　　舍利弗摩诃目干连

　　时佛告大目连曰。于心云何。谁敬比丘众。谁

　　制比丘众。我心念言。今佛世尊敬制比丘众。

　　唯然大圣。此比丘众或有质朴少求知足。或

　　不能者自谓行安精进无懈。如来法王自应

　　当然。吾亦如是。佛言。且止勿有斯念。当更异

　　念。所以者何。于是目连。谁能堪任去诸重担。

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　　唯如来耳。及舍利弗大目干连

　　以信渡流氾　　无放逸为船

　　圣谛济苦患　　智慧究竟渡

　　佛分别是语时。六十比丘漏尽意解。无数比

　　丘远尘离垢诸法眼生。佛说如是。诸比丘清

　　信士天龙鬼神莫不欢喜

　　舍利弗摩诃目连游四衢经