佛七讲话[第一期]一九八三年 －第一天

　　第一天求了生死求生西方

　　今天是佛七的第一天，照例每次佛七的每天下午，要和大家讲话。

　　我今天要问大家一句话：“请问你们大家为什么来打佛七？”假使你不知道，打佛七就没有什么作用了。可能有些人至今还不知道，现在我们来告诉大家：“为了了生死，为了求往生，我们才来打佛七的”

　　大家不要把了生死和往生西方，当作两回事看。了生气就是往生西方，往生西方就是了生死。

　　有人说：“了生死，为什么要求生？”他不知道，求生就是无生。要是有人在生以外，另找无生，那他是大邪见人。为什么呢？他不知道真如法性是一体的。晚上大家作大回向时，就知道了。往生西方的众生“闻法即得无法忍”，证得无生忍就是了生死；又说，“华开见佛悟无生”，那都是了生死。佛所传给我们的叫无生法。往生西方就是无生法。

　　话说回来，我们为什么落入生死呢？落入生死是因为被我们的“业”所累。那我们造的是什么业呢？我们造的业有十种。我们在娑婆世界离不开杀业，各位贪食鱼肉而杀生，叫做杀业；离不开偷盗业，像平时不告诉人家，擅自拿人家的东西，就是犯罪；身业的第三个是邪淫业，也往往会有人犯的；口业有四种，恶口妄语绮语两舌，人们在一生中都犯得很多，意业有三种，就是贪慎痴业。前面七项是在身口方面犯的。后三项是从意方面犯的。

　　那么业又是从什么地方造的呢？“业性本空由心造”是由你的心造的。你的心怎么会造业的？这是因为心里迷惑不觉，身口就造业了。由于惑和业的关系，就受苦落入生死。

　　心惑有三种，贪、慎、痴。大家要想除身口业，就得先断贪慎痴。那贪慎痴怎么个断法呢？念佛。各位不相信，不妨试试看。至诚恳切地念阿弥陀佛，心中一定没有念慎痴。因此，我们要以阿弥陀佛佛号洗净我们自已的心。我的心净了，那身口就净，身口清净没有恶业，就是西方极乐。所以念佛可使凡夫离苦得乐。我们在娑婆三界都是“有漏法”，在漏当中，行善业也是苦的，行恶业更是苦的。为什么行善业也是苦的？有漏法中有善有漏，恶有漏二种。善有漏，生人、天；恶有漏，生地狱，饿鬼，畜生。地狱饿鬼畜生是苦的，这大家都知道。行善业生人，天怎么也是苦的呢？因为还不了生死，仍在生死之中；而生死是大苦。我们念佛今天打佛七，这七天要认真念佛，求了生死求生西方。

　　七天当中，大家要怎么念佛呢？告诉大家，七天当中，大家要老实念佛。知道怎么样是老实念佛，就距离往生不远了。

　　怎么样叫“老实”念佛呢？心中不乱，没有妄想，一心念佛，这叫老实。那怎么样是心中不乱，一心念佛呢？观照自已，没有贪慎痴，就是一心，就是不乱。所以念佛的时候，要远离贪慎痴。你们回家去以后，吃饭的时候要没有贪慎痴，只是老老实实吃饭，也就是老实念佛；当作事的时候，不生贪慎痴，只是老老实实做事，也叫做老实念佛。同样走路、睡觉的时候，不生贪慎痴，老老实实，那都算是老实念佛。为什么这样行动都算是老老实实念佛呢？因为不生贪慎痴，就是一心不乱；一心不乱，就是老实念佛。希望大家老老实实念佛，打好佛七。

　　你们大家不要打瞌睡。我知道有些人，对我讲的一番话，可能一字没听进去（现在还在打瞌睡）这样打佛七，不是白费功夫吗？

　　现在再开始念佛。