学诚法师·学修笔记：怎样认识病相 1

　　【要点导读】：

　　◎ 我是一个听话服药的病人吗？

　　◎ 是否觉得佛法离自己很遥远？

　　◎ 我是在想象中学佛吗？

　　一、欲求菩提先立本·至心学佛生欢喜

　　1、明辨宗旨破无明·人法殊胜发定解

　　【开宗明义】：

　　——我们学习佛法要先作决定，就是自己决定要修行成佛。

　　【反观自省】：

　　——那么修行是不是会成佛？学佛能不能成佛？实际上还有很多人未必能够完全相信。

　　——意思是说，一方面我们没有作出决定想要成佛；一方面我们没有真正相信学佛成佛这一个意义。

　　——只是说我们要在精神领域提升一下心灵，改变一点自己的认识，端正一下自己的态度，

　　——偶尔我们也会说，我自己确实需要经过一番的改变，需要经过一番的努力，

　　——但是究竟要如何改变？如何努力？不知道，请法师们为我开导，等等诸如此类的问题。

　　【直指要害】：

　　——这样子一个问题，在表面上看是没有错的。我要好好追求进步，我要好好改变自己，我要好好努力、发心。

　　——那实际上，改变也好，努力也好，发心也好，提升也好，这只是一个方法，用功的方法，用功的方式。

　　——只是一个过程，一个宗教的行为，或者说内心的行为，你只是需要这样子的一种修行的行为去努力。

　　——那么究竟修行的行为是什么？究竟什么样子才算修行？究竟修行是不是为了成佛？不知不觉还是绕开了这样一个主题。

　　——这表明我们对自己所信仰的宗旨，我们的终极目标还不明确。

　　——没有真正对法殊胜、人殊胜产生信心，做了定解。

　　——对这样一个重要的、重大的信仰上面的问题没有定解，而是在这些枝末上的、方式方法上面去做考究，这是我们的无明之所在。

　　2、真心向佛自欢喜·修行疲厌深自省

　　【树立正见】：

　　——如果我们真正从内心里头，从生命的深层次上认识到，佛法是最核心的内容，

　　——自己就不会被动，自己就不会放逸懒惰，自己就不会仅仅在日常生活的一些鸡毛蒜皮的小事情上去分别。

　　——因为解脱道、菩提道，它本来就不是一般意义上面的世间的善恶是非。

　　——世间上面的善恶是非，根据佛法的标准来看待，都是众生无明烦恼。

　　——它不是无漏法，它更不是无漏的无为法。

　　——所以，我们内心只有真正向佛法方面靠拢，想要成佛，才会有一颗真正意义上的欢喜心。

　　【认清症结】：

　　——从另外一个角度讲，我们不能持续地用功，我们不能非常有兴趣地修行，不能天天修行，那么它的原因就是修行产生不了欢喜，产生不了好乐。

　　——就是学的时候很苦恼，修行的时候也很苦恼，内心依然同没有学的时候一样。

　　——这样子下去，时间久了，时间长了，就会觉得学习佛法是一个很耗费时间的事情，并且不能得到明显的进步。

　　『附录·思考题』：

　　1．我们学习佛法要先作什么决定？

　　2．我们在学佛修行上的无明表现在哪里？

　　3．根据佛法的标准来看待，世间上面的善恶是非是什么？

　　4．为什么我们不能持续地用功，不能非常有兴趣地修行呢？

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